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所思忆的人，从下文知道其人已经在远路。人去楼空，所以“相望冷”。“箔”，帘子。人行雨中，
细雨飘落在手中的灯前，好象珠帘。这两句具体写白门寥落生活。“相望冷”、“独自归”，即所谓
“多违”。
＇四＇“春晼晚”，春天日晚时。这句说走上远路的人在这种时刻也会和自己同样生悲。屈复《玉
谿生诗意》“春”作“时”，不知何据。
＇五＇“依稀”，模糊，仿佛。“梦依稀”，所思的人已在远路，现在惟有在梦中相会。“残宵”
承“飘灯”，“梦”承“怅卧”。“独归”时已到深夜，寻梦的时间只剩“残宵”；不过这种残宵短
梦已经是难得的安慰了。“犹得”表示出幸而有此的意思。
＇六＇“玉珰缄札”，用玉珰作为寄书的信物。“云罗”，阴云广布，如张网罗。“雁”，喻寄
书人。这两句说道路遥远而且艰难，虽有信使书札未必能准时寄达。“万里云罗”只是比喻，但是这
种想象和“春雨”还是紧密联系着的。
南朝＇一＇
＇二＇
玄武湖市玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回 。谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来
＇三＇ ＇四＇ ＇五＇
？敌国军营漂木柿 ，前朝神庙锁烟煤 。满宫学士皆颜色，江令当年
… 45…
＇六＇
只费才 。
＇一＇南北朝时代据守南方的宋、齐、梁、陈几代（四二○——五八八）就是本篇所咏的南朝。
诗中着重写陈代的荒淫危殆。
＇二＇“玄武湖”，在今南京市玄武门外，旧时面积很大，宋元嘉中开始在这里训练水师。“玉
漏催”，说时间消逝很快。“鸡鸣埭”，玄武湖北堤名，上有鸡鸣寺。“绣襦”，女子衣装，这里指
宫人。“回”，犹言“回翔”，表示宫女们常跟着皇帝到这里来。这两句总括南朝。
＇三＇“琼树朝朝见”，陈后主《玉树后庭花》：“壁月夜夜满，琼树朝朝新。”赞美宠妃张丽
华等的容貌。“金莲步步”，齐废帝萧宝卷曾用黄金制莲花贴地，让他所宠的潘妃在上面行走，说这
是“步步生莲花”。参见《齐宫词》注＇三＇。这两句写陈后主好色，以齐废帝宝卷为比。
＇四＇“敌国”，指隋。“木柿（音肺）”，从树木上削下的碎片。《通鉴·陈纪十》载隋文帝
在开皇七年“命大作战船。人请密之，隋主曰：‘吾将显天诛，何密之有！’使投其柿于江”。这句
说隋人公开准备伐陈。
＇五＇“前朝神庙”，指陈代皇家的祖庙（这里“前朝”指陈后主的上代）。“锁烟煤”，被烟
尘所封。这句说陈后主荒于酒色，不祭祖庙。《通鉴陈纪十》载章华上后主谏书：“陛下即位，于今
五年，不思先帝之艰难，不知天命之可畏：溺于嬖宠，惑于酒色：祠七庙而不出，拜三妃而临轩。”
＇六＇“学士”，陈后主以能文的宫人为“女学士”，又使能文的朝臣江总等十余人和女学士同
参加后庭宴会，共同赋诗。当时人将这些朝臣称为“押客”。“江令”，指江总，他在陈后主朝为仆
射尚书令，世称江令。“只费才”，空费才。这两句说陈末君臣同昏。江总虽有文才，其作用不过做
一个狎客，和那些以“颜色”事君的宫人们一样，以诗酒娱乐后主，助其荒淫罢了。
隋宫＇一＇
＇二＇
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家 。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯
＇三＇ ＇四＇
。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦 。地下若逢陈后主，岂宜重问后
＇五＇
庭花 ？
＇一＇隋炀帝（杨广）大业元年（六○五）开凿了大运何通济渠，从洛阳西苑可以乘船直达江都
（今江苏省扬州市）。汤帝沿通济渠筑了高宫四十余所，江都宫尤为壮丽。本篇所写“隋宫”即指江
都的宫苑。炀帝从大业元年至十二年 （六○五——六一六）三次游江都，每次伴随着一二十万人。他
乘坐的龙舟高达四十五尺，长二百尺，起楼四层。其余各级大小船只数千艘，船队前后长二百余里。
夹岸骑兵护送，族旗蔽天。沿途百姓负担沉重的供应，成为极大灾难。炀帝做了很多害民的事。巡游
无度是其中的一项，游江都是这一项里突出的例子，仅仅这件事已足够造成他亡国破家的条件。诗人
因为重视这一历史教训，曾再三以诗讽刺。
＇二＇“紫泉”，即紫渊（避唐高祖李渊名讳，改渊作泉），水名，在长安北（见司马相如《上
林赋》）。这里代指长安。“芜城”，即江都。这两句说隋炀帝将长安旧宫闲置不用，而要以江都为
久居之地。隋炀帝即位后就营建洛阳宫室，后来事实上将京都迁到了洛阳。到大业十二年（六一六），
因为北方人民造反的力量强大，炀帝觉得住在洛阳很不安全，便决心再去江都。
＇三＇“玉玺”，皇帝所用的印，用玉做材料。“缘”，因。“日角”，额骨隆起象太阳一样，
称为日角。封建时代常有人利用对骨相术的迷信，吹捧帝王有天生贵相。 《东观汉记》说刘秀“日角
龙准”，《旧唐书·唐俭传》说李渊“日角龙庭”，都说是“帝王之相”。这里以“日角”指李渊。
“锦帆”，指杨广的游船。《开河记》说杨广南游江都时“锦帆过处香闻十里”。这两句诗说若非隋
政权转移到李渊手中，杨广的游船不会到江都为止，还要游向更远的地方。事实上杨广已开了八百多
里的江南河，从今江苏省镇江市通到今浙江省杭州市，准备渡浙江游会稽山，不过未及实现罢了。
＇四＇这两句说明隋宫久成废墟，繁华早已销歇。杨广好夜游，这里两句描写夜景，以“萤火”
… 46…
和“暮鸦”的“有”“无”变化对比今昔。“无萤火”，杨广在洛阳景华宫曾征求萤火数斛，夜游时
放出，光照山谷。他在江都时也常常这样搞，江都有放萤院 （见杜牧《扬州》），相传是炀帝放萤之
处。萤虫生于腐草之间，作者想象隋宫在兵火之后，废址上虽有腐草而无萤火，这是夸张地描写那地
方的荒凉，借以形象他说明隋亡。“垂杨”，通济渠两岸都种柳树护堤，世称隋堤。这里的“垂杨”
所指的就是“隋堤柳”。“有暮鸦”，当杨广游江都的时候，二百里内水上锦帆成林，岸上千乘万骑，
乐声远扬，灯火照耀。可以想象，那时附近的树上下会有乌鸦敢来栖息。但是在隋炀帝死后，这里不
再那么热闹，“垂杨”之上自然会经常（终古）“有暮鸦”了。
＇五＇“陈后主”，名叔宝，以荒淫亡国，死后谥号为“炀”，和杨广相同。“后庭花”，《玉
树后庭花》的省称，舞曲名，陈后主作新词。 《隋遗记》载杨广曾在江都吴公宅鸡台于醉梦恍惚中与
陈后主相遇，令陈后主的宠妃张丽华舞《玉树后庭花》。末两句是冷峻的讥讽，说杨广成了和陈叔宝
一样的亡国之君，如地下重逢，该不好再问《后庭花》的事了吧？
咏史＇一＇
＇二＇
北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿 。三百年间同晓梦，镜山何处有龙盘
＇三＇？
＇一＇这是金陵怀古诗，可以和《南朝》参看。《南朝》写宋至陈，重点在写末代，只揭出事实，
没有评论，让读者从事实看到陈朝必亡；本篇总结建都在金陵的六个朝代，只写陈亡以后，作者自己
提出论断。
＇二＇“北湖南埭”，指玄武湖，玄武湖是南朝练水军的地方，也是君主常到之处。上句以湖“水
漫漫”说明一切军容武备、热闹繁华的景象都不复存在。下句说陈帝向隋军投降。玄武湖在金陵城北，
隋军来自北方，所以从这里写起。
＇三＇上旬说建都金陵的各朝终于象一场短梦似的过去了。“三百年”，是三国时孙吴一朝（二
二二——二六五）加上东晋、宋、齐、梁、陈五朝 （三一七——五八九）共经历年代的约数。下句用
疑问语气提出问题，暗示国家的保障不是地势险要而是政治修明。相传诸葛亮曾夸说金陵“锤阜龙蟠，
石头虎据，真帝王之宅”。锤阜即锤山，又名紫金山，在今南京市区东。这句不是否认金陵地势好，
而是认为地势不足恃。开端写玄武湖也可能有暗示武力不足恃的意思。
听鼓
＇一＇ ＇二＇
城头叠鼓声 ，城下暮江清。欲问渔阳掺，时无祢正平 。
＇一＇“叠鼓声”，《李卫公兵法》：“鼓三百三十三槌为一通。鼓止角动，吹十二声为一叠。”
＇二＇汉末人祢衡字正平，是有才的狂士。曹操因为曾被他轻慢。命令他做鼓手。他表演 《渔阳
掺挝》，声节悲壮，听者慷慨动容 （见《后汉书·祢衡传》）。“渔阳掺（音灿）”，即《渔阳参挝
（音抓）》，一种击鼓的调子。这两句用祢衡故事，说要学《渔阳掺》的鼓调，可惜如今没有称正平
这样的人来传授，表示自己有愤懑要借鼓来发泄。
… 47…
刘驾
刘驾，字司南，江东人。唐宣宗大中六年 （八五二）进士。他与曹邺为
诗友，时称“曹刘”。刘驾做过国子博士，那时国家新收复河、湟失地，略
见安定景象，驾作《唐乐府十首》，序中有“愿与耕稼陶渔者歌田野江湖间，
亦足自快”等语。他的诗多用比兴手法，写得含蓄，体无定规，意尽即止，
不尚词藻，是晚唐现实主义诗人之一。《全唐诗》编其诗为一卷。
反贾客乐＇一＇
＇二＇
无言贾客乐 ，贾客多无墓。行舟触风浪，尽入鱼腹去。农夫更苦辛，所以
羡尔身。
＇一＇作者原注：“乐府有《贾客乐》，今反之。”“贾（音估）客”，这里指出外经商的旅客。
《乐府诗集》卷四十八引《古今乐录》：“《估客乐》者，齐武帝之所制也。……《唐书·乐志》：
梁改其名为 《商旅行》。”元模、张籍、刘禹锡等都写了《贾客乐》（亦作《贾客词》），刘驾又反
其意写了这首 《反贾客乐》。这恃说商人生活本不足羡，常有死的危险，而农夫却羡慕他们，原因是
农夫的生活比贾客更辛苦。
＇二＇“无言”，不要说。
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赵嘏
赵嘏，字承祐，山阳