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(4)大方广佛华严经净空法师第801-1000集-第389章

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  【巾驭汝宝乘。】
  『驭』是驾驶,『乘』是车乘,就是从前的马车。『巾』也是绫罗绸缎,马车车顶四周围的装饰,我们今天讲的花车,所以称为「宝乘」,这宝车。驾著你的花车,现在这样讲法大家也很好懂,驾著你的花车。
  【与我同观佛。】
  这个『我』是国王。国王对这些眷属王子、大臣文武百官民众,告诉他们,「你们要用最好的供具表示真诚,我们迎接佛,我们到佛那个地方去参访」。后面这一首,第七首:
  【各各随自力,普雨庄严具,一切如云布,遍满虚空中。】
  国王对大家的要求,每个人随自己的力量、能力,虽然这个城市众生的智慧、福德都是无比的殊胜,但是各个依然不相同,福报很大,大的里面比较还有更大一点的,还有稍微差一点的。每个人随自己的力量,尽心尽力,那就是圆满的,那就是最殊胜的。『普雨庄严具』,你去好好的办庄严具。『一切如云布,遍满虚空中』,从地面到虚空布置得,我们现在人讲富丽堂皇,佛法讲无比的庄严,显示全民的喜庆,欢喜、热烈的来庆祝。第八首:
  【香焰莲华盖。】
  这都是讲在这个街道上游行的,我们想想是很大的一个队伍,国王在领导,后面这么多人随从。『香』,『焰』是火焰。『莲花盖』这是决定不能够避免的。「香」是宝香,「焰」是灯火,形形色色,莲花宝盖。
  【半月宝璎珞。】
  『半月』是半月形的,『宝璎珞』。
  【及无数妙衣。】
  『无数』是多。珍妙的上好之衣。在这个地方我们要知道,佛法里面讲的「衣」,不是像我们现在的衣服,有领子、有袖子,不是这个。佛经里面讲的「衣」,诸位一定要知道,就是我们现在出家人搭的袈裟,这是「衣」。现在印度人还是这样的,他们没有裁缝,就是一块布裹在身上,这块布就叫做「衣」。如果我们现在这种衣要拿出去,很多拿出去,那就变成晒衣场,非常不雅观。所以「衣」是一块布,那个布就像旗帜一样,可以挂在那边,也可以升在旗杆上。所以我们今天看到这个「衣」要想到现在我们所讲的旗帜,你就懂了,这就很庄严了。这也是在现代社会不能够缺少的,大的典礼当中旗帜很多,会场的前面有几十个旗杆。现在挂的是什么?是世界上每个国家地区的旗帜,一定这个集会有那个国家的人来参加,它的旗帜就升上去。你看到这上面有多少面旗帜,你就晓得这个聚会是有多少个国家地区成员来参加。国王发动这一次,那个不可思议,每个家庭的人都把他家里的好衣,最好的「衣」(就是这块布)都拿出来,那是他一家的旗帜。这样就形成什么?旗海,我们想想这多么壮观。
  【汝等皆应雨。】
  都应当拿出来。『雨』是从空而降,显示他们有能力,这些人的福报就像天人一样。我们在佛门里头或者在其他宗教里头常常听到「天女散花」,这是空中的庄严。天空当中有无数的妙衣,像彩云一样布满在空中,非常庄严。再看第九首:
  【须弥香水海,上妙摩尼轮,及清净栴檀,悉应雨满空。】
  这是供养具里面有『须弥香水海』。我们在这里面所体会到的,这里有「香」、有「水」,这是供养里面不能缺少的。不但用这个来供佛,也要供养参与大会的这些大众们。在现代的社会大的集会里面,我们看到现在供水,现在用矿泉水,那个用量就很大,尤其在夏天天热的时候,每个人都要给他准备几瓶。香,熏香、涂香、末香,它的作用也很多,所有一切大众都爱用。我们跟大众接触相处,诸位要知道每一个人身体都有体臭,自己不觉得,别人感触到。你那个气味,身上放出来的气味很不好闻,所以你看一般参加大型聚会的,不但是女子用香水,男人也用香水。所以我们到百货公司看,香水生意很好。我们出家人不用这个东西,在家人用得很多、很普遍、很广泛。这也是礼节,我们身上气味不好,跟大众在一块,让大家厌弃,这就失礼了。所以,香花是「礼」里面不能够缺少的,我们要懂得。
  人为什么会有体臭?体臭在佛法讲,业报!内有贪瞋痴三毒烦恼,外有五欲六尘的诱惑,内外交感,你很难不起恶念;恶念是因,身上的气分就是果报,身上气分。还有一个口里面的气分,你说话口臭。你自己不知道,让对方感触就很为难,对方有修养不说话,总是希望你说话能够愈少愈好、愈短愈好。这个我们不能不注意、不能不知道。修行人心地清净,内不起贪瞋痴慢,外远离五欲六尘的享受,我们常说清心寡欲,这些体臭就没有了。所以早年香港那边一些老居士们告诉我,他们见过虚云老和尚,虚云老和尚身上是清莲花香,他没有用香水。我们大家都知道虚老和尚一年剃一次头、洗一次澡,衣服从来不洗的,从来也不换的。衣服是很脏,领子油垢是很深,但是闻闻是香气,你就晓得他修行有了功夫。汗毛孔里流出来是香气不是臭气。你跟他言谈,他口吐出来的是芬芳。凡是口臭重的人他有毛病,肠胃一定有问题,肠胃有问题,不正常。所以知道有这些不正常的气味,我们就晓得身体内脏里面就有问题、不健康了,你要注意保健。身体健康不会有这种事情发生。这是我们读到这一节的经文,这都是一定要懂得的礼节。要注意服装,要注意你的穿著、你所佩带的(古人都是要佩带首饰、佩带璎珞),这些都是属於庄严具。像现在正规的聚会,你看看男女的装扮,你就知道了,愈是重要的庆典愈要注意清净庄严。
  『上妙摩尼轮』,「轮」是宝,凡是属於圆的都称之为轮,小小的一个圆形的装饰品也是轮。像中国人的玉璧,圆形的,当中有个洞便利穿带子,佩带在胸前或者佩带在后面,也有佩带在腰间。中国出家人用的这个「衣」,采用钩环,钩环是中国人做出来的,释迦牟尼佛在世的时候没有这个,我们现在这个钩环。这个环也是轮,那个质料有许许多多不同的色彩、质料,这是便於搭衣。我们看看现在日本跟韩国他们没有钩环,他们用带子。中国古时候也是带子,传到韩国、日本,出家人的衣服他们还保存著隋唐时代那个样子。我们现在已经改进了,用钩环是改进,就是为了方便起见,这是可以的,不是不可以的。『及清净栴檀』,栴檀是最好的香,香都摆在香炉上,香炉也是在游行的队伍里面,大的香炉几个人抬著的,这里头燃香。『悉应雨满空』,国王交代:你们有什么好的供养东西统统要拿出来,今天要供佛。后面还有一首:
  【众宝华璎珞,庄严净无垢,及以摩尼灯,皆令在空住。】
  真是想得很周到。『宝华璎珞』,「宝华」说明它不是花草树木上开的这些花,是七宝的,金银七宝做的花。这些花多半是做为装饰品,男子戴在帽子上的「花冠」。女子在发髻上的、还有佩带在身上的璎珞,像花蔓一样的。『庄严净无垢』,佛法里面叫「庄严」,就是我们现在一般人讲的美丽。文雅的词句叫庄严,通俗一点叫美丽,一个个打扮得非常美丽。「清净无垢」,身体清净,衣著整洁,一点都不零乱,一点都不脏,干干净净整整齐齐,这就是庄严。还有『摩尼灯』,灯不能够缺少。「摩尼」是如意的意思,「摩尼灯」就是各种不同的灯,不同的形式形状、花样彩色。各人自己去想自己去做,这个时候统统拿出来,庆祝大好的节日。『皆令在空住』,到这个地方都是国王可以说是下达命令要求大众,从宫廷里面的眷属王子大臣文武百官,一直到全国的人民。今天听说佛出世了,无比的欣喜,要以最恭敬、最庄严的场面来庆祝、来欢迎。迎接佛陀的教诲,普遍推动圣贤的教育,确确实实这是国家第一桩大事!
  在中国古时候《礼记》里面所说的,「建国君民,教学为先」。建立一个国家,领导所有的人民,哪一桩事情最重要?教育,教学为先。在古代行政组织里面也分许多机构,宰相底下一级单位称「部」,第一个部就是教育部,对教学的尊重。不像现在,现在我们看到许多国家,总理下面这些「部」,第一个部现在多半是内政部、外交部。在古时候头一个是教育部,内政、外交是排在底下,说明他们特别重视教育,「教学为先」。只要把人民教好,社会安定,天下太平,作皇帝的人是「垂拱而治天下」,教育办得好!就这么个道理。
  佛是世出世间最好的老师,经典是世出世间教育最好的教材,国王怎么能不欢喜?怎么能不拥护?这十一首偈就是他对於圣贤教育的表态,我们要懂这个意思。这是一个有智慧、有道德、有大福报的国王,显示出他尊师重道教化人民,给遍法界虚空界,特别是六道里面的众生,做一个好榜样。我们读这段经文,你要不懂这个意思,你就白读了,你什么都没有学会。国王这个表态,首先是自己对佛陀的礼敬,上行下效带动文武百官、眷属王子、全国人民,对老师的尊敬,对教学的尊敬,意思在此地。后面佛说法才能产生效果,这个效果就是印光大师常讲的「一分诚敬得一分利益」。现在国王大臣全国人民十分诚敬,他们听佛讲经说法一定得十分利益。最后这首偈,劝导大家,这供养具都准备了,好,一起去供佛,我们看这最后一首:
  【一切持向佛,心生大欢喜,妻子眷属俱,往见世所尊。】
  你看这首偈,前面一共,从第四首到第十首,七首偈,一共有七首偈,国王命令大家去办供养具,用现在话就是说去办这些礼物;包括自己本身的庄严,你要穿著你自己所有最好的服装,佩带你所有最珍贵的珠宝璎珞,都是表示恭敬供养。香花那些是供佛的供具,带给佛的礼物。『一切持向佛』,我们都带了,向佛所在那个地方去。各个人『心生大欢喜』。『妻子眷属俱』,我们现在讲的携家带眷都来了。『往见世所尊』,我们一起去看,看什么人?世间所尊贵的,世间所尊重的,所以我们佛门称佛为世尊,世尊这个名号就是这样来的,用现在中国人常说的话:尊敬的。佛菩萨是世出世间所有一切大众最尊敬的老师,他们是以「师」的身分出现在世间。这一段虽然是意思很明了、很清楚、很浅显,实际上含义非常之深,显示出诚敬跟得益是成正比例的,所以这段经文不能少。现在时间到了。
  请看底下第六段「俱行诣佛」,这一段也不难懂,请看经文:
  【尔时喜见善慧王,与三万七千夫人采女俱,福吉祥为上首。】
  这里头有几个小段,我们一段一段来介绍。先说国王,国王的德号『喜见善慧』。国王带著他的『夫人』、『采女』,就是宫女,一共有三万七千人,『俱』就是一个团体,这是国王的眷属。『福吉祥为上首』,我们知道「福吉祥」一定是皇后,宫中内眷一定是由皇后为上首。再看下面一段:
  【五百王子俱,大威光为上首。】
  国王福报很大,他有『五百王子』,『大威光』我们相信一定是太子,王子里面以太子为上首,就是这个团体的领众。
  【六万大臣俱,慧力为上首。】
  这是『大臣』。大臣『慧力』我们相信他一定是
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