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据俄国的传统，国君只需要鼓舞土气，而不必亲自参加战斗。俄国军队很快
攻破了喀山城，6万大军冲进城里，逢人就杀。鞑靼人进行了顽强的抵抗，
城中心的堡垒始终没有被俄国人攻破。在两军的相持中，气候又一次帮了鞑
靼人的大忙。天气突然转暖，解冻的道路一片泥泞，使俄国军队的给养无法
及时运到，军队因为饥饿而士气大减；第二天又下起了夏天的大暴雨，俄国
军队的火药都被打湿了，大炮无法发射，正常的战斗无法进行。伊凡四世担
心解冻造成河水泛滥，截断俄国军队的退路，只得忍住一腔怒火，急忙下令
退兵。匆忙之中，军队丢弃了大批粮草弹药。伊凡四世本以为鞑靼人会乘机
追击俄国军队，那就一定会给俄国军队造成很大的损失。但是鞑靼人却只顾
着收拾俄国军队丢下的粮草，使撤退中的俄国军队轻易地脱离了险境。
伊凡四世这才放下心来，决定就在喀山附近建立一座城堡，作为下次出
击的前沿阵地。这座城堡位于伏尔加何与斯维雅加河的汇合处，所以就叫作
斯维雅依斯克。新城很快就建成了，伊凡四世希望能以它掩饰这次征伐的失
败，然而从官廷到民间都看破了他的这点心机。反对他的人说，沙皇的运气
太差，于什么都不得成功；最宽容的人，也说沙皇太年轻了，不懂事，所以
才有这样的结果。
斯维雅依斯克毕竟修建在鞑靼人的境内，对于鞑靼人来说，是一个无法
容忍的挑战，因此不断向它发起攻击。俄国守军顽强地抵抗着。后来因为瘟
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疫流行和纪律松弛，守军的战斗力大大减弱，不少士兵产生了厌战情绪。而
且单凭这一个孤城，也无法阻止鞑靼人对俄国边境的骚扰。鞑靼人的攻击越
来越厉害，边境上战事不断，侵入俄国境内的敌军越来越多。于是，在1552
年6月16日，伊凡四世第三次踏上了征途。他把朝廷政事的处理委托给弟弟
尤利，请玛卡里大主教为他的亲征旗开得胜祝福。
这一次伊凡四世调集的骑兵、步兵和炮兵比前两次更多，号称 10万大
军。沙皇骑马走在队伍的最前头，他的两边是阿达舍夫将军和库尔博斯基亲
王。5天以后，侦探报告，鞑靼人正在向俄国的南方城市图拉进军。伊凡四
世当机立断，改变行军路线，率领大军转向图拉迎敌。大军到达图拉时，图
拉城内的守军已经击退了敌人的围攻。库尔博斯基亲王率军乘胜追击，打得
鞑靼人溃不成军，大量的兵器、装备和骆驼落人了俄国军队手中。伊凡四世
从战俘口中得知，鞑靼人已经知道了俄军的行动计划，所以他们打算趁俄国
大军向喀山进军的机会，先攻下图拉，然后直捣莫斯科，伊凡四世的随机应
变打破了鞑靼人的如意算盘。他派人将战利品和俘虏全部运往莫斯科。一路
上，俄国的百姓都为沙皇的胜利而高兴，并且纷纷辱骂那些常常来侵害他们
的战俘。
旗开得胜使年轻的伊凡四世勇气倍增，他下令直捣鞑靼人的老巢喀山。
每天晚上大军安营休息时，他都要虔诚地祈祷，求上帝保佑俄罗斯。这时，
斯维雅依斯克城里的瘟疫已经过去，驻军听说沙皇正率大军前来，士气也大
大提高了。这些消息都让伊凡四世相信，上帝是特别庇佑他的。身在莫斯科
的玛卡里大主教也写信来祝福他，鼓励他。
在远征途中，年轻的沙皇有时骑马，有时步行，不辞辛劳，情绪高昂，
深得身边将士的钦敬。
8月13日，伊凡四世进入斯维雅依斯克。他接受了教士们的祝福，在教
堂里作了礼拜，巡视了寨堡、武库、新建的房屋和许多商店，对这座新城的
情况表示满意。住在城里的人很多，各地的商人都蜂拥而来，在露天市场上
出售他们的货物。到处一片繁荣景象。
斯维雅依斯克的地方官已经下令，把城里最豪华的住宅腾出来供沙皇使
用。但是伊凡四世坚决地拒绝了，他说：“我此刻正在征战中！”在巡视完
毕后，他便又回到城外草原上的军营中去了。在军营中，他接受部下的意见，
用鞑靼文写了一封信给喀山都督，希望城中的老百姓出来投降，并且表示俄
国对投降的人将会给予宽大处理。但是他也知道，这个建议很难被鞑靼人接
受，双方除了领上和利益的冲突外，还有宗教信仰上的矛盾，握手言和是决
不可能的。结果，他在没有收到城中复信的时候，就已经下令发动进攻。8
月20日，喀山都督的回信送到了，他断然回绝了投降的建议，并且不客气地
辱骂了沙皇、俄国和基督教徒。喀山都督在信中声称：“此刻本城万事俱备，
只等你来就开始过节！”当天夜里，有一个鞑靼人的大官从城里逃出来投奔
沙皇，他向伊凡四世证实，喀山城里的守军有3万人，兵精粮足，个个准备
与俄国军队决一死战。
伊凡四世清楚地知道，他所面临的将是一场恶战。但是他坚信上帝会帮
助他。
8月23日，当旭日升起来的时候，喀山城中的清真寺、望月楼都历历在
目，内侧用粘土和石块加固过的双层橡木城墙也可以看得清清楚楚。伊凡四
世一声令下，顿时，俄国军队中军号齐鸣，战鼓咚咚。沙皇命令张挂起基督
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教的圣旗，表示他们是代表上帝与不相信上帝的伊斯兰教徒作战。军官和士
兵们都单腿跪在地上做祈祷，身上穿着祭神的披风的教士们为全军将士祝
福，雄壮的赞歌声被风吹送到远方。年轻的伊凡四世凝望着圣旗，手指划着
十字，高声喊叫：“上帝啊，我们是以您的名义向那些伊斯兰教徒进军！”
然后，他面对士兵，激励他们英勇地投入战斗，为保卫上帝、保卫祖国而战
死沙场，他并且保证照顾好每一个牺牲者的家属。伊凡四世宣誓：为了上帝，
为了祖国，他将不惜牺牲自己的生命！
俄国军队安放好了大炮和火药，调整好攻城用的木梯，将士们像一股势
不可当的洪水涌到了喀山城下。然而，此刻的喀山城，却好像是一座已经被
放弃了的空城，城上空无一人，城内鸦雀无声。俄国将士们担心会遭到敌人
的伏击，小心翼翼地冲进了城内，可是大街上同样空空荡荡。居民们好像已
经都退进了城中心的堡垒，俄国士兵渐渐逼近了中心堡垒，突然，中心堡垒
四面的寨门一齐打开了，冲出来的鞑靼人不是人，而是一群青面獠牙、鬼哭
狼嚎的恶魔！他们有的骑马，有的步行，能看得清楚的只有他们的眼睛和牙
齿，个个手中都挥动着闪闪发光的刀剑，凶猛地向着俄国军队冲杀过来。俄
国的火枪手们被吓得失魂落魄，溃不成军，纷纷跌倒在地，呼唤上帝救命。
军官们费了九牛二虎之力，才勉强领着他们退出城外。城中顿时万炮齐发，
箭如雨下，打得俄国军队狼狈逃窜。最后，鞑靼人顺利地退回了堡垒，关上
了寨门。
在以后的几天内，两军之间只有一些小的战斗。俄国军队派出小股部队
试图登城，城上的鞑靼人用猛烈的炮火还击，迫使俄军不得不后退。有时鞑
靼人追出来，双方在原野上交战。俄国军队在战斗中俘虏了一些鞑靼士兵，
他们把这些战俘面对喀山城绑在木桩上，企图用他们的哭叫声促使城中的鞑
靼人出来投降。一个传令官对城中喊话说：“你们如果屈服于伊凡沙皇，沙
皇将不追究你们过去的罪行，确保你们的生命和自由！”城楼上面，鞑靼人
的传令官洪亮地回答说：“与其让下贱的基督徒杀死我们的兄弟，不如由我
们的清真之手来拯救他们！”说完，城上的鞑靼人瞄准被绑在木桩上的战俘，
用箭把他们全都射死了。
8月末，俄国军队经过了短期的休整，沙皇又想出了攻城的计谋，他找
来了一个德国工程师，让他负责挖一条地道进入城中，用来炸毁城内的主要
饮用水源。工兵们在地下挖了十来天，已经可以听见头顶上有行人来往的脚
步声了。他们确定水源所在的位置后，就在附近的地下安放好了火药。9月
15日，伊凡四世登上了一个小山岗，在堡垒的掩护下，下令引发火药。随着
一声巨响，爆炸震撼了整个喀山城，一段城墙被炸塌了，石块、梁柱和鞑靼
人残缺不全的肢体被高高地抛向天空。俄国军队乘着城中混乱一团的机会，
从城墙的缺口冲了进去。然而，惊魂稍定的鞑靼士兵在妇女尖叫声的激励下，
又一次击退了攻城的俄国军队。
鞑靼士兵进行了猛烈地反扑。同时，天上下起了连阴雨，帐篷吸足了水
后，雨水就往下渗透，俄国军队无处躲避，被淋成了落汤鸡，陷在泥泞中不
知所措。于是有人传出谣言，说每天凌晨，都有蒙古的巫婆在城头上施展妖
法，召唤魔鬼用坏天气来惩罚信仰基督教的俄罗斯人。为了稳定军心，伊凡
四世从莫斯科请来一个据说神通广大的大十字架，这个大十字架本来是俄罗
斯人用来祈雨的。同十字架一起来的还有一批教士，他们排成队列，护卫着
大十字架走过俄罗斯军队的营地，教士们边走边虔诚地诵念经文。说来也巧，
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正在这时，阴雨停止了。俄国军队兴奋地大声欢呼：“魔鬼撤退了！”
在此同时，俄国士兵继续在城下挖地道，并爆炸了几桶火药，虽然爆破
暂时没有取得显著的效果，但是他们终于在喀山城下埋进了足够的火药。将
军们于是建议伊凡四世发动总攻。伊凡四世却坚持要让教士们为士兵们举行
圣礼以后再开战。他们从拂晓前就开始准备，等到一切仪式完成，天已经大
亮了。这是一个难得的大晴天，万里无云，四周一片出人意料的寂静。沙皇
一声令下，士兵们引爆了火药，只听一声巨响，连沙皇脚下的土地都被强烈
地震动了。沙皇兴奋地眺望着前方，喀山城上空烟尘弥漫，泥土和杂物一直
飞到沙皇的脚下。紧接着，又是一声爆炸，10万俄国大军发出雷鸣般的呐喊：
“上帝和我们同在！”
俄国大军发起冲锋了。鞑靼守军拼命抵抗，从城头上抛出滚木、擂石，
泼下准备好的开水。攻城的俄军死伤惨重，但后面的士兵仍然不顾一切地向
上猛攻。他们把云梯紧靠在城墙边，让战友们从自己的肩上跃进城墙缺口，
冲进城里的俄军挥起战刀，狂砍乱杀。守城的鞑靼人坚持不住了，不断向后
退却。叮当作响的刀剑碰击声、喊杀声和呻吟声却传不进沙皇的耳中，因为
他这时正跪在圣像前面作祈祷。将军们不断跑来，请他停止祈祷，亲自到伤
亡惨重的战场上去鼓舞士气，可是沙皇却坚持要做完祈祷，否则决不外出。
他的部下不能不怀疑，沙皇这样做未必是出于虔诚，倒很可能是因为胆�