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生德，聪明神武，秦人不纲，网漏于楚 ，爰兹发迹 ，断蛇奋
旅，神母告符，朱旗乃举，粤蹈秦郊，婴来稽首，革命创制，
三章是纪，应天顺民，五星同晷，项氏叛换，黜我巴汉，西土
宅心，战士愤怨，乘衅而运，席卷三秦 ，割据河山，保此怀
民，股肱萧曹，社稷是经，爪牙信布，腹心良平，恭行天罚，
赫赫明明。
【赞】魏陈王曹植汉高皇帝赞曰：屯云斩蛇，灵母告祥，
朱旗既抗，九野披攘，禽婴克羽，扫灭英雄，承机帝世，功著
武汤。
晋傅玄汉高祖画赞曰：赫赫汉祖，受命龙兴，五星协象，
神母告徵，讨秦灭项，如日之升，超从侧陋，光据万乘。
周庾信汉高祖置酒沛宫画赞曰：游子思旧，来归沛宫，还
迎故老，更召歌童，虽欣入沛，方念移丰，酒酣自舞，先歌大
风。
【碑】後汉班固高祖泗水亭碑曰：皇皇炎汉，兆自沛丰，
乾降著符，精感赤龙，承魁流裔，袭唐末风，寸木尺土，无□
斯亭，建号宣基，维以沛公，杨威斩蛇 ，金精摧伤，涉关凌
灞，受爵汉中，勒兵陈东，剟禽三秦，陈张画策，萧勃翼终，
出爵襃贤，列土封功，炎火之德，弥光以明，源清流洁，本盛
末弘，序将八十，赞述股肱，休勋显祚 ，永永无彊，於皇旧
亭，留嗣是承，天之福祐，万年是兴。
【论】後汉孔融周武王汉高祖论曰：武王从后稷以来，至
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艺文类聚 ·406·
其身，相承积五十世，俱有鱼鸟之瑞，至高祖一身修德，瑞有
四，吕公望形而荐女，吕后见云知其处，白蛇分，神武哭，西
入关，五星聚。又武王伐纣，斩而刺之，高祖入秦，赦子婴而
遗之，是宽裕又不如高祖也。
魏高贵乡公少康汉高祖论曰：上问荀顗等曰：有夏既衰，
后相殄灭，少康收辑夏众，复禹之绩，高祖拔起垄亩，芟夷秦
项，考其功德，谁宜为先，顗等曰：造之与因，难易不同，少
康功德虽美，犹为中兴，与汉世祖同流可也，至如高祖，臣等
以为优，上曰：少康生於灭亡之後，降为诸侯之隶，能布其德
而兆有其谋，卒灭过戈，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物，非
至德弘仁，岂济斯勋，汉祖因土崩之势，收一时之权，为人子
则数危其亲，为人君则因贤相 ，为人父则不能卫子，身殁之
後，社稷几倾，若与少康易地而处，或未能复大禹之绩也，推
此言之，宜高夏康而下汉祖矣。
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艺文类聚 ·407·
汉文帝
《史记》曰：孝文皇帝，初立为代王，都中都，高后崩，
吕产等欲为乱，以危刘氏，大臣共诛之，使人迎代王，代王问
左右郎中令张武，张武等议，原大王称疾以无往，观其变，中
尉宋昌进曰：群臣议皆非也，今高帝子，独淮南王与大王，大
王又长，贤圣仁孝，闻於天下，故大臣因天下之心而欲迎立大
王，大王勿疑也，乃命宋昌参乘，张武等六人乘传，诣长安，
驰入代邸，代王西乡让者再，遂即天子位。
又曰：孝文帝即位二十三年，宫室苑囿，狗马服御，无所
增益，有不便，辄弛以利民，常欲作露台 ，召匠计之，直百
金，帝曰：百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何
以台为，所幸慎夫人，衣不曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，
先与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不得发兵深入，
恶烦苦百姓，群臣如袁盎等，称说虽切，常假借用之，群臣如
张武受赂遗金钱，觉，上常发御府金钱赐之，以愧其心，专务
以德化民，是以海内殷富，兴於礼义。
又曰：孔子言必世而後仁，善人为邦百年，亦可以胜残去
杀矣，诚哉是言，汉兴至孝文，四十有馀载，德至盛也。
《汉书》曰：孝文皇帝讳恒，高帝中子也，母曰薄皇后。
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艺文类聚 ·408·
又曰：文帝断狱四百，几致刑措。
又曰：武帝问东方朔曰：吾欲化民，岂有道乎，朔对曰：
原近述孝文皇帝之时，当世耆老，皆闻见之，贵为天子，富有
四海，身衣弋綈，足履革舄，以韦带剑，莞蒲为席，集上书囊
为殿帷。
【述】後汉班固文帝述曰：太宗穆穆，允恭玄默，化民以
躬，师下以德，农不共贡，罪不收帑，宫不新馆，陵不崇墓，
我德如风，民应如草，国富刑清，登我汉道。
【赞】魏陈王曹植汉文帝赞曰：孝文即位，爱物检身，骄
吴抚越，匈奴和亲，纳谏赦罪，以德让民，殆至刑错，万国化
淳。
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艺文类聚 ·409·
汉景帝
《史记》曰：汉兴，孝文施德，天下怀安，至孝景，不复
忧异姓，而晁错刻削诸侯，遂使七国俱起，合从而西乡，以诸
侯大盛，而错为之不以渐也，及主父偃言之，而诸侯以弱，卒
以安汉，安危之几，岂不以谋哉。
《汉书》曰：孝景帝讳启，文帝大子也，母曰窦皇后。
又曰：孔子称斯民三代之所以直道而行也，信哉，周秦之
獘，网密文峻，而奸宄不胜，汉兴，拂除烦苛，与民休息，至
孝文，加之以恭俭，孝景遵业 ，五六十载之间 ，至於移风易
俗，黎民醇厚，周云成康，汉言文景，美矣。
【述】後汉班固景帝述曰：孝景莅政，诸侯方命，剋伐七
国，王室以定，非怠非荒，务在农桑，著于甲令，民用宁康。
【赞】魏陈王曹植汉景帝赞曰：景帝明德，继文之则，肃
清王室，克灭七国，省役薄赋，百姓殷昌，风移俗易，齐美成
康。
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艺文类聚 ·410·
汉武帝
《汉书》曰：孝武皇帝讳彻，景帝中子也，元封元年，行
自云阳，北历上郡西河五原，出长城，登单于台，临北河，勒
兵十八万骑，旌旗千馀里，威震匈奴，还，登封泰山。又自浔
阳浮江，亲射蛟江中，获之，舳舻千里。又登之罦，东来（汉
书武纪注作莱。）有之罦山祠，浮大海，山称万岁。
又曰：汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文景务在养民，至
于稽古礼文之事，犹多阙焉，孝武初立，卓然罢黜百家，表章
六经，遂畴咨海内，举其俊民，与之立功，兴太学，修郊祀，
改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，祀百神，号令文
章，焕焉可述，後嗣得遵洪业，而有三代之风，如武帝之雄材
大略，不改文景之恭俭，以济斯民，虽诗书所称，何有加焉。
荀悦《汉纪》曰：武皇帝恢万世业 ，内脩文学，外曜武
威，延天下之士，济济盈朝，兴事创制 ，无所不施，先王之
风，粲然存矣，然犹好其文，未尽其实，发其始，不克其终，
奢侈无限，穷兵极武，百姓空竭，万民罢弊，当此之时，天下
骚然，海内无聊，而孝文之业衰矣。
刘歆《七略》曰：孝武皇帝，敕丞相公孙弘，广开献书之
路，百年之间，书积如丘山，故外则有太常太史博士之藏，内
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艺文类聚 ·411·
则有延阁广内秘室之府。
《桓子新论》曰：汉武帝材质高妙，有崇先广统之规，故
即位而开发大志，考合古今，模获前圣故事，建正朔，定制
度，招选俊杰，奋扬威怒，武义四加，所征者服，兴起六艺，
广进儒术，自开辟以来，唯汉家最为盛焉，故显为世宗，可谓
卓尔绝世之主矣，然上多过差，既欲斥境广土。又乃贪利争物
之无益者，闻西夷大宛国有名马，即大发军兵，攻取历年，士
众多死，但得数十疋耳。又歌儿卫子夫，因幸爱重，乃阴求陈
皇后过恶而废退之，即立子夫 ，更其男为太子，後听邪臣之
谮，卫后以忧死，太子出走灭亡，不知其处，信其巫蛊，多徵
会邪僻，求不急之方，大起宫室 ，内竭府军，［注］《太平御
览》八十八作库。外罢天下，百姓之死亡，不可胜数，此可谓
通而蔽者也。
《典论》曰：孝武承四世之遗业，遇中国之殷阜，府库馀
金钱，仓廪畜腐粟，因此有意乎灭匈奴，而得清边境矣，故即
位之初，从王恢之画，设马邑之谋，自元光以迄征和，四五十
载之间，征匈奴四十馀举，盛馀［注］二字御览八十八引无，
此有讹脱。逾广汉，绝梓岭，封狼居，禅姑幕，梁北河，观兵
潮［注］御览八十八作瀚。海，刈单于之旗，剿阏氏之首，探
符离之窟，扫五王之庭，纳休屠昆耶之附，获祭天金人之宝，
斩名王以千数，馘酋虏以万计 ，既穷追其散亡 。又摧破其积
聚，虏不暇於救死扶伤，疲困於孕重堕殒 ，元封初，躬执武
节，告以天子自将，惧以两越之诛，彼时号为威震匈奴矣。
【述】後汉班固武帝述曰：世宗晔晔，思弘祖业，畴咨熙
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艺文类聚 ·412·
载，髦俊并作，厥作伊何，百蛮是攘，恢我疆宇，薄于四荒，
武功既抗，亦迪斯文，宪章六学，统一圣真，封禅郊祀，祭旅
百神，协律改王，飨兹永年。
【赞】魏陈王曹植汉武帝赞曰：世宗光光，文武是攘，威
震百蛮，恢拓土疆，简定律历，辨脩旧章，封天禅土，功越百
王。
周庾信汉武帝聚书赞曰：献书路广 ，藏书府开，秦儒出
谷，汉简吹灰，芝泥印上，玉匣封来，坐观风俗，不出兰台。
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艺文类聚 ·413·
汉昭帝
《汉书》曰：昭皇帝讳弗，武帝子也，母曰赵婕妤，本以
有奇异得幸，婕妤有奇，谓手指不申，及有奇气。及生帝，亦
奇异，十四月乃生。
又曰：昔周成以孺子继统，而有管蔡四国流言之变，孝昭
幼年即位，亦有燕盖上官逆谋之乱。成王不疑周公，孝昭委任
霍光，各因其时以成名，大矣哉 ，承孝武奢侈馀獘，师旅之
後，海内虚耗，户口减半，知时务之要 ，轻徭薄赋，与民休
息，至始元元凤之间，匈奴和亲，百姓充实，举贤良文学，问
民所疾苦，议盐铁而罢榷酤，尊号曰昭，不亦宜乎。
【述】後汉班固昭帝述曰：孝昭幼冲，冢宰推忠，燕盖诪