按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
暇罚雷鹗鞠殖傻溃谄刑崾飨氯攵ǎㄖ行档摹Ｎ颐窃诰淅锩婵吹接辛礁鏊捣ǎ礁鏊捣ǘ加幸谰荩恢炙捣ㄊ鞘雷鸲呷罩行舱獠看缶涣硪桓鏊捣ǎ呷罩小６呤鞘奶欤呤嵌惶欤饬街炙捣ǘ疾荒芩涤写恚馐墙捕偎怠⒍傺荩饫锿氛娴氖潜硌荨；戏ɑ嵴娴氖窃诒硌荨⒀菟担莞荡蟾攀瞧骄模话胧茄菀话胧撬怠Ｕ馐嵌苑ㄉ砥腥驳模皇欠ㄉ砥腥忝挥心芰θ敕鹁辰纭⒎鸬娜辆辰纾阍趺茨懿渭诱飧龇ɑ幔坑纱丝芍匣嵘纤械囊磺写笾冢焐诶锩嫒颂熘凇⒃由裰冢际侵罘鹑缋础⒎ㄉ泶笫坑摹Ｐ蜗笊鲜鞠值氖且桓錾裰凇⑻熘凇⑻焐瘢导噬隙际侵罘鹌腥鞘鞘鞠值模鑫沤缰谏拇怼Ｎ颐欠卜蚍衬彰挥卸希挥忻餍募裕庖换崴淙辉谘矍埃颐怯心坎欢谩⒂卸晃牛患晃拧Ｔ俑钗凰担飧龌嵘⒘嗣挥校棵簧ⅰＪ裁词焙蛭颐悄馨鸭挤衬斩狭耍廾饕财聘黾钙罚腿胝飧鼍辰纾飧鼍辰缇褪腔戏ɑ帷�
『一刹那中悉现前』，「一刹那」是讲时间的短促，清凉大师讲的「义海顿演」，顿就是一刹那。从这个地方我们就明了时间不是真的，时间的长短是从凡夫妄想分别执著里面生的，实际上没有。自性里头没有时间也没有空间，性体是一，性相还是一，就是唯心所现的相分，相也是一，所以叫一真法界。性体叫一心，一心跟一真是一桩事情，不是两桩事情，能所不二。能现的是一心，所现的是一真法界，把一真法界变成十法界、变成无量无边的法界，是唯识所变。识是什么？识是妄想分别执著，就是佛在大经上常讲的「一切法从心想生」，心想是识。不明白的人他以为真的有无量无边法界，明白的人、觉悟的人他晓得，无量无边法界原来就是一真法界。所以，刹那现前。
『汝可速诣如来所』，「诣」是到达，你赶快去见佛，见佛闻法。见佛供养是修福，闻法是开慧，福慧双修。「速诣如来所」，如来是佛十号之一，《金刚经》上有解释：「如来者，诸法如义」，这个解释得好。如是什么？如是真如自性。无量无边的诸法，那是相、法相，法相无量无边，法性是一个，诸法如义。无量无边的法相是一个法性，能变能现是一，所现所变无量无边。隋唐时代贤首国师，清凉大师的老师，用金狮子来做比喻，说明这个事实真相。「以金作器，器器皆金」，他把金比作法性，把器比作法相，这个我们好懂。我们今天到银楼去参观，黄金制造的器皿也有几千种、上万种，你去看他的展览琳琅满目，真的是美不胜收。你是看相，看它的相，如果看它的质料，一个！全是黄金，除黄金之外什么也没有。
贤首大师用这个比喻给我们说明，这个金器就像是宇宙万法，虚空法界刹土众生依正庄严无量无边，共同一法性。从这个比喻我们能体会得到，「如来」是从法性上说的，诸法如义。如来还有一个意思：今佛如古佛之再来，为什么？佛佛道同，佛跟佛没有两样。给诸位说，等觉菩萨跟等觉菩萨还有不相同。文殊是等觉菩萨，普贤是等觉菩萨，观音是等觉菩萨，地藏是等觉菩萨，弥勒也是等觉菩萨，确实他们各个有不同的地方，我们可以说大同小异；到了佛这个地位，一丝毫差别都没有，今佛跟古佛一样，没有两样。如果有两样，那是菩萨不是佛，如果是佛决定相同。清凉大师讲，如来有仿同先迹这个德号。这是将佛的十种德号说出来。末后这首偈：
【毗卢遮那大智海，面门舒光无不见，今待众集将演音，汝可往观闻所说。】
大会的主席是毗卢遮那如来，毗卢遮那是梵语，翻译成华文的意思是遍一切处、遍一切时，用现代的话来说，遍一切时空。诸位要记住「一切时空」，时空里面为什么有一切？有不同维次空间的时空，所有一切不同维次的时空全都包括了，一样不漏，所以在佛法里面称他为法身佛。近代天主教、基督教讲他们的上帝，也说这个意思，上帝不是一个人，不是一个有形的东西，他是遍虚空的，无所不在。这个说法很像佛经里面讲的法身，如果他们肯定这是上帝，这个宗教可以统一了。为什么？确实是一桩事，不过就是名称不同而已，在佛教里面称为法身佛，在他那个地方称为上帝。原来上帝就是法身佛，法身佛就是上帝，宗教之间的冲突应当没有了。基督教不可以称佛教是魔鬼，称魔鬼那不是变成上帝是魔鬼了？那讲不通；佛教也不能把基督教看成外道，他们所追求最高的是法身，跟佛法所求的没有两样。只可以说形式不一样，方法不一样，方向、目标都是相同的，最后都达到同一个目标，这个事情是好事，我们举双手赞成。法身如来圆满的大智，能现虚空法界，能现刹土众生，这不是『大智海』吗？大智、大德、大能。
『面门舒光无不见』，「光」是从毗卢遮那佛口齿之中放出来的，这是放光。『今待众集将演音』，今天佛在那里等待，等待大众统统集会，将要为大家演说妙法。演说什么妙法？说明宇宙人生真相。这一桩事情只有他能说，为什么？他是能现，他也是所现，他是能变，他也是所变，所以到他这个境界才是真正的究竟圆满。世尊在此地劝大众，『汝可往观』，你可以去参观、可以去听教，你去看看。「往观」是示相、现相，根性利的一看就明白、就觉悟了；中下根性看不出来，没有关系你再听讲，佛会有详细的说明，这就是这一部《大方广佛华严经》。向下的经文，就要为我们介绍新集的大众，前面在第一品里面那是当会的大众，华藏世界里面的大众，同生众、异生众，这个地方是讲十方世界，不是华藏世界，十方世界的新集众。
佛放光，这些菩萨有缘看到这光明，知道佛要说法，说究竟圆满的大法，光召集他们。这一个殊胜的机缘不能错过，真是希有的因缘。我们是凡夫，没有这个机缘参与盛会，但是龙树菩萨在龙宫里面得到这个下本《华严》，下本实在讲是《华严经》的提要，流传到今天，我们看到的是中文译本。经文虽然不足，这个缘分也是希有难逢，我们从这个本子里面得到一些讯息，欢喜赞叹。这一段经文我们就讲到此地，偈颂这是光中的赞颂，这十首偈赞叹如来十号，十号将如来大智、大德、大能完全表示出来了。
如来现相品，第三段「所召云奔」：
【尔时十方世界海一切众会，蒙佛光明所开觉已，各共来诣毗卢遮那如来所，亲近供养。】
这一段是总说。『尔时』，赞颂结束之后。『十方世界海一切众会』，见到毗卢遮那如来放光，光中赞叹佛的十种德号，十首偈赞颂佛的十种德号。有缘的菩萨见到光明，听到赞颂的劝请，於是都来到毗卢遮那如来所，亲近供养，来听佛教诲。下面这是别说，「十方」就是十段，第一段是东方，每一方都有十桩事情，这个介绍是很有体系的。
【所谓此华藏庄严世界海东。】
这是把方向说出来了。这个地方我们要留意，前面「世主妙严品」里面所讲的，都是华藏世界里面这些菩萨们，无论是同生、异生都是菩萨，我们必须要晓得全都是菩萨。这个地方所讲的是华藏世界以外，我们讲的「他方世界」，这个他方不是娑婆世界的他方，是华藏世界的他方，在华藏世界海的东面。
【次有世界海，名清净光莲华庄严。】
这是介绍刹土，我们讲的刹海，那个范围跟我们这个华藏世界海同样的，这是讲的大世界。现代天文学家还没有这些说法，换句话说，今天科技的发明，科学工具依旧没有办法突破华藏世界。这是华藏世界之外，『有世界海，名清净光莲华庄严』，世尊为我们介绍，这是讲的刹海。
【彼世界种中，有国土，名摩尼璎珞金刚藏。】
名词都有表法的意思，从这些名词当中我们能够概略的了解那个世界的状况。我们这个世界叫华藏世界，他们那个世界叫「清净光莲华庄严」世界，跟我们这个华藏世界不一样。那个世界里头有国土，佛住的地方『名摩尼璎珞金刚藏』，这些名词都不必细说，表法的意义前面都说得很多，摩尼代表什么，璎珞表什么，金刚藏表什么，我们都有了概念。这是佛国土，一尊佛的刹土。
【佛号法水觉虚空无边王。】
这是佛的名号。诸佛菩萨名号都是为了教化一切众生而建立的，一定要晓得，诸佛菩萨没有名号，名号是随众生的需要而建立的，所以顾名思义就晓得那个世界众生的状况。有佛，一定有帮助佛教化众生的菩萨，「主菩萨」。像我们这个世界，释迦牟尼佛在我们这个世间示现成佛，也有两位尊者传法的、帮助他的，一位是迦叶、一位是阿难。迦叶传禅宗，阿难传教下。在娑婆世界这个大世界，释迦牟尼佛的两位助手是文殊、普贤，文殊菩萨表慧，代表解门，普贤菩萨代表行门，一佛二菩萨。西方极乐世界阿弥陀佛是主佛，两位主菩萨，一位是观音、一位是大势至，观音表行门，大势至表解门，这是佛法里头一般的表法。换句话说，一位菩萨代表自性本具般若智慧，一位菩萨代自性本具的德能，所以他不需要第三位。自性本具的相好，佛跟菩萨的色相就代表了。摩尼璎珞金刚藏世界，也有一位主菩萨：
【於彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名观察胜法莲华幢。】
经文为了简略，诸菩萨只介绍一位，其他的菩萨都在底下「眷属数」里面。
【与世界海微尘数诸菩萨俱。】
这是东方清净光莲华庄严刹土，这是一个大世界。观察胜法莲华幢菩萨与他们国土里面有缘的菩萨，这个一定要记住，光召有缘。
【来诣佛所。】
都到华藏世界毗卢遮那佛法会的场所，到这边来集会。下面是他们携带的礼物，我们这样讲法大家好懂，就是供品，供养的物品。当然菩萨多，这么多的菩萨，每一位菩萨所带的礼品说不尽。经文里面把它总归纳为十大类，这个说话就方便了。经文有十句：
【各现十种菩萨身相云，遍满虚空而不散灭。】
这一句是总说，『各现十种菩萨身相云』。第一种是以身相供养，普贤菩萨讲广修供养里头最重要的一条，是如教修行供养。「十种」是表圆满，就菩萨来说是十波罗蜜，是修德。十种波罗蜜圆满的身相，『遍满虚空而不散灭』。有缘的人没有一位不是如教修行的，阳奉阴违与佛无缘，依教奉行与佛有缘，希望我们同修们要明了，学佛一定要跟佛菩萨做个有缘人，这就对了。三福六和、三学六度、十大愿王一定要奉行，这就是以「身相云」供养。「而不散灭」，永恒不变。
【复现十种雨一切宝莲华光明云。】
这里面表法的意思，说十种都是讲的圆满。『雨』是从上面落下来，散华供养。菩萨飞行在道场上空，散『宝莲华光明云』。「莲华」表法的意思前面说过，清净无染。
【复现十种须弥宝峰云。】
「须弥」是山的名字，意思是妙高。这是以大地来供养，须弥表大地，表妙高，也是表法。今天毗卢遮那如来要给我们说究竟大圆满的法，用『须弥宝峰』来表示。
�