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在中国历史上,历代这些高僧大德,在家出家的,在家的男居士、女居士,有不少人都做到了,你问他,他为什么能做到?没有别的,能放下。做不到的,不肯放下。所以「放下」太重要了。放下自私自利、放下名闻利养、放下贪瞋痴慢,你就超越了。超越那一种享受,真正是像方老师所讲的人生最高的享受。这个「人生」包括了九法界。要是在欲界天,天人最高的享受,无论在哪个法界,在畜生道里,畜生最高的享受,最高的享受是平等的。我们如果能证得,我们的享受跟法身菩萨没有两样。畜生道有修行的,饿鬼道也有修行的,他要是修行证入,他虽然是畜生身,虽然是饿鬼身,他的享受也跟法身菩萨没两样,不可思议的境界!
第二句『常观三世无厌倦』。想想我们,我们观这三世,过去、现在、未来,厌倦!人与人相处,最明显的是夫妻,一生生活在一起,刚刚结合的时候,欢喜!日久天长,十年、二十年、三十年,看到就讨厌。这是在社会上很普通的现象。为什么?为什么会看到讨厌,不像从前那样生欢喜心?有分别、有执著。离了分别执著,厌倦就不会有了,永远不会厌倦。所以真心永恒不变,真心只有诸佛如来、法身菩萨,他对一切众生永远没有厌倦,这是我们要知道学习。
为什么不用真心?为什么用妄心?妄心造业。业因遇到缘一定感果,果就是苦乐的受用,佛法里面讲五种受「苦乐忧喜舍」,你就感这个受。苦乐忧喜舍之受,六道里头有,四圣法界就没有了。那我们就晓得,六道里头有执著,有执著你就有苦乐忧喜舍;没有执著,苦乐忧喜舍就没有了。这个东西我们今天有,你就晓得没有离开分别执著,特别是执著,如果於世出世间一切法都不执著了,苦乐忧喜舍这五种受就没有了。五种受没有了,叫做正受。由此可知,苦乐忧喜舍是欲界里头的。三界六道里面这个受都是不正常的,不是正常的享受;正常的享受,在佛经里面称为三昧。所以三昧翻作正受,道理在此地。现在时间到了,这一句的意思没有说尽,下一堂我们继续说。
诸位同学,我们接著看第二首偈颂:
【所有佛法皆明了。常观三世无厌倦。虽缘境界不分别。此难思者方便力。】
我们接著来学习第二句,『常观三世无厌倦』。「三世」,就我们现前这个境界来讲变化很大,特别是在这一个世纪之内。在过去科学技术没有发明,三世的变化不大。从欧洲工业革命之后,产生很大的变化,改变了人们对於宇宙万事万物想法、看法,也改变了我们生活的形象。特别是在这个世纪,我们经历第一次世界大战,那产生变化就很大了。第二次大战之后,科学技术所谓是突飞猛进,日新月异。现在科学技术几乎已经达到三个月就有一个变化。在这种科学技术突飞猛进的时候,千万年我们老祖先传下来的智慧、伦理道德的生活规范,好像在今天统统用不上。人们的想法,那是太陈旧,那是已经过了时的,应当要把它完全淘汰掉了。那再想想,科技带给我们是些什么?确实带给我们在生活上有许许多多的方便,我们得到这个科技的享受,但是有没有想到我们付出多少代价?几乎全世界所有人类都付出了严重惨痛的代价。我们想想过去那些社会状况,看看现前的,让我们深深觉察到得不偿失。
古时候,人活在这个世间,真的,我们从俗话来讲有人情味,现在没有了。古时候人与人之间有恩有德、有情有义;现在人与人之间只有利害,除利害之外什么都没有了。父子之间都没有恩义了,何况兄弟,何况朋友,何况与一切众生!人就不像个人了。所以科技发达到最后,我也听很多人讲就世界末日,整个世界毁灭。我细心观察,我相信这个说法。为什么?人性没有了。人跟畜生有什么两样?畜生,说老实话,它是有利害,它除利害之外,它其他都不懂。如果人也只知利害,其他都不懂了,人跟禽兽没有差别!但是禽兽,它吃饱了就没事了。我们在电视里面看到「动物奇观」,你看到那毒蛇猛兽,狮子虎狼,它吃饱了之后,它不侵犯小动物。看到小动物在身边围绕,理也不理。
人不一样,人可以说无缘无故的他伤害别人。如果没有伦理道德的规范,人在动物当中是最残酷的,确实滥杀,任意的杀害;比不上毒蛇猛兽。毒蛇猛兽,真的,它是为了要吃饱,它才有所谓弱肉强食,它吃饱了,它就不残酷、它不杀了。所以我们细心思惟,人要失去了恩义,真的,这个世界末日会现前。毒蛇猛兽的杀伤是很有限的,现在人造出这些科学技术的武器,所谓大杀伤力的武器,一颗原子弹可以杀几百万人,刹那之间,一个城市就没有了。人能干得出来,人可以用这些先进的武器、科学技术来毁灭世界,毒蛇猛兽它不会做这个事情的。三世的变化,到这个世纪,特别是最近的半个世纪,非常明显。今天全世界都在谈论恐怖分子,真正的恐怖是什么?我感觉到真正的恐怖是科学技术,科学技术永无止境的在发展。我是看到这个恐怖,但是这个恐怖没有方法阻止。
这两天北京的郭齐家教授到我们这边来告诉我,他们现在在国内提倡经典的读诵,出版了一套丛书,昨天要我给他题几个字,这是一桩好事情。所以我就想到中国古人教导我们「少成若天性,习惯成自然」。中国人重视教育,重视伦理道德,渊源在这个地方。你看《三字经》上讲「人之初,性本善,性相近,习相远」,孔子说的。从什么地方看?看婴儿,善良!他还没有分别、还没有染污,他有起心动念,我们从婴儿看到的。几个月大的婴儿,特别是不满一岁的婴儿,你仔细观察,善良,非常善良。
所以中国自古以来的教育讲求胎教,妇女在怀孕的时候,因为你怀孕的时候,你起心动念言语造作影响胎儿,所以要尽一切避免不善的影响。不但你的言语造作影响他,你的思惟影响他,所以在怀孕的时候不能有恶念。更最重要的,不能发脾气,怀孕的时候真的是要常生欢喜心,你这个胎儿坐胎的时候,他所受的影响是最善的、最好的。现在人不懂得,生下来就要教他,虽然他不会说话,让他看到的、听到的、接触到的都是纯净纯善,教育从这里开始,中国古圣先贤没有一个不重视。
父母对得起儿女,给儿女做最好的榜样。凡是一切烦恼的事情、忧虑的事情,决不会让他看到,决不会让他听到,这样把他培养起来。从小的培养就像天性一样,习惯成自然。人之会变成不善,是受外面的染污。所以今天讲环保,我也讲了很多年,环保要从保护自己的本性,我们本性是善的,人性本善,你要懂得保护这个。保护我们的纯净纯善,纯净纯善是性德,不要受外面的影响,不要受外面的染污。但是今天外面的境界严重的染污,深广的影响,太可怕了。
我们生活在这个世间,生活的目的是什么?我常常讲,你要真搞清楚、搞明白了,提升自己的灵性。这个世间寿命不长,纵然活到一百岁,一弹指之间,很快。我第一次到香港来讲经,一九七七年,不知不觉二十多年了。当时,我讲经的时候听我讲经的法师,不少位法师、居士,现在看一看三分之二都不在了;有年龄比我大的,有年龄比我小的。这是我们看三世,很深的感触。年岁愈大,自己知道在这个世间时间愈来愈少了,慈悲心,舍己为人,帮助下一代的心,愈来愈恳切。希望大家觉悟,不觉悟,往后的苦难不得了。
如何防止染污,保护自己的本善?纯净纯善是自己本有的性德,在今天必要的手段就是不要去看报纸,不要看杂志,不要看电视,不要去看电脑。网路上东西我是没有看、没有接触,听一些人告诉我,网路里面不善的报导大概占百分之九十以上,我们现在一般讲负面的、讲杀盗淫妄的要占百分之九十,这还得了!我过去在美国住的时间很长,我知道美国小学生一年级就用电脑上课,许许多多小朋友迷恋在电脑里头。家长有的时候很欢喜,我这个小孩,你看好用功,一天到晚,晚上到半夜不睡觉,还在看,还在学习。他看的内容,我们不知道学的是什么?如果看的是暴力、是色情,那他从小就养成,以后长大还得了吗?这种影响力超过学校。这也是教育,完全是负面的教育,教你怎么竞争,怎么斗争,怎么战争,怎么样损人利己,人人都有这个观念,这世界还得了?不得了!
所以在美国青少年的犯罪率一年一年的向上提升。我是在早几年看到一个杂志,是一个同修将杂志里头这一页影印寄给我看,我看了之后感到很大的震撼,所以特别我这讲经停了两个星期,我到美国去一趟,问问这个事情到底是真的是假的。结果洛杉矶,大洛杉矶地区的检察长,这是司法官,很难得我跟他见了面。我就向他请教这个报导是不是真的,他说是真的。我问他现在有没有改善的方法,他说没有。我当时就告诉他,这个事情如果不能改善,美国这个国家顶多三十年会亡国。我提出严重警告,他听了之后,说不出话来,也有同感,确实值得我们忧虑。
三十年之后,这些小孩都成人,变成社会的中坚分子,上一代制造的这些核武、生化武器都在他们手上。这一代的人还算不错,还能克制自己,能控制,这个东西放在这边不用它,将来底下这一代能不能克服自己?如果不能克服自己,拿著上一代留下来这些生化核武,要是乱丢乱放,那怎么得了?所以第三次世界大战,大家都晓得是世界末日,是毁灭整个世界的战争。可不可能发生?肯定可能。这个时间对我们现在是愈来愈近,没有法子避免。避免的方法是人心趋善,这是个教育问题,人心能回头,能够转恶为善、转迷为悟,这个事情不容易!真正能做这个事情,这个人就是救世主,全人类的大恩大德。
三年前,我认识香港凤凰电视台刘长乐先生,他是这个台的董事长。我们在办公室喝茶,我就告诉他,今天能够救世界的、能够毁灭世界的,两个人。他就问我:哪两个?我说一个是国家领导人,一个就是你们搞媒体的人,卫星网路、报章杂志负责人。你们这两种人可以挽救社会,能救世界,你们也能够毁灭世界,看你怎么做法。这科技工具没有罪,电视哪有罪?电脑哪有罪?没有罪。主持节目的人,你播放些什么,你教导社会、引导社会大众走哪个,这你有责任。如果你这个节目里面内容是伦理道德,我们中国古时候的文艺、戏剧、舞蹈都不离孔老夫子定的艺术演出的标准,标准三个字「思无邪」,你就是拯救了社会。如果你播放的内容完全引导大众趋向邪恶,这个世界就毁灭了。
所以郭教授这些志士仁人提倡经典读诵,这是正面的。他告诉我很难,效果很不容易。是的,如果媒体能够接受他们这个东西,能够在网际网路、能够在电视向全世界播放,把它翻成各种不同的语言,那就救世界了。如果这些媒体,当然他们的费用很高,卫星电视那个用钱算秒的,一秒钟多少钱,这个我知道;为了争取听众、收视率,所以完全随顺群众的爱好。实际上,群众真正的