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六爻详真1-第11章

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情吉的机率就很大,而事实上笔者经过大量实践,并非如此。邵伟华大师在《周易与预测学》一书对六爻用神两现取之法做了进一步规定,其书云:“用神两现,但都不动,或都动,取离世爻近者或用神得生、助或旺于日、月者为用……”。笔者也不敢苟同,实践是检验真理的唯一标准。无论古书、圣人还是易学界权威者,其总体贡献我们都不能不顾事实去否认,但也不能不加验证地将其理论全盘接受。笔者认为,取用之法,贵在灵活、变通,要根据实际,有针对性取准用神。取用神实质就是找对应点,这对应点必须与社会实际相符合才行,才能正确反映欲求测之事本来面貌,因此不顾事实与社会常理,人为地按古书及权威者所规定的理论来对号入座,只能在实践中不断地碰壁。有些人碰破了脸也不想回头看看究竟,还是认那死理,那笔者只好劝您别再往下学,再往下学流血会更多。
    要选准用神找准对应点,首先您得知道预测是有条件的,预测之所以可以称为科学是因为它是“条件预测”。只有玄学,才是无条件预测。天气预报,是气象局根据云团、气压、涡流、湿度等等指数,来推断某一地区未来天气发展状况,这些指数是用仪器测定出来,提供给专业气象预测者。气象预测者是根据这些已知数据来推测的。如果不没有这些数据,没有这些已知条件,说未来天气如何,那只是猜测,就不能确立为科学。其实六爻预测也一样,不要以为卦象一出,不需任何已知条件而就能把事情断得完全符合实际。不知条件去断卦也只是一种猜测,至于断来意,也不是无条件的,你首先得知道求卦之人的男女性别、年龄、这些条件,然后从卦中寻取有关信息,推断大概是为何事而来。待求测者有了信息反馈后才能再往下推断,也不是不顾事实,不问人家对与不对,就盲目地往下断。总之断卦一定要事先问清条件,根据已知条件有针对性选准用神。不要顾着面子不好意思问,我们并不是神仙,任何高手也不可能没有任何信息提供仅凭一卦而把事悄、断得详萝准确。即使偶而有一两次神断,那是巧合、不要把六爻预测学看得很神,认为六爻预测者,不需来人开口便可以什么事都可以给您准确毛误地测出。以至于把六爻学说的很玄,外行者也因此来要求预测者,不开口测万事。实际六爻预测也达不到那样境界,人家只能说你是搞迷信骗钱。所以正是盲目夸大六爻神奇作用,是六爻爱好者自己搞坏了六爻真实性,以至于自毁长城,易学得到国家认可自然就更难。只有事实求是地对待六爻学的预测功能,明了六爻跟其它科学一样,都是需要条件的,必须有一定的已知条件,做参照才能根据实际在卦中找好对应点(即选准用神)才能给人指点迷津。笔者在文中参插了一些好象离题的话语,但其对全书宗旨来看,对纠正盲目夸大六爻、四柱等预测学的预测功能的不正确作法及因此而招来不良后后-一自毁长城,给以警示。也许说真话会遭到同道的反对或轻视,但笔者的话最终会得到肯定。笔者也见到过许多易学界离人,甚至堪称易学界鼎尖级人物,才知道易学并不是象传说中那样神奇那样精确无误。
    上面说到用神两现要根据社会常理和实际来取用,那么怎样结合实际呢?
    例如测生意求财,财爻两现可能是两笔财一个内卦、一个外卦,可能是一个本地财,一个外地财,此时就不能只取一个财爻为用,两个都要看,只看其一就不全面。如果你知道已知条件求测者只是一笔钱,若求测者是在外地求财则取外卦之财爻为用,去内地求财则取内卦财爻为用。
    例求官,官爻两现,是身兼数职之象。内卦之官为现在的官位、官级,外卦之官为欲求之官。因外卦之官爻位比内卦官爻位高。问提升之事,以外卦之官为用,若不问提升看能否保证官位不降之类的,若官爻两现,世爻临官或世爻在上卦、上卦之官为本身之官位,下卦之官为降级之官,看上爻之官是否破损、无气,上卦之官为用神,若无气受伤,说明官位要下降。至于降多少级看下卦之官与上卦之官间隔多少爻位来定,测升职理同于此。
    如测朋友外出何日回,兄弟爻两现,以外卦之兄弟爻为用,看人之吉凶,因为外卦主外,符合朋友在外这一事实,当然也不可忽视内卦之兄弟,可作辅助参考事用。
    还有许多类似这样的情况,读者可以展开思维去联想,但笔者认为卦不妄成,卦象用神两现有两现之道理。不可绝对用一而弃一,二者都有一定参考价值,都显示一定的信息之象,在断卦时只不过要选其一为主而推断。
为了使读者对六爻取用有一个更清楚的认识,希望读者参滨笔者在李洪成大师的《桥路咨询》2000年庚辰一一壬、庚辰-一癸,及2001年辛巳-一甲、辛巳一乙期发表的《谈六爻取用》系列文章四篇。没有条件购买《桥路咨询》的读者,可以购买笔者刚刚出版的《曲炜易学论文集》一书,那里收集了本人在2003年5月以前,发表在其它易刊的所有易学文章。书价30元每册(32开267页)。

第六章  六爻位象、爻象
六爻的位象、爻像是提取信息之象的关键,不知爻象、位象就难以精确推断是因何事引起的吉凶。卦有卦象,爻有爻象;卦有卦位,爻有爻位;卦不妄成,爻不妄动,即得此卦,偏此爻动,为何?卦中自藏玄机,只待卦师道破。最简单最基础的,往往是最适用,最能说明问题的,本章对爻位、爻象等做以阐述,使读者对在六爻信息取象上达到更细、更高境界。当然任何爻位,爻象都含有成千上万种信息之象,至于提取其中哪种象,要结合实际和社会常理,爻象、卦象、位象,包罗信息虽然多,但其中只有一种或几种象最符合求测之事,能否提取出来,关键在悟在于灵活运用。

第一节卦位、卦象
    在六爻预测中六爻卦组成,都由上卦、下卦两个单卦相重而成。起卦时是由自下而上装成,是有一定位置和先后顺序,所以就包函了某些特定意义。
    一、卦位
    既然六爻卦都是上下卦相重而成,不可随意倾倒上下卦,那么,上卦就代表了:上面、高处、远处、外面、表面、外层、外界、顶端、外来、领导者、统治者、高贵、高档次等等这些喻义。
    下卦在下,主内,代表了心里、内里、深层次、近处、低处、下面、内部、内含、低层次、位置低下、被压迫者、被统治者等等一些喻义。
    卦位这些喻义,在断卦时要灵活用,千万不能死搬硬套,要根据所测具体的事情提取最符合实际的那部分喻义才行,例测雨、上卦为坎,下卦为艮,你不能说上面有雨,下面不下雨,而应断为外地有雨,本地无雨才符合实际常理。
    二、卦象
    六爻八卦的每个单卦都有一定信息之象,现将八卦的象征类象逐一解释:
    1.干卦:为天、为圆,圆即易滚动,所以干主动,干为金、为金属物、硬物。这是由干卦的组成是由三个阳爻决定的,因为阳爻主实、主外面、阳性等等。干卦象征的物体为:硬物、实心体等。干为金,主白、冷凉。总之,凡是具有阳性刚真、实心的、宁折不弯的一类人、事、物及地理场所,都是《干》卦代表的物象。
    2.坤卦:为地、为母、为柔软之物,这是因坤卦主像是由三个阴爻组成的,阴主虚、为空,引申为柔软、有可塑性、承载性、有容纳性;坤卦爻象中间断裂,又有为小人、人多之象;坤又为土、为柔物、为布匹、粮食、土中之物。坤为地,干为天,古有云:“天圆地方”。所以坤卦又代表方形之物,主静,不易动。
    3.震卦:震仰盂,形象象个口朝上的碗、缶之类物体;震为振动,有动而不稳之意,人的脚是管行走的,所以震为足;震为雷为有声音、声响,所以一切有声音、振动性质的物体,都以震卦来代表,如电话、手机、飞机等等;震卦上两爻为阴爻,主柔主虚空部分,下一爻为阳主硬、主实部分,凡是有类似此象的物体也是震卦代表的物象。有时一个物体即可用震卦代表,也可以用坤卦代表,也可以用巽卦代表。并不是说,是卦象取错了,而是从这个物体的不阿角度来取象的,或是依据此物质地取象,或是根据形状取明,或是根据此物性质取象,由于取象角度不同,卦象就不同。例如:瓷缶,口朝上旋转时,有震象可以用震卦代表,口朝下,则有艮象。若从质地这个角度分,由于瓷坚硬,有口,可以用兑卦代表,兑为金主坚硬,兑为口,代表瓷缶之口。总之,同是一个瓷缶由于取象角度不同,产生的卦象就不同。读者务必要灵活对待。
    4,巽卦:巽下断;上面实下面空虚,形象如抽象的床、矮桌,有垫脚的箱柜之类物象;巽为木,为草生之物、为果园、为鸡。卦象代表人体的股部,因巽卦如一个抽象人体状,上面实下面两阴爻象人的两腿叉开状。
    巽为风,象风一样捉摸不定,无形无影,反复不定,凡是类似这样的人事物都可以用巽卦象来代表。    
    5.坎卦:坎为水,主流动,有向下特性,所以有下流、不正、盗贼之类愚义;坎为中男是因坎由上一阴爻下一阴爻中间一阳爻这个象来论的;坎为水、为雨、一切在水中生存之物都是坎的类象,如海产品、鱼类等;坎为车,以坎卦爻象看如车的抽象俯视图,是从这个角度来论的;坎为有核之物,是从坎爻两边阴爻主柔性中间一阳爻主硬物,有一种阴包阳之象,如桃、杏、李子等带核水果之类。    
    6.离卦:离中虚,凡是外表硬中间空或软,及两头硬中间空或软之物,都是离卦的类象。离为火、为光明,有火就有光明,因此离又有文明、文化、文章、书籍之意,因为这些都能给社会带来光明、文明。离为中女是从两阳爻在外一阴爻在中间,有阳包阴之象,阴爻主女,所以离为中女。
    7.艮卦:艮卦象一个抽倒扣的碗状,一切象艮卦象那样,上面实下面空或虚,如桌、床、门坎等等,都属艮卦的类象。艮卦上爻为阳爻,主实、主圆,下面为阴爻为空,为方之象,形状如同一个坟墓,所以艮为坟墓。艮为山,主静、不动,山有阻碍、阻隔之意,所以艮为止住了。艮为狗,是艮为山,有外实中空之象,那么艮就有山洞之象,山洞正是外实中空,戌土为库,为山洞,所以艮也为戌,而戌为狗,因此艮就有狗之象,等等。这些万物类象都是从不同角度上推断引申出来的。    
    8.兑卦:兑上缺,缺就是残缺、空、虚、不实之象;兑卦上面阴爻下阳爻,阴爻主空、缺柔软之象,下为实、硬为阳爻之象,所以,一切类似此种象的物,都为兑;兑为口,有口则能发出声音,所以兑为说、为歌曲,一切靠口表现求生之类行业也为兑。例:翻译、教师、预测师、演说家、歌唱者、音乐师等等都为兑。
    关于万物类象本书不一一列出,本文宗旨只是给大家开拓一下思维。读者可以结合本书物象原理,不难得知八卦其它万物类像是如何引伸而来的。
笔者在学梅花易数期间,为锻炼自己灵活运用卦位、卦象本领,经常让母亲藏些物品进行射覆。有一
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