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诸位，六爻基本原理要掌握，更要广泛深入社会实践当中了解万事万物。有了丰富的社会知识，你再去对应到卦中，把社会之理，推衍到卦理之中，你的卦技定会有一次飞跃！
在以后几节里将各六亲及爻位对应的人、事，物即取用原则进行一一详述。
第一节 世、应
在六爻预测中，世、应是一个对应、对立关系，代表着宇宙万事万物一种对应关系。字宙间万事万物都是对应、对立存在。例：有天就有地；有你就有我；有长就有短；有此就有彼；无生就无所谓死了。总之，世应这种对应关系正揭示着世间朴素唯物辩证关系。这也是六爻之所以能断准人事人根源所在。所以断六爻不能舍弃世应不看或只顾其一而忽略另一方都是不全面的。
一、世爻
世爻对应着求测者自己，对应着我方、我国、我单位……是断卦的主体，代表着主体的人。
二、应爻
应爻在测有两方或多方竞争、比赛时，对应着与世爻竞争、对立者，代表着对方。
例：测合伙经营，世爻代表我方，应爻代表着对方。测婚姻，刚谈对象时或未谈对象之前，以世爻对应求测者自己，应爻对应着对方。
总之在测有对立性、竞争性、有我、你之分之事时，有两方或多方性质之事时，世爻对应着自己一方，应爻即对应着另一方或多方。在测没有对立性、竞争性，没有彼此之分一类事时，世爻仍是对应着自己，应爻则对应着所求测事的环境。例测出行，应爻对应着要去的目的地；测单独求财，应爻对应着求财环境，即求财场所、店面等。
例：测到某地办一个摊位能否批准？
寅月 庚戌日 （寅卯）
坎宫：水雷屯 （六冲） 坎宫：水泽节 （六合）
六神 伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 兄弟子水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 ǎ｜ ǎ｜
勾陈 官鬼戌土 ǎ｜ǎ｜ǎ∮Α 」俟硇缤痢〃｜ǎ｜ǎ｜
朱雀 父母申金 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 ǎ｜ ǎ｜ 应
青龙 妻财午火 官鬼辰土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ǎ｜ ǎ｜
玄武 子孙寅木 ǎ｜ ǎ｜ 世 ╳→ 子孙卯木 ǎ｜ǎ｜ǎ �
白虎 兄弟子水 ǎ｜ǎ｜ǎ ∑薏扑然稹〃｜ǎ｜ǎ｜ 世
世爻对应着求测者为人的主用神，应爻对应着官方，即审批部门，父母爻对应着摊位，为事的主用神。
求审批单位办摊位，首先要想想现实之中要办成此事都须具备哪些条件。办摊位首先欲办的摊位地点、审批项目得符合审批要求，才能审批。父母爻对应审批摊位及审批项目。现世爻旺相动化进神，但逢空，说明自己心里没底，世爻与应爻官方相克，说明审批部门与自已意见不同。一般来说，求官方办事之卦最忌子孙爻持世，必与官方气场不一致，意见冲突，难于达成共同协议。父母爻代表摊位即审批项目，父母爻申金，月冲为月破。说明审批项目不符合审批要求，摊位办不成。事后求测者反馈：所要办理的摊位因总体规化所限不符合规化要求而未办成。
第二节测人的取用方法
凡测与求测者本人不熟悉，又没有亲属关系、工作关系及虽认识而无深交这人都取应爻为神。
对于与求测者有交情，有亲属关系、工作关系等，取用方法如下：
（1）测同事、同学、朋友、兄弟姐妹等同辈之人，以兄弟爻为用神。
（2）测父母、爷爷、奶奶、叔、大伯、老师、尊长等长辈，以父母爻为用神。
（3）测子女、下属、弟子、学员及小辈、僧道等，以子孙爻为用神。
（4）测妻子、情人、仆人、佣人、员工、下属，由我所控制，为我所用之人等，取财爻为用。
（5）测盗贼、领导、上司、官方、小人、神鬼、妖精怪物、领导管理我的、约束我的人、令我恐惧、胆怯之人，如歹徒、凶手等，以官鬼爻为用神。
在测人取用中，如果是测与求测者有亲属关系之人，在取用方法上有些变通，主要看求测者是站在何角度来求测的。
例：你姐姐是一名教师，你求测你姐姐身体状况，是从兄弟姐妹互相关心这个角度出发的，应取兄弟爻为用，而不能取父母爻为用。因你姐虽是教师，但她却不是你的老师。如果你是公司老板，你姐是您手下职员，她出外为你公司办事，你测她事能办成否，什么时候可回？这是从公司事物这个角度出发的，主要是看财爻，以财爻为用。当然，如果涉及到人身安全之时，也要参考兄弟爻，如果只是关心事能否办成，什么时候回，可不必看兄弟爻，只看财爻即可。
再如，你与父亲下棋，看谁输谁赢，是以世爻代表自己，应爻代表父亲，这是从双方对立这个角度出发来取用的。而不能取父母爻来代表父亲。所以，取用神主要是看求测者的求测角度，求测者求测的角度不同，用神是变化的。
当求测者关心亲属的身体及吉凶祸福时，无论你这个亲属在社会上是什么地位，都是以实际六亲关系来取用的，而不能以他的社会地位、行业、职位来取用。因为求测者是从亲属关系出于关心这个角度出发的。当求测者所求测的六亲虽与自己有亲属关系，但是从公司、单位等角度出发来求测。他为公司办事能否办成等，应以求测者与被测者工作关系来取用。如弟测哥外出何日回？哥、弟是一个公司人，哥为公司老板，求测者为职员。弟弟求测是从公司业务这个角度来求测的，这时，应取官鬼爻代表其哥。即以工作关系来取用，因哥是他的上级，所以以官鬼爻为用。此时不能取兄弟爻为用。
其它无亲属关系用神取用原则也是从求测者的求测角度出发来取用的。例：求测者测自己一个弟子吉凶，取子孙爻为用，无论此弟子年龄多大，社会地位多高，都是如此。但你的弟子他原来是你弟子，现在却是你的上级领导时，你从工作这个角度求测时，则以官鬼爻为用而不能取子孙爻为用。当然，若此人虽是求测者的领导，而现在正是求测者培训对象，领导向其求教之时，从培训这个角度出发看领导何时来培训，取子孙爻为用，代表其领导。总之，其中变通之理，读者务必仔细揣摸不要只看表面六亲关系，而是要深人事物内部本质，以求测者的求测角度来取用，才是取用这正理。
在六亲取用中，除了看求测者的求测角度，还要看是内六亲还是外六亲，内外六亲取用方法不同。有真有假。我们知道，与自己有亲属关系的六亲中，大致分两种：一种是内六亲，即爷爷、奶奶、父母、叔、伯、兄弟、姐妹、儿女、孙子、孙女、妻子、丈夫等俗称门内六亲；另一种就是外六亲，即外公、外婆、岳父、岳母、姑姑、姨、表兄弟姐妹、，姨夫、妹夫、姐夫、舅舅、小舅子等外姓六亲，属称门外六亲。由于内外六亲有别，取用方法就有所差别。
占测内六亲取用时取用法是以本宫内卦出现的六亲为真六亲，外卦为假六亲（假也可变真，看实际灵活运用）。
那么内卦不是本宫，没有取用之真六亲怎么办？看内卦之伏神，有无取用之六亲，有则取之为用，若还无，那则以世爻为基点，根据所求测之人与世爻（我）实际关系来取用。
例：冯某测妹妹有病吉凶？
卯月 乙巳日 （寅卯）
坎宫：地火明夷 （游魂） 坎宫：水火既济
六神 伏神 本 卦 变 卦
玄武 父母酉金 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 ǎ｜ ǎ｜ 应
白虎 兄弟亥水 ǎ｜ ǎ｜ ╳→ 官鬼戌土 ǎ｜ǎ｜ǎ �
腾蛇 官鬼丑土 ǎ｜ ǎ｜ 世 父母申金 ǎ｜ ǎ｜
勾陈 妻财午火 兄弟亥水 ǎ｜ǎ｜ǎ ⌒值芎ニ〃｜ǎ｜ǎ｜ 世
朱雀 官鬼丑土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ǎ｜ ǎ｜
青龙 子孙卯木 ǎ｜ǎ｜ǎ∮Α ∽铀锩尽〃｜ǎ｜ǎ｜
按以往的取用方法，测妹妹取兄弟爻为用神，现用神两现，取动爻的为用神，兄弟亥水在五爻动化回头克，临白虎，是病重凶象，日冲为日破，原神父母酉金月破，以此来看妹妹定有凶危。
若按内外六亲分真假六亲取用之法，妹妹为内六亲，内六亲取用之法，看本宫内外卦有无真六亲，由于内卦不是本宫所以三爻兄弟亥水不是真六亲为假六亲。外卦兄弟亥水也为假六亲，再看本宫内卦伏神有无欲取之六亲，在此卦中也没有，最后就以所测之人与世爻实际关系取用，世爻与所测之人是同辈兄弟关系，与世爻是比和关系，由于世爻为土，所以取土爻官鬼为用神代表妹妹。卦中有两官鬼爻，世爻代表自己，二爻官鬼丑土代表妹妹。
从卦上看二爻宫鬼丑土月克日生，处在有生克权和无法克权的临界点。卯月过后为辰月是用神旺地，接着巳、午、未月都是用神旺月，所以断妹妹暂时病重，但无妨，三月就好。后果然三月康复。若取五爻兄弟亥水和三爻兄弟亥水为用辰、巳、午月都用神受克之月，病情会加重与实际不符。所以说，在测六亲取用时，真假六亲之别是值得我们认真探讨的，有的读者会问：假六亲就一点用都没吗？笔者认为假六亲是代表一种事物的象，是代表人的表面的，精神的。例如：能力、地位、态度、性格等等，而真六亲则是真正代表此六亲的肉体、身体。所以，我们在断卦过程中，某六亲爻受制，若此六亲爻是假六亲则说明是代表一种事物之象，而不是具体之人。如财爻受克制，若财爻为假六亲，则表示是有破财之灾，而不是妻子有灾，若是真六亲受克制则表示此六亲爻代表的人有灾，当然，也包括财物有损。
上卦兄弟爻亥水临白虎化回头克，又入日墓，毫无生还之机。给人一种外像是：妹妹有病，逢进行时辰月、已月、午月、未月对用神都不利，表面看来无药可救，看来活不多久，没有多大希望。而实际真正代表肉体的真用神处在有、无生请权的临界点上，也代表着其妹处在生死的临界点上，即阴阳两界的分界线上。但进行时都是用神旺地，是危而有救之象。
六爻配有六亲即妻财爻、父母爻、官鬼爻、子孙爻、兄弟爻，这些六亲即代表人，文代表了无限的万事万物。我们在测指定的人、事、物时，可必有对应地取之为用，但要是测来意、测流年、测风水等等，如果某一爻受克严重，是断人有灾还是事物上有灾？很难区分得开，我们利用真假六亲取用之法，就可以把人和事物区分开来，人的假用神受克，那可能是事物方面的问题，若是真六亲受克那很大程度是人的安全方面有问题了。
例：陈先生测年运
癸卯月 庚申日（子丑）
干宫： 《山地剥》 《坤为地》
妻 寅O 兄 酉、、 螣
子 子、、世 子 亥、、 勾
父 戌、、 父 丑、、 朱
妻 卯、、 妻 卯、、 青
妻寅官 巳、、应 官 巳、、 玄
父 未、、 父 未、、 白
此卦一个�