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大方广佛华严经净空法师第1881-1950集-第690章

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果位,这是很大的一个误会。
  我们现在就照著经文里面这十句,一句一句的我们一起来学习。第一个,『是处非处智』,「谓如来於一切因缘果报,审实能知。如作善业,即知定得乐报,名知是处;若作恶业,得受乐报,无有是处」,无有是处是没有这个道理,这叫「知非处」。「如是种种,皆悉遍知,故名知是处非处智力」。这就是我们中国古人所讲的,道家说得最多,儒家也讲,善有善果,恶有恶报,业因果报丝毫不爽。行善一定得乐报,造恶,说造恶也能够得乐报,没有这个道理。我们确实看到有一生行善的人,过著非常贫穷艰苦的生活,有人一生作恶,无恶不作,他在社会上有很高的地位,拥有很大的财富,他在享福,这跟佛这一段讲的不是有冲突了吗?这个一定要晓得,佛家讲因果是讲三世因果。造恶他还享福,这什么原因?过去生中他修的善修得多、修得大,这一生虽然造作恶业,当然已经抵消一部分,他还有余福,他的余福享尽恶报就现前,是这么个道理。这个人一生行善还受苦,那是过去生中造作的恶业太多,你今生一生行善,把你的恶业也抵消一部分,可是还有余恶,可见得前世造的恶业重,你要明白这个道理,等到你的恶业报尽,福报就现前。所以佛家讲三世因果,果报有时候在这一生就看到,这叫现报,现世果报就现前。第二种讲生报,生报是来生,不是这一生,来生。还有更远一点的,如果我们造的恶业很多、很重,来生还轮不到,来生还要受苦,这个福报到哪里?到后世,第三生之后,只要你累劫的这个恶业消尽,你这个福报就现前。佛看得很清楚,一点都不会错,这个因果的道理我们要懂。
  我自己这一生就是个很明显的例子,很清楚,过去生中造的恶业肯定很重。我十四岁就离开家,初中念了一个学期就失学,要靠自己谋生照顾自己,没成年,现在讲的做童工,家境这么困难,所以一生没有受到好的教育。而且还短命,命里没有财、没有地位,相命先生算的这是乞丐的命。所以以后学佛,看到释迦牟尼佛一生乞食,这乞丐,跟释迦牟尼佛学了,甘心情愿,没有欲望,你知道命运。一生不求名闻利养,以后得到佛经之后晓得,求名利不如求智慧。所以这一生追求的是戒定慧,把世间的名闻利养舍弃掉,才是方老师讲的人生最高的享受,那是什么?心地清净。放下自私自利,放下名闻利养,放下五欲六尘的享受,放下贪瞋痴慢,这是最高的享受。这个乐趣一般人不知道,一般人只看到我的表面,好像是很快乐,天天都有笑容。他们所要的我全不要,他们不要的我都捡回来了。天天读圣贤书,读佛菩萨的教诲,逐渐逐渐对於佛所讲的这些道理、宇宙人生渐渐了解。虽然没有证悟,这是解悟,明白了,明白才能生起信心,才能死心塌地向这个方向、向这个目标去迈进。这一生很幸运没有白来,过得有意义、有价值。
  很难得,现在善恶报应的事情居然科学家也证实了。这是一位同学从网路上下载下来拿来给我看的,外国的科学家,叫大卫.霍金斯,是不是美国人我不知道,他用了二十多年的时间,发现人的身体是物质,物质就是能量,振动的频率有高低不一样。振动频率低於两百,他是用一到一千做为一个数据,低於两百,这个状态会削弱身体,而从两百到一千,这个频率就会使身体增强。霍金斯发现,「诚实、同情和理解,能增强一个人的意志力,改变身体中粒子的振动频率,进而改善身心健康。邪念会导致最低的频率,当你想著下流的邪念,你就在削弱自己。恶念、冷漠、痛悔、害怕与焦虑、渴求、发火、怨恨、傲慢,这些全部对你有害」,为什么?这是低频率,振动的频率很低。但是,「信任在二百五十,是中性的,信任有益於你。温和、乐观、宽容、理智、理解、关爱、尊敬、高兴、安详、平静、喜悦,这是在六百。开悟是在七百到一千」,一千是最高的,没有比这个更高的,「一千被称为是神的意志或是精神。这是绝对力量的频率,甚或更高」,后面这句话说得好,真有更高的。他说「传说耶稣在村子里出现,让围上来的人们,心里除了耶稣,其他什么都没有」。这就是修行得道的人,我们现在讲他的磁场不一样,这是真的。我自己年轻的时候亲身的感触,章嘉大师的磁场跟别人不一样,亲近过他的人都知道,纵然一句话不说,你跟他坐在一个房间里面,你会感到特别的安详,内心产生喜悦,这就不相同。这是什么?他的频率我们感受到了。
  这个报告里面说,他说「一个癌症病人如果比较乐观,通常癌症都比较容易痊愈」。这是在这么多年来我们看到的,确实有这个现象,诸位也许看过「山西小院」,那些癌症的病患,医生都放弃治疗,但是他们一心放下对於疾病的这个念头,不再想这些,专心读经念佛,居然在很短的时间他的病就好了,再去检查没有了。社会一般大众认为这是个奇迹,现在我们读了这篇文章,知道它有科学根据。他说「如果能够在愈多的时刻保持乐观、祥和、喜悦、感恩的心情,避免愤恨、不满、妒嫉、不安、怀疑的情绪,久而久之,身体就愈来愈健康,免疫系统愈来愈强健,愈来愈不容易生病,正向思考的神经系统也会愈来愈发达,想法就愈来愈乐观积极,形成一个良好的循环。很多疾病都是因为自身细胞不健康,而变得难以治疗」。身体细胞的变化都在我们的念头,我们念头善,身体细胞都会变成很好,如果我们念头邪恶,我们身体细胞就变成带著病毒,这个道理要懂。所以他引用谚语,所谓「好人好自己,坏人坏自己。世上没有损人利己的事情,损害别人就是损害自己。人要想真正健康幸福,要用爱、感恩和祥和的心,代替所有怨恨、不满和愤怒的病态心理」。这是科学家给我们做出的报告。
  佛法里面、中国传统文化里面讲的善恶因果的报应,我们很欢喜,看到科学家搜集了这些证据,来给我们说明这个事情是真的。所以在《华严经》我们学了这么久,常常看到经上佛告诉我们,「一切法从心想生」。相随心转,境随心转,我们的相貌,我们身体健康状态,我们居住的环境是境界,都是随著我们念头在转变。我们冷静去观察,过去的社会安定和平,人们生活在幸福美满的环境里面。现在人纵然有地位、有财富,他不快乐,富而不乐,贵也不乐,他有忧虑,他有烦恼,他不安。这什么原因?过去社会有伦理道德的教育、有因果教育,人民普遍都接受。我这个年龄,小时候生长在农村,农村里面没有学校,但是农村里面的老人都懂得伦理道德,都会教下一代。我母亲不认识字,她能教我,教我处处存好心、做好事,处处要忍让,要学吃亏,这老人教的,教我们孝顺父母、尊师重道,确实一生都得受用。不像现在,现在这些没人教了,学校所教的全是知识,像从前传统教育,就是教你怎么做人,教你怎么处世,这种教育没有了。所以社会的动乱其来有自,不是没有原因的,要拯救这个社会,化解冲突,恢复像从前那样的安定和平,我们想了很久,除了恢复老祖宗的传统教育之外,没有别的办法。
  中国老祖宗的教育,在中国这块大地决定不止五千年,我们讲五千年是有文字的,文字没有发明之前,我们的老祖宗知不知道伦理道德?肯定知道,世世代代相传,等到文字发明之后这才记录下来。我们在国外拜访过印度教、婆罗门教,这佛经上都有记载的,他们这个教派,他们的长老告诉我,他们不重视历史,在传说当中他们这个教在这个世间有一万多年,现在世界宗教承认它有八千五百年,也超过佛教五千年。历史愈久、愈古老,证明什么?证明它的东西是真的、是真理,禁得起考验,它才能留下来。如果没有价值,早就被历史淘汰掉,它怎么能传到现在?就像中国的中医一样,中医有五千年历史。早年方老师曾经有一次问我,他说你相信五千年的中医,还是相信三百年的西医?这个话意义很深,没有经过历史考验的话他还在摸索,不像中国东西它一成不变,那是很有道理的。绝对不是像现在一成不变的没进步,常常把前面推翻又发现新的这叫进步,那进步到哪一天停止?中国的东西在千万年之前它就中止,就中止摸索,就定型,这里头有很深很深的道理,我们不能不知道。是处,就是善有善报;非处,作善不会得恶报,作恶不会得善报,这叫非处。如来有这个智慧。
  我们再看第二句,『善恶业报智』,「谓如来於一切众生,过去未来现在三世业缘、果报、生处,皆悉遍知,故名知过现未来善恶业报智力」。他怎么知道的?最近半个世纪,欧美的大众对於过去现在未来,这是讲轮回,相信的人愈来愈多。这要感谢一批心理医生,因为现在这个社会的形态,产生了许许多多严重的精神病,一般的医生对他束手无策,无法治疗,所以心理医生现在愈来愈多。他们用一种催眠的方法,能帮助一个人进入深度催眠,这个催眠术在台湾也有,没有美国那么流行。让你在深度催眠状态之下你能够回到过去世,再过去世,他要找到你现在疾病的原因,找到这个原因很容易这个病就消失、就好了,很有效果。从这个试验,人真正知道现前的家亲眷属、朋友,知道什么?过去生中都认识,以前是什么关系,现在生活在一起,所以很多那些对立、矛盾,知道之后都化解了,不再执著,用这个方法可以知道。
  佛怎么知道的?在中国,像看相算命,他是用一种推算的方法,用一种逻辑的方法,集合数据来推论的,往往也相当正确。我们看《了凡四训》,了凡先生遇到孔先生,孔先生是学道的,这位道长给他算命,算得非常准。从十五岁到三十五岁,二十年当中,每一年流年丝毫不差。所以了凡先生就被命算定了,他什么都不想,为什么?想没用,命里有的丢都丢不掉,命里没有的,想什么方法你也得不到,所以他的念头杂念全放下了。到遇到云谷禅师,这三十五岁那一年,遇到云谷禅师,云谷禅师才告诉他,命运是你过去生中造作善恶业的果报,自己造的,自己造当然自己可以改,他才晓得有个改造命运的方法。怎么改法?断恶修善。所以先问他,你有哪些过失,你好好的想想,说给我听听。他把他的毛病、习气统统说出来。云谷大师听了之后就告诉他,这些都是你这一生当中,为什么受这些苦难原因的所在,你能把这个统统改掉,你的命运就不相同。他听懂了之后,回去真的天天忏悔,天天改过,天天自新。这个愿一发,到第二年孔先生给他算的命就不对了,孔先生算他第二年参加考试是第三名,他考到第一名,就提升了,这是勇於改过自新,开创自己新的命运。佛菩萨、真正修行人他有定功,定中的境界是现量境界,不是推想的,他完全见到的。
  我们在《地藏经》上看到婆罗门女,她母亲过世了。母亲一生不信因果,所以她很担心,她母亲会不会堕地狱?佛教她念佛。那个时候的佛是觉华定自在王如来,求佛力加持,她真念,念了一天一
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