按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
穿上湿漉漉的衣服，张国忠决定再回赵昆成老爹的尸身处走一趟，仔细检查一下那些瓶子。
与此同时，龙潭外。
拿着罗盘，老刘头找到一棵参天大树，指针的跳动仿佛就是因此而起。
这十八冥丁，并未在名门正派的文献中记载过，仅有一些民间杂册的手抄本传于现世，且不同的杂册描述得也不一样，说什么的都有。起初，对罗盘的过于依赖，让老刘头也没把这十八冥丁放在眼里，看罗盘指针的摆动，充其量和三五十年的修仙小畜牲差不多，但刚才自己与泰戈，宋宽同时中降的一幕让老刘头不得不加了十二万分小心。
扒开腐烂的落叶，老刘头发现，大树的根伸到此处，便被人为的砍断了，断根之外的地面，其平整程度和周围土地有很大地不同，显然被动过。
“就是这了……”老刘头摘下背包，取出一块死玉，小心翼翼的摆在了断裂的树根前，之后用匕首轻轻的在土上挖了起来。按老刘头的想法，这十八冥丁应该和“八仙局”有类似的地方，最可行的破解方法便是化解怨气，先让恶鬼成野鬼，再超度进轮回。故此，应该先摆一个“地火阵（这是一种以赤硝为原料的阵法，本来成本很高，民间也很难弄到这种东西，但宋宽可是中科院的专家，没费什么力气便找地质所的同志要来了一大瓶子，按份量算足有一斤多，足够十几次地火阵的。）”先把恶鬼逼入死玉，然后以桃木盒装起死玉，在远离脉眼的地方造一个“鬼冢（和衣冠冢一样，鬼冢葬的并不是死者的尸身，而是魂魄）“，如果恶鬼怨气太重，就直接布七关困之，再以符经反复泄其怨气，最多一个时辰也应该成野鬼了。而当魂魄超度完毕进入轮回以后，桃木盒子和死玉还可以再利用。
想的是挺天衣无缝的，但实际情况却让老刘头出冒出了一脑袋的雾水。
没几下，便碰到了一个硬梆梆的东西，埋地很浅，看来这就是十八冥丁中的脉眼（”冥丁“的尸身），深挖了几下，老刘头发现自己挖到的是腿骨，便掉过头来，算好了长度开始挖另一面，可这匕首刚往地上一扎，便砰的一下碰到了什么硬东西，埋藏的深度比腿部浅了不是一点半点。
“怪了……莫非这人是斜着埋的？而且还他娘地有陪葬？”老刘头也不知道下面埋的到底是什么东西，但听声音不象是人的骨骼，倒象是陶瓷或玻璃器皿。
“这他娘的是什么玩意？”剥掉烂树叶子，老刘头发现这是个玻璃瓶子。映着手电光往瓶子里一看，里面裹的仿佛是一个人耳朵。
就在老刘头看的时候，忽然感觉迎面一阵阴风，刮的很不自然。
“谁！！！？”老刘头也是一个激灵，用手电往前一照，啥都没有。但眼睛的余光仿佛看到瓶子里的耳朵自己动了一下。这一下可把老刘头吓坏了，赶紧又把瓶子埋了回去。
“他娘的，不碰你这邪门行子了……先布我的阵再说……”老刘头刚想往下挖，忽然又觉得不对劲，按理说，赵明川应该生活在清末民国初的年代，那个年代，应该没有这种密封性良好的玻璃瓶，那么这个脉眼旁边的玻璃瓶很可能是后人放进去的……？
想到这里，老刘头和张国忠一样，立即联想到了赵昆成和他那个一去不返的爹。但是……如果按泰戈的分析，赵昆成和他老爹都没拿到传国玺，既然没拿到东西，放这个东西干什么用？此刻老刘头站了起来，没敢再继续挖，“或者说他们已经拿到了传国玺，十八冥丁已破？不对呀，刚才老哥仨连吭都没吭一声就被摞倒了，说明这个十八冥丁还是余威尚存的，而且，如果赵昆成已经拿到了传国玺，还拼了老命拿那个敲门砖干嘛……”老刘头越想越乱，这个凭空蹦出的瓶子，好象让当初所有顺理成章的假设又开始前后矛盾了。
看着罗盘上蹦蹦跳跳的指针，老刘头只能硬着头皮开一次慧眼了，虽然不大擅长，但此刻别无他法。
盘腿坐在地下，闭上眼睛，老刘头不断的深呼吸以求平心静气，少说过了二十多分钟，坐的老刘头腿都麻了，这慧眼才勉勉强强的开开，此时只见一团暗灰色的雾气集中在刚才埋瓶子的位置，而埋尸身的位置并没有什么异常，看来问题就是出现在瓶子上，而那些灰雾并不象是一般恶鬼恶降，而象是一种修仙的畜牲所发出的气息。
“难道是畜降？”睁开眼睛，老刘头再次剥去了瓶子上面的浮土……
捡起了刚才的瓶子，拿出罗盘凑到瓶子眼前，发现罗盘有一点微弱的反应。但稍微离远一点，指针的反应都会消失，好象不是什么厉害的玩意，或者说，不经过降师施术，根本就没什么害处。
在枯骨周围找了半天，张国忠并没有什么新的发现，索性把这四个瓶子也装进了包里，赵昆成的父亲带着的东西，说不准真能起点作用呢……
熟悉了路线，张国忠干脆装起了罗盘，快步返回了白龙沟，“他娘的，还得再下水……”张国忠很不情愿的二次游过水沟，从对岸顺着白龙沟向上游走去。
约么走了半个来小时，张国忠抬头看了看星象，掏出罗盘，对照着宋宽根据古图照片精确定位的山体地图，把那个“庙”的范围确定在了三十米左右见方的一片区域，打起手电大概一照，百分之百的野山窝子，没有任何人工修筑的痕迹，除了一棵半大不大的树外，全是荒草和乱石头，唯独这棵树显得鹤立鸡群。
来到树下，张国忠确定这是一棵枣树，以前在农村，不少社员都在自家院子里种。
“枣树？”张国忠感到很是奇怪，枣树长得慢，以眼前这棵枣树的粗细，少说也得有个五六十年的树龄，这么多年的开花结果，树下竟然没长出一个树苗，说明枣树的种子在这里根本就不可能天然发芽，而且更奇怪的是，这棵枣树怎么看怎么象以前社员院子里种的家养品种，不象是山里的野生品种。
“莫非……”张国忠在树下仔细的找了起来，此刻对于这棵枣树唯一的合理猜测解释，便是由赵明川或者赵昆成的父亲所栽，其目的很有可能就是藏宝地的坐标。
果然，在离树五六步远的地方，张国忠很快注意到了一块大石头，从外观看，体积不小，但张国忠用手搬着一较劲，竟然能挪动，看来石头内部已经被凿空了。
搬开石头，只见一个直径不到一米的黑窟窿，仿佛一口井竖直通了下去，用手电照了照，下面仿佛还有水，扔下一个石头，张国忠听了听声音，好象并不是很深。
从包里掏出绳子拴在枣树的树干上，张国忠把匕首叼在嘴里，顺着绳子缓缓地下了窟窿。
洞内的水仅到膝盖。两脚着了地，张国忠用手电照了下四周，发现这原来并不是一个人工的洞穴，而是类似于巴山藏宝洞那样的半天然，半人工洞穴，洞穴面积不是很大，也就三十多平米，洞壁三面是天然的，一面则由人工修凿，在人工修凿的洞壁中央，是一尊借着岩石的天然凸起雕刻的观世音菩萨坐像，大小跟真人差不多，但与庙里供奉的观世音象却不大一样：这尊观世音像手中拿的并不是玉瓶，而是一个玉盒。
“莫非是这个？”张国忠观察了一下石洞，发现没什么可疑的地方，但为了以防万一，还是把绳子系在了腰里，小心翼翼的走向玉盒……
此刻，龙潭外。
老刘头正琢磨着，忽然听见远处传来一连串清脆的枪响。
“坏了！”老刘头也顾不得琢磨了，好歹收拾了一下东西三步并两步开始往回狂奔，刚跑没多久，便看见两束手电光从不远处摇摇晃晃的迎面而来。
“秦爷……！是你吗？”老刘头大吼。
“刘……”对面的人显然是秦戈，喊了一声刘字，手电光忽然一晃，发光点一下子就落到了地上，紧接着就是一声惨叫和好几声枪响。
“秦爷！你坚持住！”老刘头想不通，秦戈他们所处的那个相对安全的草坑子，此刻为什么也出事了，难道和自己挖出那个瓶子有关？那自己为啥没事？
（返回目录）
第六十四章 人胄
看见手电光的地方，也就几十米远，以老刘头的脚力，没几步就窜到了跟前。
老刘头刚要伸手去扶秦戈，忽然宋宽从后面呼哧带喘的跑上来了，“别碰他·！”此刻只见宋宽看了一眼老刘头，立刻变得面目狰狞，对着老刘头举起了枪。
老刘头也不是吃素的，宋宽的手刚一抬，老刘头便下意识的觉察到了枪口的指向，条件反射般的飞出了手里的匕首，当啷一声，宋宽的手枪应声落地。
“刘前辈！！你后面！！”宋宽捂着流血的手，惊慌失措的喊道……
听宋宽这么一喊，老刘头猛一回头，立刻也傻了。只见身后站了个人影，用手电光一晃，发现这个人影脑袋的大小和身体十分不成比例，而且周身上下绕着一团雾气，所以只能看清一个轮廓。
那人影见了手电光，身体周围的雾气仿佛莫名其妙又多了一层，不时的发出“咝咝”的声音，也没理老刘头，慢慢走向倒地的秦戈。满地的杂草，这人影走起来竟然没有一点声响。
看着人影朝这边走了过来，宋宽也顾不得手上的伤了，慌里慌张的从地上捡起手枪，照着人影砰砰砰的就是一梭子子弹。然而，直到弹夹打光了，人影也没有什么反映，举着空枪，宋宽张大了嘴，下巴动了几下没说出话来，连缓缓后退，边哆哩哆嗦的望向老刘头。
“人胄……”老刘头小心翼翼的偷眼找地上的匕首，同时观察人影的动静。
宋宽并没听见老刘头的嘟囔，就算听见也不明白，“刘前辈……！”宋宽把所有的希望寄托于老刘头，“这……这个人……这是什么？”
老刘头此刻已经小心翼翼的挪到了宋宽的旁边，“你盯着这东西，我找家伙……”说罢，老刘头用手电照了照草丛，一把捡起匕首。“那个车老板呢……？”老刘头问道。
“跑……跑了……”宋宽磕磕巴巴道，“刚……刚才……这东西在您画的图案边上站了半天……怪我没沉住气……一开枪……那小子就跑了……”
“你……先回去……到我画图的地方等我……我马上过去……”老刘头用手一推宋宽，“对了，那个车老板，要是再看见他。就喊他名字，喊三遍不说话就直接毙了……千万不能走出我画的那个图……！”
“那……刘前辈……您一个人……”宋宽转身想走，但还有点不放心。
“快走！”老刘头回头怒道，宋宽无奈，从包里拿出子弹换上。三步一回头的往回撤。“刘前辈，别碰秦教授，他的身上……不能碰……”宋宽临走还不忘嘱咐一句。
“这荒山野岭地有人胄……”老刘头现在觉得以前地一切推理似乎都有问题。人胄是一种天然形成的怨蘖，如果尸体充满怨气，且尸首分离，一些修仙的畜牲便会从腔子直接钻进死者的体内，以怨体的内脏为食，并以此怨体为穴，而借助畜牲修仙地阴气。被占体为穴的尸身也不会腐烂。日久天长，畜牲之体会与怨体合二为一，也就成了所谓的人胄。总体来说，人胄可归为修仙畜牲的一种，但与一般修仙畜牲不同的是，人胄拥有人的怨气，比一般的修仙畜牲要厉害很多。由于必须是死于“斩首”的尸体才有可能在为人胄，所以在民国（死刑犯开始执行枪决）以后基本上就没听说哪出过这种东西，而现在都八十年代了，在这荒山野岭里忽然碰