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“空掌招蝶！”虽然从未与蛊神门主有过直接对抗，但凤凰门主从孙溪与蛊神门的交手中，还是对蛊神门的药功有所了解。这“空掌招蝶”便是蛊神的绝技之一，据说是借用了梁祝化蝶的传说而演化成的秘方。
“徐兄，此是化蝶而非招蝶。”蛊神门主又幽幽说道。他身材本就瘦小，下巴上一缕山羊胡，头上缠着厚厚的彩巾，上下两条金线在黑色的底布上异常惹眼。金线中间则是极为鲜艳的绿色与大红的图案，只是这图案看上去莫名其妙，似乎只是单纯的红绿双色叠加，配上蛊神门主干巴巴的脸，加上他沉声细气的声音，用“幽幽”来形容并不为过。
由于蛊神门所擅长的只是药功，世间万事万物的属性与性能，他们几乎了如指掌。也许最为普通常见的物事，经过他们的搭配，就能出现种种难以想象的功效。以“蛊”为名，冠以“神”字，足以说明蛊神门有着自傲的本钱。
但他们的缺点同样显而易见。严格来说，蛊神门算不上一个修炼的门派。门中的弟子与门派传承都是醉心于各种各样配方的研究，每个弟子都是以又发现挖掘了一项不同物品搭配后产生了奇效为荣。因此可以说，但凡在这个世界上存在的事物，没有他们不知道的，对于五行本源的探究，蛊神门说自己是第二，就没有人敢说第一。因此，在这种雄厚的基础支持下，蛊神门的药功配方可以做出种种不亚于术法的效果。
比如刚才蛊神门主使出的双手一拍，便从空中幻出巨型的拳头，被凤凰门主称为“鬼敲门”的方法，就是源自蛊神门一种名为“鬼敲门”的小方。其法也甚为简单，就是将白醋抹在门板上，由于白醋在风化中分裂木质的化学作用，那么抹了白醋的木门就会裂开，发出类似敲门的声音，而当主人打开房门却不见人影，只能归之为鬼敲门。这是过去民间常常用来整蛊的小方。当然，蛊神门主又是如何能将鬼敲门幻化成巨大的拳头？其中的秘密，就只有他自己才能知道了。
蛊神门致命的缺点便是他们几乎从不在自身上修炼，仅有的也只是当年从单纯炼蛊的时候，流传下来的一点用以和本命蛊相连的心法。若非这种心法是蛊神门中几种绝密的药功必须习练又是祖传下来的，恐怕没有几个蛊神门弟子愿意将时光耗在这种冥思枯坐的方式上。即便如此，此种心法也只能提高他们与各种配方药材之间的精神联系而已，其他的与事无补，基本上便是道家所说的“修性不修命，只是楼阁浮空”。
几百人你来我往，打的好不热闹，但蛊神门主却知道以往他们与凤凰派大小数不清的战斗中各占优势，那是因为他们可以毫无顾及地随心施放蛊神门的药功，此时在这神凤灵宝孕育成长的石窟内，蛊神门种种千变万化的药功便不再敢轻易出手。神凤灵宝这种传说中的东西，其中的奥妙不可以常理视之，而蛊神门的药功配方所起用的东西五花八门、五行俱全，很难说其中哪一种会对神凤之灵产生克制，妄用之下后果难以想象。毕竟双方都是为了神凤灵宝而来，凤凰派也有同样的心思，术法高绝者不在少数，却都舍弃不用。
蛊神门相比凤凰派是属于真正的那种部落，他们所居的凤鸣山另一侧，也更环境险恶，两门交战后，凤凰派便切断了唯一一条通往外界的道路，也就是陈枫、卫飞初入凤鸣山时看见的左边的那条山道。为此，蛊神门不得不在崇山野岭中另开一条外出的羊肠小道。这条道路一边贴着光凸凸的峭壁，一边是深达千丈的山谷，倘若逢到冬夏时期的雨雾天气，蛊神门人数月都难外出一次，盐巴都没得吃。虽然不至于刀耕火种般的原始，但始终无法像凤凰派那样已经引入电力。
如此条件的对比，蛊神门主深知虽然是原始的徒手搏斗，但凤凰派人人都是修炼在身，就算不能使用术法，可他们自身的素质却是远胜于蛊神门人，时间一长，那些只靠着天赋和环境中锻炼出来的蛊神门弟子，必然不敌凤凰派。
因此蛊神门主在用了“鬼敲门”试出凤凰门主的境界后，毫不犹豫地使出了“空掌化蝶”。这种术法在蛊神门也不是秘密，但如同他刚才的改良版的“鬼敲门”一样，性质上就有了翻天覆地的变化。
“空掌化蝶”是蛊神门基础的八大药功之一，是用来检验门人弟子是否掌握了基本的药功调配的方法，一般是在春季到野外找一处开阔的山坡，顺风而站，将配置的药功撒去，能招来万蝶飞舞才算过关。但到了蛊神门主的手中，自然就没那么简单了，他借用了梁山伯、祝英台的传说，将它改进成可借万物幻化成蝶，并且可对人生效到迷惑心神的地步。他打算一举让凤凰门主失去反抗之力。
那件不弱于青凤歌法器的五色手套，正是蛊神门主炼来专门收取神凤灵宝所用的，其功能比青凤歌法器有过之而无不及。由于像神凤灵宝这样的例子前所未有，就算以蛊神门也不敢擅自猜测神凤之灵的属性。传说里的东西，臆测又怎能得知真相？蛊神门主的五色手套实际上是暗合五行，并且具有自动调节的功效。无论神凤灵宝的属性是什么，五色手套都会自动调节成神凤灵宝所喜所近的气息，可以说是蛊神门药功的大成之作。
而蛊神门的“空掌化蝶”到了蛊神门主手里，也被他消除了五行之气，此等调节的功法技艺说来也在通灵之中，即便卫飞在场也要感叹一番。要知道，通灵界之灵、自身之灵、万物之灵并不难，难的却是让自己一丝灵识留下后仍能按照本体的所愿进行，这样的境界卫飞还不知道。
第十五章 龙飞凤舞（下）
凤凰门主双肩一抖，接连三道光芒闪出，险险挡住了漫天飞来的蝴蝶之象。但汗水已顺着他的额头滴下。他与蛊神门主恰恰相反，前者随心所欲用药功可以产生出种种术法之效，而他却必须也只能动用自身的修为。幻出3个神将不是他功力的极限，但凤凰派主修的神煞诀中，神将的作用全是防御，攻击时却要依靠煞神。只能防守不能进攻，当然非凤凰门主的真正修为，但仓促之下他也只能暂时保持守势。
“我观蛊神兄蛇眉鼠目，八字中定然食伤居多……嘿嘿！”凤凰门主一笑，“且看我食神、伤官双神临身之威。”
“食神伤官”是四柱排八字命局里十神中的两个神位。这十神分别是正官、七杀、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财。所谓“生我者为印，我生者为食”，其中“印”代表了父母，而“食”则是儿女之象，主泄主劳。十神法诀是凤凰派独有的绝技，也是神煞诀中的绝招。
无声无息中，蛊神门主忽然心生疲惫之感，一种为自家儿女操劳了一生，偏又看着他们毫无作为的辛劳油然而升，不由自主地叹息一声，直想找个地方坐下来好好修养一番。
两个人不约而同选择的都是蛊惑心神之法，只是凤凰门主修炼有素，于心志上的控制能力便超过蛊神门主。“空掌化蝶”仅仅让他脑中一眩就立刻清醒过来，神煞诀中的十神诀莫说是蛊神门主，换作是衡山宫的黄玉真人也未必见识过，其中的古怪可谓是术法中的另类，更是凤凰派秘传千年首次面世的神秘之学。
此时，场中两派弟子的打斗也进行到白热化的程度。蛊神一族身体膘悍之极，但凤凰派弟子也大都年富力强，且全是修道在身，不过野蛮狠辣却不及蛊神门人，幸好这些年孙溪对他们训练有加，况且也省了平时担心蛊神门神出鬼没的药功之忧，拳脚之间，感觉上很是过瘾。
“砰”的一声，再伴随着长嚎惨叫，一名凤凰派弟子狠狠一拳打在对手的脸上，但马上被他反手抱住，紧接着就是张嘴一咬，这名凤凰派弟子的耳朵便掉了半个。猛抬右膝顶在对方腹部后，这名凤凰派弟子捂着鲜血直滴的耳朵又是一声惨呼。
这声惨呼却让蛊神门主一惊，顿时清醒，立刻不加思索地反击过去。凤凰门主眼见自己的“食神伤官”双神临身，并使得蛊神门主摇摇欲倒，还没来得及松口气，突然发觉自己的食神伤官诀直击出去的力道，仿佛一道洪流被从中硬生分开一般，中间裂了道缺口，而缺口里的蛊神门主不知又祭出了什么，有股寒流冲向他的胸口。
“龙母分水！”凤凰门惊呼。这也是蛊神门八大基础药功之一的代表术法。它原来的作用只是介于表演和观赏性之间的，孙溪凭借着与庄圣的特殊关系，曾经见过他将一支细细的长签在酒杯中一划，那杯中之酒竟分成了左右两边，饮下左边的，右边的便如固体一般，又好像中间有道无形的玻璃隔着一样，静止不动。
但与前面的“鬼敲门”和“空掌化蝶”一样，经由蛊神门主手中所使出的，即便是再普通的药功，都不能以等闲视之。“龙母分水”中的龙母是蛊神门独有的选材，分水便是龙母的效力体现。但龙母所分的不止是水，而是任何屏障，包括凤凰门主神煞诀中的十神诀也是。
“比肩劫财！”凤凰门主又放出了另外两道十神诀，“比肩”是为兄弟，与“劫财”是一正一偏，可以增加自身的功力。这个龙母分水太过诡异了，又是蛊神门主全力而为，虽然被“比肩劫财”挡了一下，分水一顿之后仍然继续冲过来。
“印！”凤凰门主大喝。
凤凰门主所起用的是自己修炼的术法“天乙之贵”。蛊神门主玩的却是药功，一次不成他可以再来二次，对蛊神门主来说，不过是动动手掌而已，尽管“龙母分水”所需要的材料是百年难寻其一，但蛊神门主手里有三四副在手也不足为奇。
“天乙之贵”与蛊神门主再次发出的“龙母分水”不相上下。那边凤凰派的十大长老终于出手了。十大长老各有所长，却都还是围绕着神凤灵宝，大长老、二长老胜在感应之力，三长老是推测的功夫，五长老以下至十长老都是神煞诀中神煞各强于一项。于是，幻影重重、难辩真假地充斥在石窟之内。霞光闪闪，各种力道纵横往来。
“拼了！”
“对，是他们先用的术法，大不了大家都不要这神凤灵宝了。”
“全部后退！”喝声中，蛊神门众弟子纷纷后撤，庄圣的身影出现在前面，“十大长老，哼！庄某等待多时了。”话音未落，他身后先后不断闪出各种光芒，顶住了十大长老发出的神煞诀。
凤凰门主对此视而不见，他的全副心神都停留在“龙母分水”之上。
新一轮的混战开始了。这一次谁也没有顾忌，深浅不同的神煞诀和配量各异的蛊神药功齐发。凤凰弟子怎么也敌不住蛊神门的药功，而蛊神门人也不断倒在凤凰派的神煞诀下。
这个时候，孙溪紧赶慢赶终于来到石窟之内，眼前这一幕场景直让他震惊异常。
方才，孙溪在山腰刚好遇到陈枫、卫飞，依照凤凰门主的打算，是既不能让黄玉真人见到陈枫、卫飞两人，也不能得罪衡山宫，那么最好的办法便是依照凤凰门主一早所言，将这两人丢进神魔将阵。神魔将阵是凤凰派千余年来历代门主与长老所布，目的便是防止有对神凤灵宝窥探之人硬闯凤鸣山之用。
陈枫、卫飞推测的倒是不错，神魔将阵在凤凰派所居的这一侧凤鸣山上，真的是处处都是入阵的口眼，可以