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我们又会想到,这个世界里头还有微尘,微尘里头还有世界,重重无尽。为什么会有这个现象?这是自性本来就有的,这是自性的奥妙,本来就有。只要有这个现象出现,再小的单位,小到不能再小它都有三种周遍。第一个是「普周法界」,也就是说它里面有遍法界虚空界的信息,它周遍法界。第二种「出生无尽」,也就是这一粒小的微尘里面有世界,世界里面又有微尘,微尘里头又有世界,出生无尽,没有止境的。第三个特性是「含容空有」,含容空有就是大乘教里常讲的「心包太虚,量周沙界」。含空,空就是虚空,心包虚空;容有,有就是周遍法界,就是量周法界,这是自性本来具有的特性。所以世间一切诸法,十法界依正庄严,诸佛的刹土叫做智正觉世间,那就是一切诸佛如来的实报庄严土,它还称世间,包不包括这个里面?当然包括,没有例外的。常寂光土之外的全包括在这句里头,就是世间一切诸法。大到世界,我们今天讲的宇宙;小到微尘,科学里面讲的原子、电子、粒子、夸克,讲到这些东西,这是小的。
「皆悉非相非无相」,总的来说,真相是什么?真相是不能说它有,也不能说它无。为什么?你说它有相,说它有,它性空,相有性空,了不可得,这个有是幻有,不是真有。但是这句话很难懂,跟你讲性空,有的时候好像真的懂得,它没有自性,为什么没有自性?它是因缘生法。佛在《中观论》上也说得很好,「因缘所生法,我说即是空」,这个话并不难懂。譬如我们这本书,这本书是一法,书是一法,它怎么成这本书?是由这几十张纸订在一起,这本叫书。书是什么?书是因缘生的,有纸张、有装订,这是看作一本书。如果你说真有书,把它拆开来一张一张的,就不叫书,就叫纸,书原来是纸装订在一起的,称为一本书,因缘所生法。书在不在?你不能说它没有,你也不能说它有,你说它有,我拆开来怎么就不见了?所有一切法的现象都是缘生法,它没有自体,这是它性空。体是性质、性体,它没有体,它是许多缘聚集在一起而成的现象。像香港你们到处看到的是高楼大厦,高楼大厦有没有?你不能说它没有。你说真有,把它拆开来是一大堆的建筑材料,照著工程师画的图把它排列出来就变成大楼。这个大楼你不能说它有,你不能说它没有。我们外行人看到这个大楼多少层,那些搞工程的人,一看就晓得,这里头多少吨钢筋、多少吨水泥,他这个算法。他没有看到大楼,他完全给你讲这些建筑材料这里有多少。所以一切法,你这样看才看到真相。
佛告诉我们真相是相有性无、事有理无,这些相都是缘生,它就现这个相,缘散这个相就没有。连我们身体也是如此,身体在此地也是缘聚它就有,缘散就没有了,所以这里头没有生死。但是人是个动物,动物这个相里它还有精神作用在里头。其实现在我们晓得,植物有精神作用,矿物呢?矿物还是有。只是动物很明显,植物次一等,矿物更次一等,你不容易发现它,其实它真有。日本江本博士的水实验就实验出来,水是矿物,实验出来水有见闻觉知,见闻觉知是精神作用,不是物质作用。佛告诉我们,所有一切物质现象里面统统有精神作用,精神跟物质是一体的,是分不开的,只要是物质就有精神作用。这个现象,得要很细心去观察你会发现。有一种中国人讲的特异功能,特异功能能够将一个物质用他的意念来移动它,让它产生变化。这是什么道理?确实是有道理,就是佛经告诉我们,所有一切物质现象它都有灵性,你只要精神贯注跟它的灵性沟通,就像佛法说的,你有感它就有应,起感应道交的作用。隔了一个墙,在那个房间里面的物质能够把它移到这边来,移到这个房间来,人不要去,用精神。它怎么穿过墙的,它怎么到这里来的?这种原理佛经上有,它不是死的。所以在大乘佛法里面讲,整个宇宙是个有机体,它不是没有生命的,它是个有机体。所以一切物质都有三种周遍,可以说能力是一样大,佛家常讲「心佛众生,三无差别」。在我们自己来讲,自己的心这是精神力量,佛菩萨的精神力量跟我们是平等的。
所有一切众生,众生不当作所有人讲,生是生起,众是什么?众缘和合而生起的现象就叫做众生,佛法里面讲众生是这个意思。众缘和合而生的,你看动物是众缘和合而生的,佛在经上常讲,是哪些东西?地水火风这是物质,受想行识是精神,这是佛讲我们动物是地水火风、受想行识众缘和合而有的。地水火风叫四大,四大五蕴和合而有的身体,所有动物都不例外。四大,物质为什么叫四大?它有四种特性,所有物质都不例外。就是弥勒菩萨所讲的「念念成形」,那个小的物质都不例外,它里面都有这四种特性。地大就是代表它是个物体,虽然小,小到我们肉眼不能看见,用几千倍的显微镜、用几万倍的显微镜发现了,它是个物体,把它放大到几万倍、几十万倍、几百万倍,看到了。看看我们将来科学技术能不能发展到这种程度,把八地菩萨所看到的物质现象,我们也用科学技术把它发现,能看到。所以它是个物体,就称为地。水、火我们中国人讲温度、湿度,水是它带有湿度,火是它带有温度。现在科学不讲湿度、温度,讲阴电、阳电,阴电就是湿度,阳电就是温度,我们中国古人用水火这两个字来代表。风代表它是动的,它不是静止的,动才叫风,所以它的运动非常快速,速度非常高,它是动的。任何一个小的物体都有这四种现象,所以称为地水火风,这是物质现象,是讲的这个,这佛经里面给我们讲科学。
精神的现象是见闻觉知,它能见,它没有眼睛它能见;它没有耳朵,它能听;它没有像我们的肉体这样组织,它能感觉;它没有神经系统,它能够觉知,这都是不可思议,真的事实确实如此。一粒尘沙它都有见闻觉知,我们起的意念它知道,如果这些山河大地要没有见闻觉知,我们人干善事、干坏事它不会起变化。为什么我们人起善念,山河大地它就变好?我们讲风水,风水好了。风水家不是常说吗?「福人居福地,福地福人居」,这个人有福报,他住在这个地方,风水不好,住上三年,山河大地都变了,风水都变,变好了。这什么?这个人是善人,那些全都善了,连山河大地都善了,风调雨顺,树木花草没有一样不善。如果这个人是很凶恶的人,是非常不善的人,这个地方是好风水,他在这里住三年全变得不善,风水就坏透了,所有一切都反常。那是什么?是山河大地它有见闻觉知,它跟居住在这个地方的众生息息相关,整个宇宙是一体。我们以善心,许许多多的小动物,家里面常常看到的,蚂蚁、苍蝇、蚊虫、蟑螂、老鼠,这是家里常常见到的,你这一家人心善,你家里的小动物没有一个不善。这些小动物决定不会伤害你,为什么?你不伤害它,你能跟它们共存共荣。我们学佛的人把家里这些小动物,见到之后都合掌称菩萨,蚂蚁菩萨、苍蝇菩萨、蚊虫菩萨、蟑螂菩萨,它对我们生活就一点妨害没有,为什么?我们尊重它,它就尊重我们。
我们在澳洲自己有个很大的菜园,我们的菜园不用农药、不用化肥,农作物生长,比一般的农夫他们所耕种的,我们长得比他好得太多了。他们用农药、用化肥,为什么?他们跟这些小动物,他称为是病害虫,跟它对立,对立就发生对抗,那怎么会好?我们跟这些他们所讲的病害虫,我们都是朋友、都是同参、都是道友,所以我们的菜园里面放佛号、放读经,让这些小动物们它们天天都在听,跟我们一起修行。它们也要吃,所以我们的菜园划出一个角落,那一个角落的菜专门供养它们的,它们到那边去吃;不是供养它们的,它们决定不吃,很听话!这个我们也做了十几年,无论在哪个地方做都做成功。可见得古人所谓的是「人同此心,心同此理」,小动物的心也同一个道理,通的!所以我们对人要尊重,对天地万物都要尊重,树木花草要尊重,山河大地要尊重,你居住在这一方,这一方统统都产生善的变化。当然这个地区还有住的也有不善的人,不善的人所造的恶业,跟我们抵消一部分。我们的善,一个人的善、一家人的善,超过这个地区人所造的恶业,那我们境界就转过来。如果我们这一家人的善心善行,抵不过居住这里所造的恶业,那我们就要受他共业的果报。我们想想,我们一个人的善、这一家人的善,能改变这个地区吗?能。为什么能?善是性德,是自性里本有的;不善不是性德,性德里没有的。
你懂得这个道理,我们的善心能够跟所有一切众生自性里面的善起共鸣,这个力量就大,这个力量就产生感化。所以一个人善心善行,我们在古书里面读到,尧舜禹汤他们这些人,他们也是人。这是个善人,居住在那个地方三年,许许多多的人都愿意亲近他,亲近他的时候都接受他的教诲,都能够改恶向善,都学到他们那样的积功累德,这一个地方现在人说磁场完全改变了,道理在此地。所以不要小看自己,不要小估计了自己,自己一个人的力量确实能影响一方,只要你真心,你才能起感应道交的作用。如果有志同道合,有个十个,二十、三十个,这个地方很快就产生很大的变化。古书里面有例子,可以让我们生起信心,我们现在真干,也能干出成绩出来,我们能信得过。我们过去三年,二00五年十一月开始,在汤池建文化教育中心,最初是三十七位老师,非常难得三十七位老师同心同德落实《弟子规》,在这个小镇。这个小镇四万八千人,三十七位老师入村入户去表演、去教学,三个月到四个月,这个小镇的风气,几乎就有一百八十度的回转,这个让我们学习古圣先贤教诲的人感到惊讶。原先我们的估计,大概要两年到三年才能转得过来,才能感化得过来;哪里晓得三、四个月,这出乎意料之外。
我们所有老师都有很大的震撼,证明老祖宗所说的人性本善,《三字经》上讲「人之初,性本善」。证明什么?人有良心、人有善德,这是自性里本有的。第二个,让我们从这桩事情里面发现到的,人民是这么好教的,问题是什么?问题是没人教,不难教!人有良心,人都有德行,自性里面性德是永远不会失掉的,只是现在被一些妄想分别执著障碍住,并没有失去。只要有人教,性德就能够透露出来,它就能起作用,这对於我们修学、对於我们教学生起了很大的信心。所以圣贤的教育是人性的教育,是真实的教育,它不是虚妄的。这是让我们了解所有的现象,都会随著善心、善行、善愿回归自性,山河大地回归自性,花草树木回归自性,那是什么世界?那就叫极乐世界。《华严经》里面所讲的华藏世界,我们修净土同修天天念的西方极乐世界,那就整个山河大地回归自性。树木花草回归自性,所有一切众生都回归自性,就是真正的佛国土!那里头什么灾难都没有。西方极乐世界是个示范,一切诸佛刹土跟西方极乐世界无二无别。
古大德告诉我们,