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所以凡圣在一念间,这个话是真的,不是假的。
知道有这一念,一念是什么?一念是三昧,三昧叫正定。二念,二念就乱了。《弥陀经》上,一心不乱,二念就乱了。一乱,那就是十法界依正庄严全起来了,《楞严经》把它比喻作水泡,把我们的法性、真心比喻作大海,我们一念不觉,大海起个水泡。你一念不觉,你起了个水泡,他一念不觉,他也起了个水泡,水泡再多,都没有离开大海。所以体,讲法性、讲自性是一个。比喻,总是没有办法比喻得恰到好处,只能比喻一个彷佛,让你从这个彷佛里面去体会、去证得真实。为什么?佛说大海,大海有个相,大海水泡我们也看过,也有相。我们自性没有相,自性里起的水泡是有相,十法界依正庄严是相,可是你把这个相当真的,实在讲,实在讲相是假的,哪有真的。
所以一定要晓得,要常常去体会,自性空寂。它不是精神,也不是物质,它所变出来的东西,我们说它做精神,说它做物质,是它变现来,它真的有精神,真的有物质吗?真有!这个真有是什么?真有是你从心想生的,这个心想是妄心,不是真心。妄中之妄,我们古人有个比喻说,梦中之梦。真有,作梦的时候,作梦的时候又梦到自己作梦,梦中有梦,愈迷愈深,所以永远不能了解事实真相。了解事实真相之后,我们跟人与人相处真的相亲相爱。
种种众会之中,这第一首偈,「佛子众会无伦匹」,这个众会就是聚集,一切众生聚集在一起,这是讲遍法界虚空界,无论哪个做主,你没有不欢喜的。你不会执著,这个一定要我做主,那个说这个一定要我做主,那就冲突起来了。为什么冲突?不了解,任何人做主都是自性,没有离开自性。永远没有冲突,为什么没有冲突?一跟一怎么冲突法?二就冲突,一不会冲突。佛菩萨永远不会冲突,阿罗汉还有,菩萨不会有,契入境界了。阿罗汉虽然法身没有证得,自性本具的般若智慧没有现前,他得一点自在。所以大乘教里常讲,阿罗汉得一部分的解脱,因为他不执著,所以在佛法称为正觉。菩萨才称正等正觉,等是等於佛,等於佛,当然他不是佛。所以天台家讲「相似即佛」,这相似用得好,相似就是正等正觉。
我们从这些地方就明白了,有这么个概念,现在要用功的,回到当下。怎么学习法?就是学习跟一切人相处不起冲突,你是真佛弟子。在我们的地球上,不同的国家、不同的族群、不同的文化、不同的生活方式、不同的信仰,统统都能相处。确实做到清净、平等、正觉、慈悲,真诚自然在其中。真诚是菩提心的体,清净、平等、正觉、慈悲是用,作用,你全都用上。不论别人用什么恶意对待你,你都是真诚、慈悲对待他,而且这种心态永恒不变;换句话说,到最后没有不被你同化的,这就兴起了教育,所以教育重要。我们从佛经里面读到的,真的有这样的经文。
永明延寿大师编《宗镜录》,里面有这么一句,佛说的,世间所有外道的经典,不是外道说,是佛说。这句话什么意思?我们想到观世音菩萨三十二应就懂了,「应以什么身得度,他就现什么身」。这个世界上许许多多不同的宗教,有很多信仰,你信什么教,佛就现什么教。这个话现在我们能理解,我们能够接受,为什么?《华严》上常讲的,遍法界虚空界所有一切的现象,全是心现识变,这句话不就解释了。你心里欢喜什么?自性它的反应自自然然就反应出来,全是心现识变。我们今天一定要执著,我们佛最大,那都是外道,错了。所以佛家讲外道,跟我们现在一般讲的外道意思完全不同。佛讲外道,说什么意思?心外求法,迷了,迷了全是外道,不知道一切法是自己心现识变的,那叫外道。
我们今天念阿弥陀佛求生净土,你要认为西方极乐世界,那个极乐世界跟阿弥陀佛都是我们心外有的,我们求他,那你就变成外道。你必须要知道,极乐世界、阿弥陀佛是我们自己心现识变,是自己心现识变的,这样解释就正确,那就一点都不错。西方世界有没有?有,阿弥陀佛有没有?有,为什么有?因缘生法,这跟你讲因缘,不是无缘无故的。佛法从缘起,给你解释得清清楚楚,明明白白。我们在这个地方悟不了,悟不了就是放不下,换个环境,到极乐世界去,极乐世界比我们这边环境好得太多。为什么?贪瞋痴慢在极乐世界自然就淡化,大家都一样的。西方世界一切都是化生的,我们今天贪心,是因为什么?这边烦恼习气重,我们希求生活的资源缺乏,他才有贪心。金银珠宝稀有的物品,我们以稀为贵,大家都想求,起了贪心。如果很普遍,每个人都很容易得到,贪心起不来。所以实在讲,金银珠宝有什么用处?我们人活在这个世间,对我们最有用处的我们不谈它,一刻都不能缺少的,空气,谁贪空气?将来慢慢可能有人贪空气,为什么?现在空气有毒,哪个地方空气干净,没有毒,大家一定贪那个地方。空气为什么会有毒?我们里面三毒的心太重,只要有这个心,走到哪个地方,空气都有毒。内外是一不是二,内里面三毒能把外面境界变现为三毒。水也有毒,空气也有毒,你所吃的食物都有毒,那个毒的根源不在外,在贪瞋痴慢。
我们懂得这个道理,不再怀疑,我们要想过一个干净的生活,那你就晓得不在外,把自己内心的贪瞋痴慢疑除掉,无论在什么环境,你都生活在最干净的世界。他们饮的水有毒,那个有毒的水拿到我这里,我饮了就没毒,为什么?我心里没有毒,它到我这里就变质,就变成没有毒。你要不相信,江本胜博士水实验,你细心去想想。我的心是慈悲心、爱心,这水对著我面前,它里面变化的结晶非常之美。你心里面有贪瞋痴慢,它对你的时候就变成很丑陋的结晶。这个你懂了,科学实验出来的。然后你晓得道理是一个,空气也是如此,你心里面充满我们今天讲菩提心,真诚、清净、平等、正觉、慈悲,这心太好了,这是佛心,这是真心,对人对事对物,所以你只要一接触,什么都化解。
如果自己修行的功夫深,愿力很大很强,我要帮助一切苦难众生,这个意念非常强,那就像我们前面读的这一章,「毛光照益」。毛光就是我们的能量往外面放,你就能加持许多的众生。我们中国古老谚语里面有句话说,一人有福,连带一屋。这个人有福,这个地区不遭难,为什么?毛光照益。毛光现在外国人讲磁场,你这个修行人在此地,你的磁场很强,在你磁场范围之内,所有东西都变成最好的。同样的道理,如果他念头很恶,邪恶,他的力量也非常之强,进入他那个范围之内,磁场就变坏了,同样的道理。这里面有共业,有别业,共业是少数修行人,少数善人,少数的恶人,他的福报大,影响力大,这一个地区不遭难。多数的人是大众,大众虽然修为功夫不很深,但是都是好人,都是善人,这个地区就善。
由此可知,我们今天选择居住环境,你就晓得怎么选择。要选择磁场好的,这就是中国人讲风水,风水实在讲就是磁场,就是氛围。可是你要晓得它会改变,因此风水家也有句谚语说,「福人居福地,福地福人居」。有福的人、心地好的人、善良的人、真正有智慧的人,这个风水不好,他到那里去住,风水就变好。一个心行不善的人,这个地方风水本来很好,他去住了之后就变坏,就不好了,这事真有。然后你就能够体会到佛讲的话真的,不是假的,境随心转。境是环境,环境是随人心转,随谁的心转?主宰的是自己,别人,别人是伴,伴也有一半的力量,自己的主宰比伴的力量要强。这些大道理都是我们从《华严经》上学来的,才真正把它搞清楚、搞明白。
所以,德行就比什么都重要,德行是什么?与自性相应的。与自性圆满相应的是无念,禅宗说无念为宗,宗是最主要的,那是一真法界。十法界里面有染净,清净心为宗,清净平等觉为宗,这不在六道。六道,六道染污,染污是什么?自私自利,今天讲的是人本,自我本位主义,一切都是自我为主,这是六道,轮回心。什么都是以自利为第一,这是严重的染污。自利肯利他,利他是善,所以六道里头有善恶,於是有三善道、有三恶道,这么来的。六道是染,法界是染污,四圣法界是清净,阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛,这是清净,四圣法界。我们明白了,搞清楚了,这就是章嘉大师教我们的看破。看破之后,一定要放下,自然你会放下所有一切烦恼习气。在哪里放?在生活里面放,在工作里头放,在待人接物里面放。
今天我从道场跟大家见面的时候,悟道法师送个小袋子给我,从台湾带来的,最近印的一些书,有好几本。里面有一本《忍经》、《百忍箴言》这两种东西装订成一册,精装本的小册子。我翻了一翻,很好,这个书我好多年前就在找,找的不完全,我们也曾经印过。这是个完整的本子,很难得。我们放下从哪里学?先学忍辱,不能忍的也要忍,忍就是放下。在生活方面,对自己不再过分要求,实际上真正能忍的人就是随缘,没有一样不好。念念与道相应,道是什么?诸法实相,你就不迷了。真的是念念与道相应,你的般若智慧生了,你的生活会大幅度的改变。这个改变并不是说你发财,升官了,不是的,是你对宇宙人生的看法变了。过去迷而不觉,你是凡夫的心,轮回心,起心动念造轮回业,现在你把轮回心转变成菩提心,起心动念、言语造作是什么?菩萨行,转迷为悟。所以在一切大众聚会当中,你就像明月在星中一样,大放光明。『大士所行法如是,入此三昧威神力』,这个三昧就是主伴严丽三昧门。我们再看末后一首偈:
【如於一方所示现。诸佛子众共围绕。一切方中悉如是。住此三昧威神力。】
这个地方我们就明白,前面举的例子讲『一方』,一方介绍出来,然后再告诉你,方方面面无不如是。一方是一个世界,一尊佛的教化区,一个大千世界,佛菩萨所展现给我们看的,用我们现在的俗话来说,究竟圆满、幸福美满的世界。早年方东美先生把佛法介绍给我,说学佛是人生最高的享受,主伴严丽是人生最高的享受,是最好幸福美满的人生。人与人真的做到如同父子兄弟一样,相亲相爱,互相推让,没有竞争的。起心动念尊重别人、照顾别人,没想到自己,自己不要想,别人还要想我,我想他,他也想我。主伴是一体,就这一点,我们就很得受用。尤其在现前这个环境里面,每个人忘掉了,都是自我本位主义,不肯替别人著想。主伴严丽是决定没有为自己想,都是为他人想,人人都为别人想,庄严美满到极处。然后你才晓得为别人想才是真正为自己想,为自己想是真正在作践自己,糟蹋自己,为什么?把自己变成孤立,跟人都不能相处。
人跟人必须要和睦相处,就好像我们的身体一样,身体,五官,内里面是五脏六腑,它是互助合作的,不能单独存在的。眼睛说我只要眼睛好,其他我都不要,行吗?不行。甚至於身体每一个细胞都非常重要,一