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是你刚减轻二十磅，或戒了烟，那么告诉一个胖子或一个老烟客，你如何达到目标，也许是件好事。但如果你显然令对方感到困窘，就不必坚持诉说全部的细节了。
第七要诀：勿道人长短
此地所谈的只是会伤人的闲谈。不论有意无意，伤害别人均属不可原谅：故意是卑鄙，无意是疏略。传述伤人的事实，或出于嫉妒和恶意的空言，或想借着显暴别人不知的秘密而提高自我身价，这些都令人齿冷。
我并非要你完全不提不在场的人，你可以提到。但一等到你发现自己想说些不太愉快的话时，我建议你赶快默诵下列金科玉律：“己所不欲，勿施于人。”
第八要诀：讨论而非争辩
“在谈话中，”散文家约瑟夫·阿迪生说，“善良的天性要比机智更令人愉快。”
只要本意善良，讨论也就等于是谈话。相反的，愤怒的争执，其中一方激烈地攻击他方，热烈地卫护自己，却正是良好谈吐的大敌。
争吵能拆散人们，讨论却能使人们结合。争吵是野蛮的，讨论是文明的。有时争执，甚至吵架是无可避免的，友谊与婚姻中亦免不了口角，但疤痕会遗留下来。家庭中的情绪爆发可能会清除沉郁的气氛，就像一场雷暴雨将八月暑天的郁闷一扫而空；然而即使如此，争吵与调停也应在私下举行。
第九要诀：别忽略沉默的人
大多数的社会团体中至少会有一位格格不入的人一位外表、举止都像局外人的人，也就因此而被视为局外人。
不论他看来多么无趣乏味，你也不该如此对待他。每个人在某一时期都会自觉是个局外人。你该设身处地替那个遭人冷落的人想一想，让他感到安逸自在是必要的，让他参与！
第十要诀：聆听
良好的谈吐有一半要靠聆听并非单用耳朵，还包括所有的感官；不仅用头脑，还得用心。
聆听常与说话同等重要。在谈话较为沉闷之际，你常会发现自己心不在焉，漏掉了重要的关键字词，误解了听到的字句，甚至先入为主地决定别人的论点，而疏略了那个观点与你想的完全不同。
在听人说话的时候，你是否双睛迟滞、垂头丧气？冷漠、烦闷是否明显写在你脸上？你是否静待说话者停下来喘口气，自己接口？你整个态度是消极否定的吗？是不是因为你希望自己在那儿讲，因而对正在讲话的那个人显示失望、消沉的态度？
那么，轮到你说话时不论你如何成功地表达自己，你仍然不是个善谈者。
Number：1883
Title：自有主意
作者：
出处《读者》：总第66期
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小艾与小霏准备进入试场应付大考。小霏见小艾两只手各戴了三只手表，问其原因。
小艾若无其事地答道：“我只不过想多点时间而已，”
Number：1884
Title：算计
作者：
出处《读者》：总第66期
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我们几个小伙子一直想约莉莉出来玩，可是都碰了钉子。后来有一天，汉克居然说他已约好了她，而且对这件事骄傲得不得了。他留下我们几个人玩纸牌。自己则衣冠楚楚地扬长而去。
小詹灵机一动，等到他大概已回到莉莉的家里时，便打电话给莉莉。小詹问接电话的莉莉：
“汉克在你那里吗？”莉莉说他在。
“不，不要叫他，”小詹彬彬有礼地说，“只要麻烦你告诉他，请他马上把借我的衬衣送回来，因为我马上就要走了。”
Number：1885
Title：特证
作者：
出处《读者》：总第66期
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上作文课时，老师请每位学生用最简单的语句来形容自己的特征。一位满面暗疮的同学写道：“一波未平，一波又起。”
Number：1886
Title：领悟真谛
作者：
出处《读者》：总第66期
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阿强向朋友大吐苦水，说太太好饮好食，每到月底，总是入不敷支。朋友教阿强多带太太游佛寺，让她领悟四大旨空的道理。一天，朋友路遇阿强，问他：“怎样？嫂夫人领悟到真谛没有？”
阿强摇头苦笑道：“她现在除了吃喝外；还喜欢穿呢！”
“怎么回事呢？”
“唉，她领悟到佛要金装，人要衣装啊！”
Number：1887
Title：早晨好
作者：
出处《读者》：总第66期
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一天，一位刚提拔为经理不久的年青人对他的下属讲，以后所有和他的谈话，都得采用书面形式。第二天早晨，这位经理碰上他的一位老同僚，老同僚一声不吭，从他的衣兜里掏出一张小纸片，把它递给经理，上面只写着三个子：“早晨好！”
Number：1888
Title：不打自招
作者：
出处《读者》：总第66期
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一抢劫嫌疑犯在纽约的法庭被提审时，法庭书记员问他是否能说英语，他回答说：“会一点儿。”
“你能用英语说什么？”法官问。
“把你的钱交出来。”嫌疑犯答道。
Number：1889
Title：兄妹哲学
作者：
出处《读者》：总第66期
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“请举例说明什么叫无利润投资？”经济学教授说。“带自己的妹妹出去玩。”一个男学生答道。
Number：1890
Title：苹果画得不对
作者：
出处《读者》：总第66期
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德国植物学家格贝里的一位好朋友是个画家。有一次画家把这位科学家请到自己的工作室里来看一幅新作《陷于罪恶》，并征求意见。格贝里仔细看了很久；突然说了这么一句：
“苹果画得不对！”
“怎么不对？”画家感到奇怪，连声问道，“为什么不对？”
格贝里答道：“画中夏娃给亚当的那只苹果的品种是80年前才培育出来的。”
Number：1891
Title：现代派作品
作者：
出处《读者》：总第66期
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大学艺术设计班下课时，有个同学无意中把我的一大瓶胶水撞到地上，瓶子碰破了，地上落下一大片难看的碎玻璃，和胶水及涂胶的刷子混作一团。我想等胶水干了再打扫也许容易，所以当时没有清理它。
可是等我回来时，那片乱七八糟的东西不见了。我问当时并不在场的教师，他起先表示不明所以，继而感到惊奇。“原来那个东西是这祥来的！”他大声说，
“有人把它当作设计练习交上来了”
Number：1892
Title：写信
作者：
出处《读者》：总第66期
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身患重病的丈夫躺在床上，而妻子则在写信。她转过身来问丈夫：
“乔治，埋葬这个词怎么写？”
Number：1893
Title：自省
作者：
出处《读者》：总第66期
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Translator：
年初岁首，本应说些大吉大利的话，卷首却以“自省”为题做文章。
本期刊登了文坛泰斗巴金先生的两篇文章，回顾历史，解剖自己，以坦荡的胸怀自省。请看巴金先生怎样说：
“那难忘的十年在人类历史上是一件大事，……我们每个人都给卷了进去，也都作了表演。今天我回头看自己十年中间的所作所为和别人的所作所为，实在可笑，实在愚蠢。”
“我有一肚皮的话，也有一肚皮的火，还有在油锅里反复煎了十年的一身骨头。火不熄灭，话被烧成灰，在心头越积越多，我不把它们倾吐出来，清除干净，就无法不做恶梦，就不能平静地度过我晚年的最后日子，甚至可以说我永远闭不了眼。”
相信每一个经历过十年浩劫而良知未泯的人，读过巴金的文章，心灵都会为之震颤。巴金先生是在和全民族共忏悔，他把自己一颗心赤裸裸地捧出来给人看，把人们引向对民族的前途和命运的深刻思索。
另一篇杂文《龙三精神》，也是为此目的而编发的。读者还可联系前期所刊《丑陋的中国人》一文阅读，相信会有收益。
本期随发一张“读者调查表”，敬请读者填写后寄回。本刊编者无意得到更多的赞美之辞，切盼听到率直的意见和可行的建议。时代在前进，读者在前进，《读者文摘》在盛誉面前仍要不断自省，不断创新，才不致辜负百万读者的期望，才能以独特的风采立于刊物之林。
Number：1894
Title：给文明把脉
作者：诚然谷
出处《读者》：总第66期
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Nation：中国
Translator：
十七个不懂（选12则）
同事家举行夏令派对（注：交谊会），寄来邀请书。
派对在他家美丽的游泳池畔：烤肉、乒乓、水中排球……充满叫人兴奋的活动。但，邀请书附一正式文件，接受邀请必须签了文件才算数。
该文件说：我宣誓，参加派对是我本人的意志。我宣誓，永远免除罗伯·将森夫妇任何与此派对有关联的法律及诉讼的责任。
罗伯·将森是我同事。换句话说，在参加派对中，你若在泳池畔摔个屁股朝天，撞掉两颗门牙；或让烤肉炉烧焦了手肘；或在池里淹死掉，可完全是你自己的意愿，绝对不能跟罗伯或他太太打官司。
基于对自己的爱护，我托词岳父母来访而谢绝了罗伯的邀请。
芝加哥州立监狱因人满为患，已于年前开始释放囚犯。
因犯罪人数的增长率，数倍于州政府经费收入的增长率，每年释放的囚犯可能要比关进去的多很多。
我想也不愿意想，10年之后，我还敢不敢同任何陌生人打招呼。
我们一方面教小孩对人要有爱心，爱人如爱己；一方面又叫小孩子在外头别跟陌生人说话。
我们自己一边叹息人际关系逐渐冷漠；一边又不愿意伸手去帮助路旁车子抛了锚的人。
我们的借口是，怕小孩子被坏人拐骗了；怕自己在路边与麻烦事或麻烦人惹上关系。
我们的怕，大概已经快要把我们的爱吃得一息不存了。
中国人来美国，要看纽约世贸中心，芝加哥西尔斯大厦，最长的桥，最大的港，最新的电脑，最死板的钢筋，玻璃和火柴盒式的建筑设计，以及最豪华的百货店和迪斯科舞场。
美国人去中国，要看故宫，太鲁阁，猪舍，农民的泥屋，喝茶的学问，做纸花的技巧，吃的艺术，庙，蛇市场，早上在公园练太极拳的民众。
美国无法弥补它短暂的历史，不能事后再回头去建立文化。中国则不难拆掉旧的，依美国的模型来建新的。迎头赶上，毫无阻拦。
再过10年，美国人还会不会想要到中国去观光，