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Number ： 7332
Title ：顺序不同
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 147期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：
一位心理学家断言：现在的年轻一代和我们这一代人没什么不同。他们也同样是逐渐懂事、离家出走、结婚、生孩子。只不过顺序是倒过来的。
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Number ： 7333
Title ：死·天堂
作者 ：刘墉
出处《读者》 ： 总第 147期
Provenance ：世界日报
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
西藏民俗中，最令人惊讶的是“天葬”！
人死了，把衣服脱光，盘成蹲坐的姿势，用毛毯裹起来，诵经3天之后，抬到天葬场。
天葬师“惹甲巴”，以熟练的刀法，把尸体的肉一块块切下，再将骨头敲碎，混在青稞糌粑之中……
有人在天葬场的四周燃起熏烟，让死者的灵魂升天，更有成群的秃鹫，看到熏烟的讯号飞来，争食切碎的尸骨。
死者的家属只是静静地坐在四周，默祷秃鹫能吃尽所有的尸骨，显示死者没有不可化解的罪恶。
让来于自然的，归于自然。
让一切仰赖苍天生活的，归于苍天。
不必留下什么……
畲族民俗里，最使人讶异的是“歌丧”！
死讯传来，成群的亲友身穿白色的衣服，头绑白色的罗帕，围坐在死者的身边歌唱。
四周的人越来越多，歌声越来越响，没有人哭，只有歌，把哭声化为歌，驱走恶魔，护送死者的灵魂平安往生，告诉死去的人：你安心地走吧！别挂念活着的，我们不哭，以歌声送你远行。
这不是挽歌，是骊歌！
美国有个医学研究中心，招募了一群患绝症的病人为会员，只要缴纳50万美金，就能获得重生的机会。
办法是，在断气之前，把“身体”送进钢槽，快速冷冻到零下四十度。有朝一日，科学进步到能治好这种绝症时，再解冻、治疗、复生！
那个医学中心已经存了上百具“冷冻身体”，据说被冷冻的人，不必举行丧礼，也没有亲友哀泣，因为“他”没有死，他可能比活着的人在未来活得更长。
报上刊载，一位患有绝症的老人，召集亲友，欢聚一堂。老人盛装坐在轮椅上，脸上扑了腮红，嘴上搽了唇膏，举着香槟，与宾客互道珍重。
然后老人送每个朋友到电梯，握手、拥抱、吻别。
老人返回房间，没有自杀，只是从此不再接见任何亲友，直到最后一天。
“何必让人看见自己最憔翠的样子？别人的同情、可怜，无法给我任何帮助，反而增加我心里的负提。”老人说，“留给大家最好的印象，别当我死了，只想是远行！”
有一位长辈，平时嘻嘻哈哈，十分乐天的样子。惊闻他得了绝症，打电话去，仍然谈笑风生，仿佛是别人得了病。
他一日一日衰弱，一天天缩小，起初还能勉强起身送客，后来躺在床上挥手，再过些时，只能手指动动。
他很少谈自己的病，只说精神不好，常想好好睡一下，笑道：“上辈子困死的，这辈子要补回来！”
直到断气前的那一刻，他都没有提到死，只是很弱很弱地说：“我好想睡，睡醒了再聊……”
他的亲友都没有哭，隔了好一阵子，彼此不解地问：“奇怪，他死我并没有太伤心，觉得他没死，只是睡了！”
“奶奶说她老了，有一天会死掉！”3岁的小女儿，突然冒出这样的话。
“什么是死呢？”我问。
“奶奶说，死就是上天堂！”
“什么是天堂呢？”我又问。
“天，就是天上。”小丫头指指天空，“堂，我不知道。”想了想，笑起来，“啊，对了！就是巧克力糖！”
“奶奶死，你会不会哭呢？”
“奶奶上天吃巧克力糖，好好！我为什么要哭呢？”
死，不尽然可悲，不尽然可怕。
最重要的，是我们怎么去看它！
我常想起小女儿的这句话。
我希望我的天堂就是那样！
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Number ： 7334
Title ：古代幽默小品四则
作者 ：张华
出处《读者》 ： 总第 147期
Provenance ：喜剧世界
Date ：1993。
Nation ：中国
Translator ：
必头火
一个老和尚正在坛上说法，态度庄重而平和。他说：“灭却心头火，方能成正果。”有个少年人在坛下打断老和尚的话问道：“‘灭却’下面是什么？”老和尚回答：“心头火。”少年又问：“‘心头火下面是什么？”老和尚答：“方能。”少年又问：“‘方能’下面是什么？”“老和尚签：“成正果。”少年又问：“‘成正果’上面是什么？老和尚答：“方能。”少年还问：“‘方能’上面是什么？”老和尚勃然大怒：“你这不是问道，而是胡闹。”气得拍案下座。这时少年拍着手掌笑着说：“灭却心头火，方能成正果啊！”和尚惭愧得低下了头。
苏武娶胡妇
苏轼和杨太守、张公规通判去安国寺游玩。三个在一起说论养生之事，苏轼说：“最难是禁俗。”张公规接着说：“苏武被放逐在塞外十八年，受尽了艰辛折磨，但坚强不屈，能把生死看得很开；但是还免不了与胡妇在一起生养儿女。苏武穷居于冰天雪地的北海之上的时候尚且如此，何况在绵绣洞房之中呢？”听的人大笑，深觉有理。
蒲传正
蒲传正在杭州做官，有一名术士请求谒见。传正见这术士年已过九十，仍然有獐的气色，很高兴地接待了他，并向他求教长寿的秘廖。术士说：“长寿之术很简单而又易行，就是禁绝色俗，别无其他。”蒲传正沉吟了半晌，然后说：“如果是这样的话，活到一千岁又有什么意思呢？”
沙弥思老虎
五台山上有个老和尚，收了个三岁的小男孩作沙弥。五台山最高，师徒二人在山顶上修行，从来不下山。过了十几年后，一次老和尚带着刚成年的沙弥下山观光。因为长期离群索居，沙弥见了牛羊鸡犬都不认识，老和尚一一告诉徒弟：“这叫牛，可以耕田；这叫马，人可以骑；这叫鸡和狗，可以报晓，可以守门。”沙弥觉得新鲜，一会儿有个少女走了过来，沙弥惊问道：“这又是什么？”和老尚恐怕他动了凡心，因而正色地说：“这叫老虎，人要接近他，就会被他咬死，尸骨都不存。”沙弥答应着。晚上回到了山顶，老和尚问道：“你今天在山下所见的东西，可有现在还在心头想念的？”沙弥回答说：“别的都不想，只是想那吃人的老虎。”
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Number ： 7335
Title ：寻到了声音
作者 ：乔·古德尔特
出处《读者》 ： 总第 147期
Provenance ：世界儿童
Date ：1993。
Nation ：美国
Translator ：仲达仁
医生断言他说不了话，可这位聋孩偏偏有许多话要说
简和当内科医生的丈夫杰罗姆曾带着18个月的儿子基尔从堪萨斯州贝洛依镇的家出发，到堪萨斯城的堪萨斯大学医疗中心请专家诊治。诊断结果是残酷的：他们的儿子患的是先天性耳聋，一只耳朵的听力缺欠为100％，另一只耳朵的听力缺欠为95％。手术于事无补，助听器只能给他带来无法分辨的嗡嗡声。“我建议你们送他到聋哑学校去。”那位耳鼻喉科专家还劝卡利科夫妇不要对基尔抱过多的希望，“他根本没法学说话。如果听不见别人说话，那么言语是什么东西是很难想象的。”
那是1978年5月的一天。驱车回家的那5个小时，真可谓凄楚而悲酸。简搂着基尔，痛苦万分。他永远也听不到父母和两个哥哥的声音了。基尔的大哥叫凯文，11岁；二哥柯特9岁。基尔真的和正常交际永远绝缘了吗？杰罗姆同样忧心如焚。“怎么能把他送走呢？”他咕哝道，“他是我们的小儿子。我们是一家人呀！”
突然，简想起教区牧师在最近一次布道会上说过：“如果上帝在你走的路上撂下一座山，那么你绝不应该坐在山脚哭号，而应该勇敢地去攀登。”咀嚼着这些话的含义，简更加坚定了她那钢铁般的意志：“一定得设法让基尔学会说话！”
为力争达到这个目标，简在离家约一个多小时车程的萨莱纳联系到一个专门教授有听力缺陷的儿童的教师。这位老师答应每周给基尔上两次课。另一位老师住在两小时车程以外的地方，答应每星期授课一次。
游戏计划
为了鼓励全家，凯文和柯特在冰箱上贴了不少口号：“努力实现你的目标！”“在哪里生根，就在哪里开花。”父母十分赞赏他们的做法，并在家里悬起一块布告牌，上书“卡利科家庭游戏计划。”任何人都可以往上添加有助于他们“登山”的格言、谚语、漫画和建议。
一年之内，简开车接送基尔上课的路程多达18000英里，这可不是一件轻松的事儿，因为基尔坐车既然不老实，也听不懂任何批评和解释。有一次，他玩弄后座上的香烟点火器，险些酿成一场火灾。然而最可怕的还是母子俩遭暴风雪袭击的那个下午，简一刻不停地祷告着，在暴风雪中一寸一寸地摸索前进，基尔则在一旁嚎哭不已。
惊魂未定、精疲力竭的娘儿俩最终摸回家以后，杰罗姆说：“这样下去是不行的。”就在简差不多要表示同意的当儿，她的视线移到了布告牌上：“坚持到底，就是胜利。”“我们会成功的，”她对丈夫说，“我们必须成功。”
全家人都明白，基尔的一生将取决于他们的努力，因此全家人个个抢着向他灌输语言的意义。基尔聪明、好奇，精力弃沛。要肯锲而不舍地教，基尔的学习潜力相当可观。“先教他学‘开’字，”基尔的老师建议道。“给他示范，要准备至少重复1万次。对患先天性耳聋的人来说，学会第一个字，必须重复那么多次才行。”
罐罐、盒子、钱包、包好的礼物、糖果，凡是能够开启的东西，都被调动起来。杰罗姆、简和两个儿子，先把东西放到自己嘴边让基尔看着，然后在打开物品的时候说“开”。为了让基尔活动舌头，简往他的唇边涂抹花生酱，叫他舔净。要是基尔哭润，简也不制止，因为她认为，哭润能锻炼声带，能为日后的说话奠定基础。
“开”
基尔3岁半的一个下午，简和他坐在一起开着盒子。她把一只小盒拿到唇边（这个动作她已重复了几千遍），嘴里一边说“开”，一边揭开了盒盖。盒子里装着一瓶香水。简把手放到香水瓶盖上，又把瓶子贴到唇上，“开”，她又开启了瓶盖。
目不转睛地注视着妈妈的举动的基尔，开始模仿简的嘴唇动作。突然，他发出一个声音，虽然瓮声瓮气，但仍依稀可辨。那是一个“开”字。
简敛声瓮气，拿起另一只盒子，举到唇边，揭掉盖子。“开”基尔又说了一遍。
简兴奋得搂起儿子，在房间里舞蹈不止。随后，她飞跑到电话机旁，向丈夫报喜。“杰罗姆！”她大声喊道，“好好听着！”她继续做着开盒的动作，并鼓励基尔。“开”孩子说。
“他说话了！基尔能说话了！”杰罗姆高兴得欢呼雀跃。
基尔看到话语能引起父母的