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就是我刚才讲的最简单的,身见、边见,你能不能断?身见要是破了,清净心就现前;边见破掉了,平等心就现前。所以你不能瞧不起须陀洹,不能瞧不起初信位的菩萨,他们真正做到了清净平等。他们心里面没有对立,他们不再执著身是自己,所以能作主、能作伴,主伴不二,主伴圆融,这就叫严丽。《华严》的落实,在佛门是修学的道场,在家的同学可以落实在家庭里,落实在家庭,你的家庭就是华严道场。家庭里面修六和敬,修十波罗蜜,修四摄法,修十大愿王,它怎么不是华严道场?
修得好,修得真有功夫,心量大,你表现在外面大方。中国古人常说的量大福大,心地清净,你的皮肤颜色有光彩,不用化妆,化妆是假的,自然就有光彩。所以修行有没有功夫,修到什么一个程度,没法子骗人。骗人只是骗愚人,真正是有修有学、有道行的人,你骗不了他,他一看就知道。我们每个人都有光,自己看不见,我听说有一种人,特异功能的人,就是修气功的人,他能看见,他叫气,他不叫光。颜色不一样,光大小也不一样,佛法里面称为光。
我们从理上来讲可以相信,理上是波动的现象,起心动念是波动。你念念都是善念,念念都与正法相应,念念是慈悲利益众生,光好,金色的光明,黄色的光明,白色的光明。如果念念与道德相违背,念念是贪瞋痴慢,那个光是灰色的、是暗色的,那个光不好。所以有这种功夫的人,他一看你,首先第一个很容易了解你这个人心行善还是恶,他立刻就能辨别。如果是得定的人,他看得清楚,功夫愈深看得愈清楚。
这些事实真相,现代科学家也有新的发现,跟佛法里面所说的非常接近,但是他们必须要靠仪器去探测才能发现,他的肉眼看不到。真正有功夫的人不必用眼睛看,用他的感官他就能感触到。如果是强烈的境界里面,我们一般人都能感受到,外国人叫磁场,中国人叫气氛。我这一生当中最明显的感触就是章嘉大师,章嘉大师住的环境,我们走到里面去,感到什么?温暖、安详,现在人讲安全感。妄想、忧虑自然降伏,像《金刚经》上所说的,降伏了。你会很欢喜那个地方,纵然跟大师见面一句话不讲,舍不得离开那个地方,我有这个感觉。
第二种,也很明显、很强烈的,在从前,书店的磁场好,图书馆的磁场好。到里面去浏览,纵然不去翻书,也感觉得身心很舒畅。可是现在的书店不行,那就是什么?现在书本里面的内容与伦理、道德、因果、智慧相反了。我现在很少逛书店,年轻时候常常逛书店,现在偶然到书店去买几本书,那个磁场非常不好。这就是说明我们起心动念,环境它有回应,像江本博士水实验的。书是文字,善的这些言语文字,它感受回应是最美的结晶图案;不善的,它所反应的是很难看的。你从这一点细心去体会、去观察,今天社会风气为什么不好,你就恍然大悟。
主伴都庄严、都美丽,主伴思想、见解、言行与法性相应,与圣哲相应,这个磁场怎么会不好?叫严丽。你看到这两个字,庄严、华丽,性德的流露。我们读圣贤书,学圣学贤,自己所在之处影响环境,我们也能够体会到。有些同修到我们这里来参观的时候,感觉到我们这儿气氛很好,他也到别的道场去过,不一样。如果我们这个小道场里头,这里头的主伴,主伴就是我们四众同学统统在一起。都能够依照经教去修行,身心与性德都相应,那磁场就更好了,会让人进来的时候流连忘返不想离开,我们不妨大家努力来试试看。这一句我们就学习到此地。
诸位法师,诸位同学,请坐。我们接著看「十门三昧业用」最后的一句,「寂用无涯三昧门」。寂是清净寂灭,用是作用,这句话一般人很不容易体会,换句话说,很难理解。现在人,我们也可以说是世间人,他的作用从哪来的?根据思考、研究。你看看学术上最高的层次,叫研究院。研究用什么?用第六意识,用第七识;第六意识的分别,第七识的执著,用这个。
聪明的人发明许多科技的仪器,用这些仪器帮助你的观听,望远镜、显微镜帮助你看,用无线电帮助你听,用这些。科学技术起的作用,改变了这个时代,改变得太多,改变得太大,大到把自然生态都伤害了,大到地球被伤害了,所以很多人说地球病了。地球为什么病了?那你就晓得科技是地球大自然病根之所在。这个作用好不好?当然很多人举双手赞成,好;可是在佛法里面说,摇头,不好。我们需要这些作用,佛法里面讲不要用这些东西,用你的清净心,清净寂灭所起的作用不是科技能够相提并论的,这个很多人不知道。
在中日战争的时候,那个时候我年纪小,做学生的时代。抗战胜利之后,我到台湾,在台湾认识一位将军,王天民,他在抗战期间是个中将,这个阶级就很高了,告诉我一桩事情。他的年龄差不多是我父亲这一辈,我那时候刚刚学佛不久,大概三十多岁,他有六十多岁的样子,六十岁左右。他给我讲一桩真的事情,一点都不假。那个时候他带兵驻防在江西,当地有个老道,有一点道行,很受一般人的尊敬。王先生也是很有善根的人,以后到台湾学佛了,而且他自己主持一个道场,请我去讲过经。
他说那个老道很有一点,我们现在讲特异功能,在佛法讲神通。有一天他派人送个信给他,他说三天之后这个地区会涨水,会被水淹没掉,叫他把他那些军队搬到比较高的地区。他看了这个之后,他说老道住的那个地方跟我们的地方差不多,派人去打听一下,看他搬了没有。结果到那个地方去一看,回来说老道搬走了。他说这就很有可能,他真的把军队就搬到比较高一点的地势去住。三天之后果然发生水灾,那个地方是赣江,好像是堤防崩坏掉,水流到里边来了。
这个老道很奇怪,三天之前一丝毫迹象都没有,也不像要下雨,怎么会有水灾?可是看到老道自己搬了家,所以他就有一点警觉性,不冒险,我们也搬。三天之后果然发生这个事情。他说还有一次这个老道告诉他,在中国的东面,有相当远的距离,那个地方发生很激烈的战争,他看到了。跟他讲的那个方位、位置他们去查,高级军官去查,没这个事情。三个月之后,就是老道讲的那个距离、那个方向,珍珠港事变。确实被他预言到了,三个月之前他说他看到的。所以对这个老道就非常尊重,预测得一点都不错。这是寂用。老道没有用望远镜,怎么知道的?心地清净,清净心的作用。他的心比一般人清净,所以很多事情他能够预知。愈清净你知道的就愈多。有些可以防范,有些不能,为什么?像这些灾害,不纯粹是自然,众生业力的招感。老道通知几个人,让他们搬开,那也叫佛度有缘人。
善心人士,相信佛道,大概相信佛道的人,心地都比较善良,不敢做坏事。做坏事有报应,报应快的就在眼前,慢的在来世。所以前清周安士居士说得好,这个话在《安士全书》里面,他说「人人信因果,大治之道也」,这政治好,国泰民安,风调雨顺;「人人不信因果,大乱之道也」,人人不相信因果报应,起心动念损人利己,这个社会就会动乱。周安士距离我们现在三百多年,这两句话不深,理很深,事说得清楚、说得明白。我们看到今天这个社会,想到他两句话。
在香港,有不少人认识陈郎老居士,好像是去年过世了,李嘉诚先生的顾问。他是四川人,跟我见过很多次面,曾经给我说过一句话。他说从前有这些神道庙,在四川乡下,神道庙很多,民风好,盗贼很少。抗战胜利之后,神道庙都被毁掉,人民不再相信因果,社会风气变坏了,犯罪率大幅度提升,与这个真有关系。我同意他的看法。好像是在去年的春天,这一年了,我到北京去看老朋友,也去访问天主教的傅铁山大主教,我送他一张地狱变相图,他看了非常欢喜。我说这是中国从前的城隍庙,城隍庙最重要的就是阎王殿,这张图画出来了。我说一个城隍庙至少可以抵得一万名警察,他把桌子一拍:不止,十万名!十万个警察没有办法把治安维持好,一个城隍庙能做到。
所以中国自古以来,古圣先王用什么方法来教导人民、教导百姓,使这个社会在几千年当中长治久安?中国人没有侵略别人的念头,所以中国人都非常保守,心地厚道,靠什么?靠教育。小孩一出生就开始教,怎么教法?他的父母、大人在这个婴孩的面前,言行举止都要端庄,让婴儿他看到的、听到的、接触到的全是正面的,没有负面的。婴儿张开眼睛,竖起耳朵,他已经在那里学习了,他就在那里模仿,在那里学习。所以他所接触到的一切全是伦理道德。中国谚语讲「三岁看八十,七岁定终身」,这个教育的根扎下去了,根扎得深,一生都不会变。所以中国每个家族在从前有祠堂,你家里头有家谱,家谱里面有很多有家规、有家范、有家训、有家教。你从这些地方来看,看古时候这些祖先们怎样教导他的后代,我们从这个地方就可以看到。
现在我还想做个工作,就是把中国各个家庭里面、家谱里面这一类的东西,家教,把它节录出来,将来编成一本书,这本书就是「中国古代的祖先如何教导他的后裔」。这是中国传统文化的根,真正的根。从他的家训、家教、家规里面,你就能看到祖先是怎样期望后代的子孙。绝对大多数,无论你从事哪个行业,都是教你希圣希贤,不要忘记圣贤,要向圣贤人学习,不要违背伦理、道德、因果。可以说是一般的内容都离不开这些,所以家庭教育是伦理教育。
学校教育以前是私塾,从汉武帝之后,孔孟学说就变成国家的标准,教学的典范,道德教育。「孔曰成仁,孟曰取义」,儒家提倡仁义的教育,「仁者爱人,义者循理」,就是义,起心动念一定要合理,不能够违背道理。道理就是大自然的规律,大自然运行的秩序,人不能够违背。第三个,城隍庙,城隍庙教因果,善有善果,恶有恶报。这三个教育(儒释道三家)维系中国五千年的和平,和睦的社会,靠这个。这个东西没有了,现在都没有了,你叫社会不乱那怎么可能?
伦理里面最重要的就是亲情,父子有亲。有伦理的教育,人才爱家,爱他的家族,爱他的传统;家族再扩大,就爱他的邻里乡党。所以中国人无论在海外走得再远,到晚年的时候都想到落叶归根,为什么?他怀念他的老家,怀念他的童年,怀念他的乡亲父老。他要有力量,一定要替家乡做出贡献,这是人之常情,这就是教育的效果。有道德,接受过孔孟的教学,不会做违反道德的这些事。在中国道德的标准,十二个字,「孝悌忠信,礼义廉耻,仁爱和平」,无论是对人对事对物,起心动念不敢违背。再一个就是因果,看看城隍庙的阎王殿,善有善果,恶有恶报,决定不可以起损人利己的念头,为什么?果报自己受。
所以说中国五千年的文化、传统,安定、和谐,靠教育。任何一个朝代帝王他取得政权之后,头一桩大事就是教育,「建国君民