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柳公见不昧言论高妙，因问善恶报应之理，毕竟如何。不昧道：“善恶报应之说，原为下乘人设法，今俗僧偏好言报应，诱人喜舍，以求福报。及至祸福不齐，或君子数奇，或恶人漏网，便疑果报无准，反足灰人修德之心。殊不知冥冥之中，不在一时一世算账也。有消除前孽，也有受报来生，是以达人但辨善恶，不言祸福，只净持一心，使心上打得过，放得下便了。”柳公点首道：“吾师庵名净心，号取不昧，果然名称其实。”梁生请问：“法事中应用僧众几何？庵地窄小，可要搭盖敞宇？”不昧道：“凡修法事者，外相庄严，不若内心清净。相公不必广招僧众，华饰道场，只须贫僧净心观想，持念真经，每夜施放法食，忏罪度亡，如此九昼夜，足矣。”梁生依言，只就净心庵建坛供佛。柳公每日同梁生亲至庵中拈香礼拜，至第九日圆满。城外男女诸人多有来随喜者，弄得净心庵甚是热闹。圆满后，次日，柳公、梁生再往庵中称谢，却只有真行出来迎接，那不昧禅师已不知云游到那里去了，连真行也不晓得他的踪迹。柳公、梁生嗟叹不已。正是：
禅室从来尘外赏，香台岂是世中情？
梁生就于净心庵旁启建祠堂一所，前堂之中供养刘蕡神位，东西两座供养梁公、窦夫人、桑公、刘夫人神位，以便岁时瞻礼。傍座设立房元化夫妇、赖君远夫妇灵位。念房赖两家无后，命真行和尚逢节致祭，并附祭赖本初夫妇灵魂。后堂中间，供养柳公绰、薛仁贵神位，傍座供养薛振威夫妇神位，岁时祭祀。祠后，又另起一阁，供养窦滔、苏若兰神位，俱令真行侍奉香火，每月给与斋粮。逢朔望日，梁生必到祠拈香。柳公与梦兰、梦蕙亦常来瞻礼，连钟爱也常到祠中梁公夫妇神位前叩拜，都有钱米给与真行。后来，薛尚武、刘继虚闻祠中有他祖父神位在内，亦常遣人赍礼来致祭，也都有香火钱给赐真行。这和尚真个吃着不尽，他虽不及不昧禅师的清高，却到是个老实禅和子，守着这些斋粮，十分勾足，更不去哄人布施，也不会讲经，也不会设法。若有人把佛法问他，他只将侄儿赖本初、侄妇房莹波的事，当做一段因果说与人听，劝人体要负心，又述柳丞相、梁状元的善报，劝人力行好事。看官听说，天下忘恩负义的人颇多，凭你终日把人兽关传奇演与他看，他到底要负心，反道做传奇的，做得刻毒碍眼。譬如妒妇一般，看了《狮吼记》到骂苏东坡不干好事。看了《疗妒羹》，到怪杨夫人不近人情。这恶性儿终究不改，惟有和尚说因果可以访化得转。你道这是何故？原来世上欺心男子、狠心女子，把恩人当做仇敌，把亲人当做冤家。若遇着寺院，偏肯烧香，遇着和尚，偏肯施舍，所以，真行说的因果，听者到大半回心转意，这真行和尚反有莫大功德。正是：
不学赵州茶，不仿临济喝，不添拾得足，不饶丰千古。只述现前因果，便是真正佛法。以彼不惑，因果，固为悟通；若云不信因果，又堕恶孽。既有了净禅师的妙解能空，少不得真和尚的实话来说。
不说祠堂得真行看管，香火流传，且说桑家这些旧仆，闻梦兰小姐十分荣耀，都来投奔梁府，希图复用。梦兰道：“当初父亲没于任所之时，他们尽散去，只剩乳娘一个作伴。今见时移势转，又来相投，这班无义奴才，断难复用。”梁生劝道：“人情势利，衣冠中人，尚然不免，何况此辈。昔杨复恭擅权之日，满朝文武半附权珰，今见我与岳父当朝，又皆来纳交献媚，若拒之，则不可胜；拒责之，又何可胜责？只得优容他些，使他改邪从正便了。”梦兰依言，仍复收用。于是，梁家旧仆打听得梁生不念旧恶，也来恳求复用，梁生也都收了，只是不肯重用。却念梁忠患难相随，始终如一，老成可任，替他报名户部，擢为掌京库的库官，与钟爱两个，一管京营兵马，一管京库钱粮，一样荣贵。至于府中大小家务，仍着梁忠妻子和钱乳娘、张养娘三人分理。凡重来的旧人，与新取的僮仆都要服他三人调遣。此皆梁生赦过录功处。自此，一门上下，无不欢喜。但梦蕙小姐未膺封诰，回文半锦尚未团圆，只此二事是阀典。
一日，梁生取了半锦入朝，面献与天子。天子看了，问道：“此锦原系宫中之物，则天皇后曾为作序，后遭天宝之乱，散失民间，购求未得。近因籍没杨复恭家资，取得此锦之半，正惜其不全，不知卿又于何处得此半幅？”梁生奏道：“复恭这半锦，亦从臣处窃去的，臣向非敢怀而不献。因臣婚姻在此半锦之上，欲待婚姻既遂，然后献上，故尔迟迟。”天子道：“卿婚姻如何却在半锦上？”梁生把前前后后情由独细奏闻。天子道：“原来卿以半幅回文，两谐佳偶，今桑氏已锡诰命，刘氏尚未受封，既俱系名贤之后，又同为柳丞相义女，当一体赐诰褒荣。但卿夫妇三人所绎回文章句，可即录出，与朕一观。”梁生叩首称谢。
天子即降敕并封刘梦慧为一品夫人，一面取御案上珀管龙墨玉砚花笺赐与梁生，即于殿侧录诗呈鉴。一面命内侍于宫中取出那半幅回文锦来，铺放案上，将梁生所献半幅配合而观，恰是一幅全锦。龙颜大悦。少倾，梁生录出所绎诗句献上。天子取来，对着锦上文字细细观看，果然一字无差，却又出人意表，因咄咄叹赏道：“朕只谓苏若兰之才不可无一，不容有二，今得卿夫妇三人，不唯有二，又有三矣。况从来才人与才女往往相须之殷，而相遇之疏。至于才女与才女，又往往相妒者多，而相悦者少。卿何幸与桑氏相遇，又何幸桑氏与刘氏相悦？真古今最难得之事。”梁生奏道：“臣与桑氏既聘而相离，几番阻隔，几不能配合。臣与刘氏，初亦落落难合，今日相聚，诚非偶然。”便把梦兰错认杨栋，矢愿不嫁，自己误闻凶信，誓不续弦的事，又细细奏闻。天子道：“据卿所奏，卿夫妇三人往复的诗词甚多，可尽录与朕观之。”梁生道：“儿女子唱和之词，不敢上读圣览。”天子道：“朕欲观卿夫妇才藻，不妨奏献。”梁生只得把前后诗词尽行录奏。天子看了，笑道：“卿之才，朕所素知，但恐桑氏、刘氏其文词，未必遽臻此极。从来才媛未必皆贤，贤媛未必皆才。卿莫非为细君作东里润色耶？”梁生道：“此实系各人自作，臣岂敢欺诳陛下。”天子道：“朕今即以苏氏回文锦为题，命卿夫妇各咏回文诗，如能立就，朕当以全锦为赐。”于是，一面命梁生当殿赋诗，一面遣内侍赍花笺赴梁府，立候两位梁夫人赋诗奏览。梁生承命，染翰挥毫，顷刻赋成五言、七言回文绝句各一首。其五言绝句云：
多文奏短幅，妙语写深情。
孤镜伤鸾舞，远天悲凤鸣。
到读：
鸣凤悲天远，舞鸾伤镜孤。
情深写语妙，幅短奏文多。
其七言绝句云：
肠断当时妾忆君，别离怅望一天云。
行行字就流珠泪，缕缕愁成织锦文。
到读：
文锦织成愁缕缕，泪珠流就字行行。
云天一望怅离别，君忆妾时当断肠。
天子览毕，大加叹异。
须臾，内侍复命，将桑、刘两夫人诗笺献上。天子展开看时，也是五言、七言回文绝句各一首，却是两夫人交互联成的，一吟上句，一吟下句，都注明桑氏、刘氏字样。其五言绝句云：
香罗绮绣合（桑），丽锦织文回（刘）。
长恨幽人别（桑），永怀天女才（刘）。
到读：
才女天怀永，别人幽恨长。
回文织锦丽，合绣绮罗香。
其七言绝句云：
天上飞仙飞下天（桑），世人留得锦来传（刘）。
篇分字读章分句（桑），千万诗成愁万千（刘）。
到读：
千万愁成诗万千，句分章读字分篇。
传来锦得留人世，天下飞仙飞上天。
天子看了，抚掌称叹道：“卿夫妇三人，皆旷世逸才，罕有其匹。这回文二绝，不让卿作。”说罢，把诗递与梁生看。梁生接来细看多时，奏道：“臣妻所联七言一绝，不止二首诗在内，以臣意绎之，可得诗词十数首。”天子道：“卿试奏来。”梁生便取纸笔，一一绎出，写道：止将四句中三句回环读之，又成二首：
天上飞仙飞下天，世人留得锦来传。
传来锦得留人世，千万诗成愁万千。
到读：
千万愁成诗万千，世人留得锦来传。
传来锦得留人世，天下飞仙飞上天。
将四句中每两句回环读之，又成二首：
天上飞仙飞下天，世人留得锦来传。
传来锦得留人世，天下飞仙飞上天。（其一）
千万愁成诗万千，章分句读字分篇。
篇分字读章分句，千万诗成愁万千。（其二）
止将第四句与第二句回环读之，又成一首：
千万愁成诗万千，世人留得锦来传。
传来锦得留人世，千万诗成愁万千。
用仄韵读之，又成二首：
天上飞仙飞下天，传来锦得留人世。
千万诗成愁万千，篇分字读章分句。（其一）
千万愁成诗万千，篇分字读章分句。
天下飞仙飞上天，传来锦得留人世。（其二）
不拘拈读之，又成二首：
天上飞仙飞下天，千万愁成诗万千。
传来锦得留人世，句分章读字分篇。（其一）
世人留得锦来传，千万诗成愁万千。
篇分字读章分句，天下飞仙飞上天。（其二）
于四句中任取三句，不拘拈读之，又成四首：
天上飞仙飞下天，千万愁成诗万千。
传来锦得留人世，天下飞仙飞上天。（其一）
千万愁成诗万千，天下飞仙飞上天。
传来锦得留人世，千万诗成愁万千。（其二）