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句一作“云驶去如千里马”。司马迁《报任安书》“肠一日而九回”，为下句用语所本。
＇五＇“百越”，即“百粤”，泛指五岭以南的少数民族。“文身”，身上刺花，古时南方少数
民族有“文身断发”的传统习俗。“滞”，阻隔。
柳州峒氓＇一＇
＇二＇ ＇二＇
郡城南下接通津，异服殊音不可余 。青箬裹盐归峒客 ，绿荷包饭趁虚
＇四＇ ＇五＇ ＇六＇
人 。鹅毛御腊缝山罽 ，鸡骨占年拜水神 。愁向公庭问重译，欲投章
＇七＇
甫作文身 。
＇一＇这首诗是写作者在柳州和峒 （山穴）中人民生活接近的情况。作者自己不信神，而民间本
有迷信风俗。他不肯疏远他们，而且，能随俗。这和他在永州时的思想有所不同。在永州时有不谐于
俗的表现，到柳州后才想到接近人民群众。
＇二＇首二句说初到陌生的地方有些不习惯，看列不同衣着和听不到同的语音，觉得难以亲近。
＇三＇“答”，竹皮。“峒”，山穴。这句说山穴中人用竹答裹着食盐归去。
＇四＇“虚”，岭南人叫市集为“虚”。“趁虚”，就是赶集，或叫赶场。“虚”，一作“墟”。
＇五＇“鹅毛御腊”，广西邑管溪洞那时还不产丝棉，人民多以木绵、茅花、鹅毛做被，家家养
鹅，用鹅的软毛御冬腊的寒冷。“罽（音寄）”，被毯。
＇六＇“鸡骨占”，杀鸡，择取其骨以为占卜，是古代南方人的一种迷信风俗。宋周去非《岭外
代答》叙其享甚详。大略说：南人以鸡卜，其法用尚未长尾的小雄鸡，执其两脚，焚香祷祝，同时扑
杀鸡，取腿骨洗净，以麻线束两骨之中，以竹棍插在紧束之处，使两腿骨相背于竹挺之端，执挺再祷。
看两骨之侧所有细窍，以细竹挺长寸馀者遍播之，龙斜或直，或正或偏，各随其斜直正偏而定吉凶。
“占年”，问一年的收成如何。“拜水神”，以为水中有神，向它礼拜。
＇七＇“重译”，就是经过一重翻译。“章哺”，殷冠名。《庄子·内篇·逍遥游》：“宋人资
章甫，适诸越，越人断发文身，无所用之。”这两句说不愿只在公庭通过译员和“峒氓”接触，宁愿
抛弃中原的服装，随“峒屈”的习俗，身上也刺上花纹，学他们的样子，和他们接近。
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柳州城西北隅种柑树 ＇一＇
＇二＇
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树 ，不学荆州利木奴
＇三＇ ＇四＇
。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠 。若教坐待成林日，滋味还堪养
＇五＇
老夫 。
＇一＇“柑”，司马相如《上林赋》郭璞注，“黄甘，橘属而味精。”
＇二＇“楚客”，指屈原。屈原《橘颂》：“后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮。”屈
原自比橘树，言天生那样异于众材的橘树，却习于南土。屈原又称赞橘有“独立不迁”等美德，用以
自比。
＇三＇“木奴”，即指橘树，见李贺《感讽》注＇二＇。这两句说种柑不为求利而是同于屈原爱橘
的意思。
＇四＇“喷雪”，柑树开白色花，有香味。“喷雪”即指花香和花色而言。“垂珠”，果实累累，
金黄翠绿，悬挂枝头，远远望去，好似悬珠一般。
＇五＇“老夫”，自称。未两句自伤迂嫡的时日已经长久，唯恐廷续到黄柑成林自己还能亲尝。
而托词反极其平缓，值得玩昧。
柳州二月榕叶落尽偶题＇一＇
＇二＇
宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷 。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼
＇三＇
。
＇一＇本篇作于柳州。“榕”，闽、粤特产的常绿乔木，枝叶繁盛，树荫特大。
＇二＇“春半如秋”，二月春光最浓之际，溶叶却落尽，有秋天的景象。
＇三＇这两句中的“百花尽”、“榕叶满庭”，即申足上文“如秋”的意思。
别舍弟宗一＇一＇
＇二＇ ＇三＇
零落残魂倍黯然 ，双垂别泪越江边 。一身去国六千里，万死投荒十二
＇四＇ ＇五＇
年 。桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天 。欲知此后相思梦，长在荆门
＇六＇
鄙树烟 。
＇一＇“宗一”，柳宗元的从弟。本篇作于元和十一年 （八一六）。是年春，宗一自柳州赴江陵。
＇二＇江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”这句化用其意，且更进一层，言被漂泊所
折磨的“残魂”，再遇离别，倍觉悲伤。
＇三＇“越江”，即“粤江”。这里指柳江。
＇四＇“国”，指京城。“投荒”，放逐，流放。“十二年”，自永贞元年（八○五）十一月贬
永州司马，到写此诗时恰好十二年。
＇五＇这两句分写居者和行者的所见景色。“桂岭”，在今广西壮族自治区贺县东北。这里泛指
柳州附近的山。“洞庭”，在柳州赴江陵途中。
＇六＇“荆门”，山名，共地古属荆州，在今湖北省宜都县西北，参看陈子昂《度荆门望楚》注＇一＇。
“郢”，春秋时楚国的都城，在今湖北省江陵县附近。“荆门郢树”，指柳宗一今后所居之地。
酬曹恃御过象县见寄＇一＇
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＇二＇ ＇三＇ ＇四＇
破额山前碧玉流 ，骚人遥驻木兰舟 。春风无限潇湘意 ，欲采藏花不
＇五＇
自由 。
＇一＇“侍御”，宫名，侍御史的简称。“象县”，唐岭南道柳州象县，即今广西壮族自治区象
县。“酬……见寄”，酬答他一首见寄的诗。
＇二＇“破额山”，在今湖北省黄梅县西北。“碧玉流”，形容澄清的江水。曹侍御从黄梅县来，
曾驻舟于碧玉流中，从柳州象县而想“破额山前”，所以说“遥驻”。
＇三＇“骚人”，指曹侍御。“木兰舟”，见李白《江上吟》注＇二＇。
＇四＇“潇湘”，见张若虚《春江花月夜》注＇十四＇。柳宗元《愚溪诗序》：“余以愚触罪，谪
潇水上。”此句说我因感春风而怀骚人，便觉满怀有无限流湘之意。
＇五＇“”，多年生水草，有花，白色。茎横卧在浅水的泥中，四片小叶，组成一复叶，象田
字，也叫田字草。未句说采花也不自由，系用比兴体。作者僻处远方，动辄得咎，满腔抑郁不平之
气，跃然占外，意思微婉而曲折。
秋晓行南谷经荒村＇一＇
＇二＇ ＇三＇
秒秋霜露重 ，晨起行幽谷。黄叶覆溪桥，荒村唯占木。寒花疏寂历 ，
＇四＇
幽泉微断续。机心久已忘，何事惊糜鹿 。
＇一＇“南谷”，在永州的乡下。永州是柳宗元被贬谪的地方。唐朝的永州治所在今湖南省零陵
县。
＇二＇“抄（音渺）”，末尾。“抄秋”，秋未。
＇三＇这句写花朵疏疏落落，显得寂寞。
＇四＇“机心”，机巧的心。《庄子·外篇·天地》：“有机械者必有机享，有机事音必有机心。”
这两句意思是说，我己不在意宦海升沉仕途得失，超然物外，久无饥巧之心，何以野鹿见了我还惊恐
呢？这是作者炊作旷达之悟。“麋（音达）”，鹿属，形似鹿而体大，高七尺许。雄度生角似鹿。
溪居＇一＇
＇二＇
久为簪组累，幸此南夷谪 。闲依农圃邻，偶似山休客。晓耕翻露草，夜榜
＇三＇
响溪石 。来往不逢人，长歌楚天碧。
＇一＇这首诗虽强写欢娱，强写闲适，但贬居时的抑郁之气却时有流露，不必作闲适诗读。
＇二＇“簪组”，义同“簪缨”，指古代官吏的冠饰。上句指久为官职所羁累。“南夷”，旧称
南方少数民族。这里指柳宗元所谪居的永州。下句说幸亏迁滴到南方。
＇三＇“榜（音彭）”，进船。这句说撑船傍岸，触溪石而有声。
雨后晓行独至愚溪北池＇一＇
＇二＇
宿云散洲诸，晓日明村坞 。高树临清池，凤惊夜来雨。予心适无事，偶此
＇三＇
成宾主 。
＇一＇本篇作于永州。“愚溪”，在永州西南，原名冉溪、染溪；柳宗元改名愚溪（见《愚溪诗
序》）。
＇二＇这两句写云散日出，点明“雨后晓行”。
＇三＇“适”，恰巧。“偶”，遇合。“此”，指上面所写景物。这两句意思说恰好今天心情舒
畅，佳景当前，彼此投合，有如宾主相得。
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中夜起望西园值月上 ＇一＇
＇二＇
觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，冷冷疏竹根 。石泉远逾响，山鸟
＇三＇ ＇四＇
时一喧 。倚楹遂至旦 ，寂寞将何言。
＇一＇这首诗惜夜中的各种细微的音响来描写环境的寂寞空旷。反衬作者的郁倡心境。手法是以
有声写无声。
＇二＇“汵汵”，水声。这句说有流水穿行于疏竹之根。
＇三＇“喧”，鸣。
＇四＇这句说靠着柱子看月一直到第二天日出的时候。
江雪
＇一＇ ＇二＇
千山鸟飞绝，万径人踪灭 。孤舟蓑笠翁，独钩寒江雪 。
＇一＇这两句说栖鸟不飞，行人绝迹，极写大雪中环境的幽寂。
＇二＇这两句以孤舟独钓，点缀雪景。曲折地反映了作者在政治革新失败后不屈而又孤独的精神
面貌。后世许多山水画都取此二句所写景物为题材。
田家＇一＇
一