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看是微不足道。劫难能不能化解?能。你先要晓得劫难从哪里来的,是人心善恶所感召到的,人心都善,灾难就没有了。昨天我们引用一段科学家的说法,大家就知道,科学家证明人的思想言行如果是善,它振动的频率就高。这个频率高,对你身体健康有很大帮助;如果频率是下降,降到两百以下,你身体就会有病,就不健康。由此可知,身体是我们的依报,灵性是正报,古人所谓「此身虽灭,灵性长存」。释迦牟尼佛在《楞严经》,把这个事实真相告诉波斯匿王,波斯匿王听了很高兴,为什么?平常担心怕死,现在知道灵性不死,生死是身体,他就看开了,对这个身的生死就不在乎。
由此可知,人生在世唯一真正的价值,是怎样提升自己灵性。像念书一样,我要有好成绩我要升级,来生一定比这一生好,比这一生殊胜。最好到西方世界去作佛,这是第一聪明人选择这个目标。能不能去?肯定能去,说老实话比生天都容易,如果有生天这个条件取西方极乐世界,那是轻而易举。为什么?生天要上品十善;来生要不失人身,再到人间来享受人间的富贵,得修中品十善。所以知道这个事情是真的不是假的。这一条真的就是讲轮回,过去、现在、未来,佛没有不知道的,你看这就是千万劫之前,你的生死,你在哪一个世界,你的姓名、饮食、苦乐、寿命,统统知道。这就是我们中国谚语所谓「一切都是命,半点不由人」,这是真的。云谷禅师告诉了凡先生,世间人大多数都受命运支配,为什么?他不觉悟。只有学佛、修道能够改造命运,这个例子太多,我们为什么不改造命运?我是学了佛之后才明白,可是我这个学佛第一本看的书却是《了凡四训》。那个时候我很年轻,认识朱镜宙老居士,朱老居士将近七十岁,好像他大我三十九岁。他送一本《了凡四训》给我,我看了非常感动,真的是一口气看三十遍,用了两个星期,两个星期读了三十遍,才知道忏悔。了凡先生那些过失,我自己一反省统统具足,他的好处我没有,他的缺点我统统具足。他能够改过自新,命运转变,我也发心学他,但是他那时候有功过格,我不知道功过格是什么,到处去打听,也问不出个所以然。以后朱老告诉我,他的功过格完全是依《太上感应篇》,所以我就找《感应篇》来读。《感应篇》就是善恶的标准,看看哪些是善我做到几条,哪些是恶我犯了多少条,真干!命运真的就转变了。我这个改变所得的效果超过了凡先生,最难的是寿命,了凡先生寿命五十三岁,他七十四岁走的,延寿二十年,五十三、六十三、七十三,对,二十年,延寿二十年。我的寿命只有四十五岁,现在八十三,超过他很多;断恶修善、积功累德也超过他。所以寿命真的可以改,这是一个很大的乐趣。
再看下面第九句,『天眼无碍智』,「谓如来证知天眼清净,见诸众生死时生时,端正丑陋,善恶业缘,皆悉无碍」。天眼无碍智,经上所说的只是举几个例子来讲,我们世间俗话所说「无所不知,无所不能」。这个天眼是他看到的,这个能力我们也有,可是我们这个能力好像是失掉,其实不是真的失掉,是迷失,要不迷,能力就恢复。修行人,前面我们讲三昧,三昧是清净心,三昧是定,与自性相应的定叫正定。佛在经上告诉我们,小乘须陀洹,这是小乘最低的果位,初果他放下的功夫跟《华严经》上(前面我们所读的)初信位的菩萨是相等,也就是说对三界八十八品见惑他断掉,六种神通他有两种现前,天眼、天耳;当然不能跟佛比,佛是皆悉无碍,他能遍知一切。小乘初果须陀洹他天眼刚刚发,有这个能力,他起作用的时候,他要作意他才能见到,他要是不作意的话,他见不到。譬如我们住在这一层大楼上,上面有,下面有人,他要是作意我想看看,他就看到,楼上的人在干什么,楼下的人在干什么,这是天眼。到菩萨的天眼不需要作意,完全能看到。佛是明心见性就是成佛,佛的能力太强,那是不可限量的。
神通出现,经上告诉我们二果,初果须陀洹,二果斯陀含他又多了两种,就是他有四种神通,有天眼、天耳又加上宿命通、他心通。宿命通是知道自己过去世,大概讲的是过去十世、二十世应该都没有问题,他都很清楚。能力愈强知道的时间就愈长,知道自己过去世,也知道未来世,过去、未来;换句话说,时间的障碍突破。另外一个能力是他心通,别人心里面想什么他知道,他不想知道的时候,这个境界就不现;他要想知道的时候,他完全了解,你想什么他都知道。到三果阿那含,四果是阿罗汉。三果有神足通,空间的维次突破了,也就是在他那个境界里时间没有了,过去、未来他都知道。空间没有,再远的距离,他也能知道得很清楚,他想到就到,不用飞行,自在,念头一想的时候他就到,空间距离没有了。到四果阿罗汉,见思烦恼断尽,六道就没有了,所以六道是假的不是真的。只要把见思烦恼,见思烦恼就是《华严经》上讲的执著,这个东西清除得干干净净,六道就不见了。好像作梦一样醒过来了,醒过来的世界就是四圣法界,出现四圣法界。四圣也不是真的,无始无明一断,四圣法界也没有了,出现的是诸佛如来的实报庄严土,我们叫它做一真法界。为什么叫它做一真?这个世界里面东西,好像是永恒的,好像没有变化,像这个经上介绍的极乐世界一样,没有很大的变化。这是天眼无碍智。
最后一句,第十句「知永断习气智力」,这不容易,我们晓得阿罗汉断了见思烦恼,超越六道,他还有见思烦恼习气;如果他见思烦恼习气断了,他就不叫阿罗汉,他叫辟支佛,升级了;在辟支佛里面断尘沙烦恼,《华严经》上讲分别。辟支佛把分别断了,放下了,不再分别,他就升级,他升到菩萨;升到菩萨,他有习气,有分别的习气,菩萨有分别的习气,没有分别;菩萨把分别习气断掉,他就成佛,十法界里面的佛。所以十法界里面的佛,尘沙烦恼、见思烦恼习气都断掉,他出不了十法界,为什么?无始无明没断,起心动念。无始无明要是断了,十法界就没有,所以十法界也是假的,也是一场梦,他就生到佛的实报土,那个地位就是现在的初住菩萨,他就到这个境界,到初住。所以初住三种烦恼都没有,他只有一种无明习气没断,无明习气没法子断,所以在这个境界里面,古大德常说叫「无功用道」。你不能说我起个念头「我要断这个习气」,你起念头就坏了,你无始无明又现前。所以怎么断?任运,随它去,随著时间自自然然它就没有了,根本就不要理它。它碍不碍事?不碍事,就像虚空不碍诸相发挥,诸相发挥也不妨碍虚空。像我们现在看电视屏幕,我们把电视屏幕比喻作空,它确实什么都没有,但是屏幕里面现的相是有,这个有妨不妨碍空?不妨碍,这个空也不妨碍有,彼此互相不妨碍。
这就是说菩萨在这个阶段上,他跟诸佛如来一样,会接受到遍法界虚空界跟他有缘的众生,这个缘就像前面所说的,百千万劫、无量劫跟众生结的缘,到这个时候统统见到,哪个地方有缘众生有感,他就有应,与一切众生感应道交。不是过去一生、二生、千生、万生,不是,用无量劫来说。所以在这个时候我们会体会一桩事情,所有一切众生跟自己的关系你都看到,蚊虫蚂蚁、蜎飞蠕动,这不是人间的关系,十法界里面的人跟我们的关系都看到。所以佛给我们讲法界虚空界里面,情与无情跟我们自己什么关系?一体,一家人。你怎么可以去伤害!佛在大乘戒经里面所讲,《菩萨戒经》所讲的,「一切男子是我父,一切女人是我母」。这话不是随便说的,不是比喻,无量劫来生生世世真有这个关系,无论你在哪一道,天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道,统统都有这样的关系。所以成佛之后普度众生,还有许许多多没觉悟的,还在那里坚固的分别执著,菩萨观察,缘成熟的先度,没有成熟的帮他作得度的因缘。众生的缘分也分为三种,根熟的,根熟的就是他这一生当中有这个缘分,他的善根福德因缘成熟,有这个缘分能够脱离六道轮回。如果遇到净土,不但脱离六道轮回,脱离十法界,那就是他能信、他能解、他真干,你一定要帮助他往生净土。往生净土那就是成佛,到极乐世界成佛是早晚的事情,决定成就。善根深厚的快,时间短;业障深重的比较缓慢一点,没有一个不成就的。根没熟的众生有善根,业障很重,这一生去不了的,帮助他消业障,帮助他提升,这很重要。第三种没有善根,与佛没有缘的,你要跟他种善根。佛教里面常说「一历耳根,永为道种」,这是讲念佛,听到佛号、听到菩萨的名号,别人在那里念,大声在念他听到,听到之后阿赖耶识就落下种子。这佛的种子永远不会消失,来生后世如果又遇到缘分的时候,他的种子慢慢就加强。所以我们要多多的替众生种善根。
我们现在没有智慧,看不出众生的根性,他到底是上根、中根、下根,我们不知道,可是我们知道大乘教里头有这些状况,了解之后,我们就知道日常生活当中怎样帮助别人。学佛的同学,我常常劝导大家手上戴一串念珠,为什么?别人看到你这个念珠,他就想到这是佛教,你看那个佛的印象他就生起来,就加深。这是帮助众生种佛的善根,这个功德很大,他将来来生后世遇到佛法能成就,这个因是你给他种的,这就有缘人,你将来成佛的时候他决定得度。为什么?你会照顾他,你给他种的善根,广结法缘!在现前这个时代,最适合社会大众的,净宗。我们知道的,净宗里面差别也很多。哪个法门对现在社会是最有受用,真正帮助大家解决问题,印光大师的著作,很契机。护法,流通经论善书,印光大师所提倡的东西都是适合於现前社会迫切需要,这是我们一个好老师。我跟他没见过面,我的老师是他的学生,李炳南老居士,老师把印祖介绍给我,要我向他学习。我当时说:印祖往生了。他说:《文钞》在!现在我们看到《印光大师全集》,精装这么厚厚的有七本,依照这本书去修行决定得生净土。五经一论是我们本宗主修的经典,有能力五种都学,没有能力学一种。现在的《无量寿经》,夏老居士的会集本,好!将来佛法在这个世间灭了,最后留下来的一本经书,就是夏老居士这一部《无量寿经》。黄念祖老居士留下来的注解,我也把这部书讲过十遍,也有讲记在流通,最适合於现代。
所以我们现在是三宝具足,能不能成就,就在自己的善根福德,因缘具足,希望大家认真努力学习。我今天早晨才想到李老师,李炳南老居士有《无量寿经》的眉注。他自己在早年讲这部经,在台中讲这部经的时候,他自己在经本上面,用毛笔写的简单的注解,段落统统勾出来。我看到有一个本子套色印的,把老师的注解统统用红色印出来,本子不大,好像是三十二开的,我想找这个本子,我们来大量的印送,非常有价值。我在早年讲这部经,完全依靠李老师这个简