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如此，经历了这不大不小的一番磨难之后，何以梵便跟着灰衣和尚来到了蟠桃山庄。而这蟠桃山庄，也当真如何以梵来之前的猜测一般，空落寂寥，杳无人烟。不过，也正因为如此，何以梵得了一个耳根清净。
荒凉归荒凉，蟠桃山庄还是有一些和尚的，而他们的任务，除了跟着灰衣和尚与花和尚学些经文之外，便是负责山庄里的伙食与杂役。所以何以梵来到蟠桃山庄之后，才明白，灰衣和尚所说的适合他的做活，便是在房间里，面壁，当然也可以思过。
这句话的意思就是，何以梵想做事的时候，可以帮助山庄里的那些和尚做事，不想做事的时候，自己呆在房间里思考问题，也都是可以的。这样，既有吃的，又有住的。
对于别人而言，这显然是求之不得的好事，可何以梵不是别人，他前几天还是大丽国的皇上。所以对于何以梵而言，似乎并不是什么好事。因为现在这样，何以梵会越发觉得自己很无用，连上师灰衣和尚都找不出来他有什么用处。为了避免这种无用的空虚感，何以梵便找来事情做，多半时间都不让自己清闲下来，来证明自己存在的价值。
这种充实而又忙碌的日子过了十多天之后，何以梵竟然越来越喜欢了，索性心念一动，求灰衣和尚帮他剃度，做个和尚永远留在蟠桃山庄。当何以梵终于鼓起勇气去找灰衣和尚，说出自己的想法之后，出乎何以梵意料的是，灰衣和尚并没有直接开口拒绝。
因为，灰衣和尚说的是，“如果皇上真的一心向佛，留着头发与不留头发，都是毫无任何差别的。所以，即便老衲不给皇上剃度，皇上同样可以脱离苦海，顺便普渡众生。”
听到灰衣和尚的回答，何以梵真是哭笑不得，这意料之外的不拒绝，似乎跟拒绝并没有什么不同。既然灰衣和尚不肯帮自己剃度，何以梵便又多求了几次，甚至不允许灰衣和尚再称呼自己“皇上”。可惜，灰衣和尚似乎对何以梵的话不闻不问，压根儿就没有听到一般，该不给他剃度还是不给他剃度，该喊他皇上还是喊他皇上。
又住了一段时间之后，何以梵似乎真的心性开明了许多，既不再执念于剃度，也不再理会灰衣和尚怎么称呼自己。而且，何以梵似乎也不再通过这种简单的忙碌来证明自己的意义了，除了当做的事情之外，更多的时间，何以梵宁愿在周围的山林间放松自己，或者说是，陶冶情操与想法。看来，蟠桃山庄还真是一个很好的修行之地。
青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。
法身无象，应翠竹以成形。般若无知，对黄花而显相。非彼黄花翠竹，而有般若法身也。黄花若是般若，般若即同无情；翠竹若是法身，翠竹还能应用。人在山边，即为“仙”，果为如此，任何修行之人都明白，与山林鸟语作伴的意义。
是以此日，何以梵忙完事情之后，便站在了这蟠桃山庄的大门之外，去眺望满目山河。灰衣和尚见了，便徐徐走过来，也不隐晦，当下直接出言提点了一番。
即便灰衣和尚为尘外之人，他心里还是关切普天下的百信，所以还是希望何以梵能继续当皇上。若是连天下苍生都不顾，大师又如何能称为大师，佛法又如何能称为佛法？！一人得道，而看别人于水火而不顾，这显然不是灰衣和尚的佛性。
只不过，听到灰衣和尚的提点之后，何以梵却沉默了，然后回想了他这十六年大大小小的遭遇。尤其是离开皇宫的这段时间以来，遭受的磨练。这些磨练，对别人而言，简直微乎其微，对何以梵而言，已经是前所未有了。
能从不大的事情中感悟到大的哲理，才是聪明人的境界，而何以梵正是一个聪明人，所以他也不用再遭遇更大的磨难了。该知道的道理，何以梵已经知道，该明白的苦难，何以梵也几乎能够感同身受。
而在蟠桃山庄的这些时日，何以梵似乎更加耳聪目明，与之前遇到的诸多事端，现在都想到了其因果。恍恍惚惚的十六年荣华富贵，似乎还不如最近的平淡日子更让何以梵成长。从顶处的无限风光猛跌下来，才有机会见识到中间高度的疾苦。与其说这是一种不幸，倒不如说它是一种大幸，没有经历过的事情，最好不要下定论。
而就在此时，尽管灰衣和尚就站在自己的身边，何以梵的内心，却不能如往日那般平静无澜。因为何以梵很清楚，这种超脱的悠闲日子，是不会长久的。忙乱与痛苦才是人生的常态，而现在的日子，似乎只是一段时间的搁浅。这种略微担心的预感，近几日来愈发明显。何以梵明白，蟠桃山庄并不算是隐蔽，他们，早晚都会寻来。
山林之间，苍莽凋败，远不如世间的繁华更让人动心。更何况，何以梵不是灰衣和尚，他没有那么强的定力与修为。
正在何以梵心潮难平之时，却听灰衣和尚淡淡地开口说道：“皇上本非尘外之人，与佛家的因缘也是来去无常。来无影，去无时，只盼皇上还是莫要多加强求的好。”
听灰衣和尚这么说，何以梵心下一惊，难不成自己心里的波澜，灰衣和尚能感应的到？于是，何以梵只得应道：“多谢上师提醒。经历了这些时日，我就感觉自己像是做了一场梦一般，甚至分不清真真假假，分不清繁华与无。我不知道自己现在是处于什么状态，也不知道该怎么做才能看清楚自己。对于此事，心下多忧。”
何以梵说着，本来平整的额头微微皱起，然后转身看着灰衣和尚，很是期待他的指点。
“皇上不必担忧，人生三千过客，自然不会时时清醒。更何况，若是没有迷幻的影子，哪来无梦的纯真？你现在所经历的一切，都是你后来的果。因果循环，报应自来。”灰衣和尚淡淡地说着，眼睛看向了苍茫的山林之间，继续说道，“春天来之时，树木自然复苏。黎明来之时，魂梦自然清醒。这之间，不过只是一个‘等’字而已。”
“多谢上师，我定会严加参悟。”何以梵说着，转过身来，对着无尽的眼界叹了一口浊气。世界太大，而他太小。
对了几句禅机之后，何以梵与灰衣和尚都又没再言语。也许，面对无限的空间之时，所有的言语都是多余而空洞的。凡有所相，皆是虚妄。所见都不一定是真，何谈心中的一闪之念？
何以梵越想，心里越感慨人生于天地之间的不易，也就越觉得迷乱。就在此时，却听灰衣和尚突然开口说道：“也许，现在就是皇上梦醒的时刻了。尘缘未断，念念无常。”
何以梵正好奇灰衣和尚为何这般说法之时，却听身后极遥远的地方，有一个清澈的男人声音朗声喊道：“皇上！”
这个男人的声音，何以梵也是同样熟悉，而且比熟悉灰衣和尚的声音还甚。因为那个人，就是他的贴身侍卫，常事春。
作者有话要说：
☆、【138】 不堪真相的刺激
听到常事春喊“皇上”的那一刹那，何以梵猛地一惊，难怪灰衣和尚说他到了梦醒的时刻，看来还真是快到了。虽然何以梵心中猜测常事春早晚都会找到自己，但他还是希望更晚一点才好，更不曾想，竟会是现在。
早在之前最难过的时候，何以梵心里还真有些盼望常事春赶紧找到自己，然后带自己离开。而现在到了这般安闲的境地，何以梵不想离开的时候，常事春却突然找来了。
这真不是一件可以用喜忧来简单评价的事情，因为这根本就是一件无关心情的事情。
常事春喊完之后，何以梵怔了片刻，等转过来身的时候，常事春已经走到了他的身边。只不过，常事春并没有对何以梵行君王的跪拜之礼。除了常事春跟何以梵很要好的原因之外，更重要的，是因为现在大丽国举国上下的人都知道，青蝉才是大丽国的皇上。尽管何以梵的旧属们名义上还称呼他为“皇上”，却也不好太过夸张。
而且，即便蟠桃山庄很隐蔽，可它也是在大丽国的领土范围之内。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。既然是大丽国的领土与臣子，他们又怎么敢太过放肆？
常事春走过来之后，还未待何以梵说话，却听灰衣和尚淡淡地说道：“皇上远来有客，老衲先行回去。相谈甚欢之间，不便予以打扰。”灰衣和尚说完，便转身给何以梵与常事春各自立掌行礼，然后飘飘然而走，行迹超脱之处，全不把万物放在眼里。
怔怔地看着灰衣和尚走远之后，何以梵才慢慢收回心神，对常事春微微一笑，说道：“好久不见。”当何以梵这四个字说出口，才发觉自己内心的百感交集。确实，真的是好久不见。
“皇上安好？”常事春关切地看着何以梵的眼睛，很勉强地笑着说道，并没有回一句好久不见。
“我很好！”何以梵轻轻地说着，又是微微一笑。简单的三个字，把这段时间以来所遭遇的事情，全部都简略而去。
“嗯。”常事春应着，也站在何以梵的旁边，眺望这山林之间的独特而零落的景色。
于常事春而言，蟠桃山庄这里，还真是一个特殊的存在。七年之前，常事春以他的孪生痴傻弟弟“常知秋”的名义，在阳春城州府大人罗袖风的手下，成为神捕。在常事春为“仙桃”的案件弄得有些迷惑不解之时，与“一手说书人”青远和卓三郎一起，被桃花引来这蟠桃山庄。
之后，在蟠桃山庄尚天塔楼的大堂之上，常事春趁着当时的形势，一步步探查出罗袖风的秘密之事，以及他的幕后之人便是南无敬亭之后，趁着合适的时机，常事春假装痴傻着走出了大堂。再往后，常事春便把受过训练的痴傻弟弟、真正的常知秋，送往桃花的阳春店里假扮“自己”，他本人则回到皇宫，继续当他的大内侍卫。
而这蟠桃山庄，偏偏就是这些事件的一个重要转折之处，在常事春的心里，有着不大不小的记忆。
此刻站在这里，看着蟠桃山庄下的林海重重，常事春的心里还真是感慨万千。那日，常事春与青远、卓三郎、桃花他们三个人一起来这里之时，并没有多余的时间与心情在此处赏景。即便这里只是一个很普通的角度，常事春当真还是第一次。
只不过常事春的这个第一次，也并不是专程为了前来赏景，更像是来找何以梵。
二人不咸不淡地对着林间的景色欣赏了一会儿之后，才听何以梵说道：“此处风大，还是到我的住处去吧。”何以梵说完，看了常事春一眼，转身走在前面带路。
常事春没有说话，走上前跟在了何以梵的右侧，与他一起同往蟠桃山庄里面走去。
至于蟠桃山庄里面跟七年之前有什么变化，常事春还真是说不出来。但有一点可以肯定的是，七年前的那次，是花繁柳盛，而此时，却是枝桠凋敝。因为，七年前，是春天，而现在，是冬天。
只有这最明显的差别，才被常事春记在心里，其余的细微之处，早就随着常事春荡漾而紧张的心神，销声匿迹到了无所踪的地界。
蟠桃山庄里面的小径，蜿蜒曲折向前延伸，走了约摸半个时辰左右，才到达何以梵的住处。到了一处简单的房屋前面之后，何以梵推门走了进去，常事春也跟了进去。
只是，当常事春看到这里简单的陈设之后，还是忍不住惊讶了。因为这间