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唐宋词选讲-第22章

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坐青灯!想故国、高台月明。辇下风光,山中岁月,海上心情。 

     刘辰翁 (一二三二——一二九七),字会孟,号须溪,庐陵(今江西吉 
安市)人,是南宋末年的重要爱国词人。他年轻时,参加科举考试,曾在对 
策中痛斥过宰相贾似道。一二七六年元军占领临安,南宋灭亡,从此他便隐 
居,直到逝世。当时一部分南宋宗室、官员和军队通过海路逃到南方,继续 
进行抗元斗争,刘辰翁内心很向往他们。这首 《柳梢春》正表现了他的这种 
心情。 
     这首词的题目叫《春感》。本来,春天总是叫人想到春光明媚、鸟语花 
香的。可是,对于刚刚经历了国破家亡的巨大灾难的人来说,是不可能有欣 
赏春天景致的心情的。 
     蒙古族统治者为了满足他们穷奢极欲的享受,便向南宋大举进攻,疯狂 
掠夺和压迫南方的各族人民。元军占领临安后,给杭州人民带来了深重的灾 
难。这座繁华的南宋都城,突然变成了元军逞凶纵欲的乐园。词人看到此情 
此景,真是悲愤交集,内心充满了难以忍受的痛苦。这首词的上片,正是表 
现了作者的这种思想感情。“铁马蒙毡”以下三句说:南宋灭亡了,临安已 
变成蒙古统治者的天下,元军的铁骑到处横冲直撞、为所欲为。看到的是一 
片残破的景象,听到的是遍地哭泣之声。甚至,连那往日为人们照明的花灯, 
似乎也在流着痛苦的泪水。阳光明媚的春天并没有能够使人们精神愉快。春 
天呵!你不该又进入这座遭到浩劫而布满愁容的城市。这样的词句简直是作 
者泪水的结晶,可以看出,词人的痛苦心情,是非常沉重的。“铁骑”,指 
元军强大的骑兵。“蒙毡”,为了保暖,在战马身上披盖着的毡毯。“银花”, 
花灯。“愁城”,指沦陷的临安城。 
     听惯了本地音乐、看惯了本地戏剧的人,不大习惯欣赏外地的音乐和戏 
剧,这也是常有的事。可是,作者厌恶蒙古族的音乐和戏剧却不仅仅是出于 
不习惯,他是出于对故国的热爱和对元军的仇恨。“笛里番腔”三句说:笛 
子吹奏蒙古族的曲调,街头上演出的蒙古族的杂戏、鼓吹,这些乌七八糟的 
东西,哪里象是歌声呢?“番腔”,原指少数民族的腔调。这里指蒙古人的 
唱腔。 
     作者耻于同蒙古统治者合作,不愿意出来做官,宁愿孤独地过着隐居的 
生活,清白地度过晚年,因此,他更加思念为拯救国家而继续进行抗元斗争 

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的人们。词的下片就是作者这种思想的自我写照。“那堪独坐青灯”以下三 
句,是作者化用了南唐后主李煜的“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中” 
的名句,恰到好处地表达了自己的思想感情。这三句是说:我多么思念故国 
呵!往日在临安高台上赏月的情景,永远使我难以忘怀。现在每天夜慕拉下 
的时候,我怎能忍受得了独自一人坐在青灯下的这种痛苦折磨呢?“那堪”, 
哪里忍受得了。“青灯”,发出青幽光亮的灯。“高台”,可以登上去赏月 
的平台。“辇下风光”以下三句,作者又进一步写了他对京都这座美丽城市 
的留恋,自己将要长期在山中过着孤独隐居生活的苦闷,以及对从海路逃往 
南方继续进行抗元斗争的人们的关怀和向往。“辇'niǎn'下”,这里指京师 
 (临安)。可以想见,在这里包含了作者复杂的心理活动。 
     这首小词的感情色彩很浓,所有的词句都浸透着作者的亡国之痛和对故 
国的深切怀念。 
                                 清 平 乐 
                                 平原放马 

                                                                       张炎 

辔摇衔铁,蹴踏平原雪。勇趁军声曾汗血,闲过升平时节。茸茸春草天涯, 
涓涓野水晴沙。多少骅骝老去,至今犹困盐车。 

     张炎,字叔夏,号玉田,又号乐笑翁,原籍西秦 (今甘肃省),但从小 
生长在首都临安(今杭州市),宋亡后,到处飘泊浪游。他的作品大多是即 
景抒情,寄寓着对国家和个人命运的感慨。由于他是贵公子出身,又生当末 
世,所以情调偏于低沉。 
     这首《清平乐》,写的是作者看到在平原上放牧过去的战马所引起的感 
慨。 
     上片主要写马。“辔摇衔铁”两句,描写一匹戴着笼头的马,在主人的 
驾驭之下,奔走在残留着冬雪的辽阔平原上。“辔'pèi'”是马缰绳,“衔铁”, 
马嚼子,即横放在马嘴里两端连着缰绳的小铁链。“蹴'cù'”是踢、踏的意 
思。“摇”字和“蹴踏”两字,把马的动态写得很传神。“勇趁军声曾汗血, 
闲过升平时节”,“趁”在这里是追逐的意思,“军声”指战斗时的鼓角声、 
呐喊声之类。“汗血”古代良马名,据说能日行千里,流的汗呈鲜红色,就 
象血一样。这匹战马曾经是听到战斗号令就勇猛地冲杀、为国家立过功劳的, 
现在它却闲着过太平日子!这里有点讽刺意味,因为南宋王朝始终处于严重 
的内忧外患之下,所谓“升平”,不过是昏庸的统治者制造的假象罢了。久 
经沙场的战马渴望投入战斗,就象有才能的人渴望为国家出力一样,可是当 
权者却根本不顾国家危亡,一味粉饰太平。作者就通过战马被闲置来含蓄地 
表露了这种思想。 
     下片进一步用比喻手法揭示朝廷用人不当。“茸茸春草”两句是写春天 
田野的景象:春天里,到处长满了花草,涓涓的小溪流水声,也听得分外真 
切;在阳光的照耀下,连溪底的沙石都看得清清楚楚。“茸茸'róng'”,形 
容春草柔嫩的样子。“天涯”,天边,这里形容春草遍地。“涓涓'juān'”, 
形容流水声。“野水”,野外小溪里的流水。“晴沙”,指太阳照在小溪里, 
水流清澈,能够看见水底的沙石。冬去春来,时间在流逝。那些令人关切的 

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骏马景况怎么样了呢?“多少骅骝老去,至今犹困盐车”,是说:不少千里 
马渐渐老去,却仍然不让它们发挥所长,偏要把它们死死束缚在盐车上。显 
然,这是对南宋当局浪费人才的抨击。“骅骝'huáliú'”,骏马名,指千里 
马。“盐车”,运盐的车子。拉盐车是一种粗笨的活,用千里马去拉盐车, 
比喻大材小用。作者虽然没有直接评论时政,但言下之意是十分清楚的。在 
 “骅骝”拉“盐车”的尖锐对照中,“骅骝老去”,“犹困盐车”,不是寄 
寓着作者的无限感慨吗? 

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