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容净化,对於这些负面东西不要报导,多报导一些正面的、伦理的、道德的、因果的,好的这面的。这个会议三天,今天头一天,也请了我,我没去,我派钟茂森博士代表,我的讲演让他去大会里面宣读。这个事情,后续的事情更重要,第一次会议大家建立共识,如果真的向这个目标、方向去走,世界会好。听说这次参加,全世界有两百多个媒体,很难得,这是个好消息。
另外个好消息,UN就是纽约的联合国,这是政治上的联合国,也传来个很好的消息,他们想在亚洲找个城市做为和平示范城。我们在汤池是和平示范镇,它要找个城市,这很难得。好像现在已经选中中国的江苏庐高,讯息也传到我这里来,也跟我有了联系。我是介绍他们到汤池去看,汤池小镇已经做出样子出来,你们如果要做些个城市,把这个乡镇扩大就会变个城市。然后希望世界上每个国家都有一、二个示范城,和平社会的示范城。这是好消息。联合国要往这个方向去走,它会找我,我也很乐意去帮助它。
这些都是这个经上讲的「念念示现,转正法轮」。现在要用正面的,与性德相应是正面的,性德是纯净纯善。所有一切善念、善言、善行都是性德,所有一切恶念、邪念、恶言、邪行都是违背性德,跟自性相反的。我们不能够不觉悟,决定不要认为那是古人制定这些规矩来约束我们的,那你想法就错了;古人没有制作,没有创作,没有发明,性德自然流露。怎么知道古人没有著作?释迦牟尼佛讲经四十九年,没有写过一篇文章,都是跟大众在一起,无非是讲做人的道理。所以我把佛法归纳这三桩事情,第一个是人跟人的关系,第二个是人跟大自然的关系,第三个是人跟宇宙的关系。佛天天跟大家谈的就谈这个事情,他没有讲稿,也没有大纲,主要谈这些问题。当时没有记录,佛灭度之后,学生们从记忆记录下来成为文字流传给后世,佛经是这么来的。
孔子当年在世教学也没有教科书,《论语》是学生记录下来的。但是孔子还写过几篇文章,像《易经》里面「文言传」、「系辞传」是孔子写的;删诗书,他做过这个工作,就是把古时候的典籍做了整理,让它有系统化,流传给后世。释迦牟尼佛没做过这种工作。所以孔子一生整理这些东西,分量并不多,但是非常重要,所说的都是原理原则,都是提升自己的灵性。这的确人在世间这一世,最重要的是什么?提升灵性,其他都不重要。这是古人都知道,为什么?生不带来,死不带去。带不去的不要重视它,带得去的要重视,带得去是灵性,灵性是觉性、悟性,这个重要。所以教学最重要的没有别的,是教你觉悟,教你明了这三桩事情,人跟人的事实真相,人跟宇宙的事实真相,人跟天地万物的事实真相。
天地万物就是现在人讲的,科学家讲的,不同维次空间的生物,是我们肉眼见不到的,他跟我们不是一个空间维次。有没有?有。科学家说从理论上讲空间维次无量无边,用科学的方法确实能够证明至少有十一种不同维次空间。所以科学的进步对於古圣先贤所说的这些宇宙观很有帮助,逐渐证明古人讲的是对的。古人为什么会知道?没有这种科学技术,也没有这些仪器,他怎么知道?他是用直觉的方法,用清净心,用清净心突破空间维次。突破之后他亲眼看到的,六道是亲眼看到的,不是推测的。六道就是六种不同空间维次,十法界就是十种不同空间维次。科学家现在知道,但是不知道用什么方法突破。
在速度,爱因斯坦讲速度最高的是光速,再没有比光速更快的。现代科学家把这个说法推翻了,科学发现有比光的速度更快的,这科学家讲法。佛家的讲法,速度没有。没有空间,没有距离,哪来的速度?一念遍法界虚空界。一个善念遍法界虚空界,一个恶念也是遍法界虚空界,法界虚空界不管这个空间维次有多少,统统都有感应。我们晓得这个道理,了解这个事实,起心动念要不要负责任?不能不负责任。不能有恶念,别人有恶念,我不应该有恶念。所以我常常讲的,讲了不少年,讲了不少次,「别人错了也是对的,我自己对了也是错的」。你能懂得这个意思,你六根接触六尘境界才真正做到心平气和,你就有受用了。你还看到外面有是非、有善恶、有美丑,你是凡夫。为什么?你还有分别执著。有分别执著就是有六道轮回,你出不了六道,你生生世世要在这里头轮转,苦不堪言!
学佛,至少在这一生当中能够超越六道轮回。超越六道轮回基本的,就是六根接触六尘要心平气和。你为什么受不了?就是你执著太严重,执著是假的不是真的。如果真的你了解一切众生本来是佛,你自己本来也是佛,是平等的。造恶业的众生他为什么会造业?一念不觉。你能看到一念不觉心就平了,他一念觉正常的,一念不觉就反常。好像我们人与人相处一样,那个人喝酒喝醉了发酒疯,你说酒醉了发酒疯,你会原谅他;他恢复正常,他就是好人,就这么回事情,一念不觉就发酒疯。你跟发酒疯的人,两个去斗气,你错了,他没有错,你错了。为什么?他不正常,你正常。这些道理、这些事实真相不可以不知道。
这里面讲的「或现声闻,或现独觉,或现成佛」,这是大乘,是菩萨,这三乘,『普庄严』,普是普遍。为什么现三乘?众生根性不相同,大乘根性的人要用大乘方法帮助他,中乘根性的人用中乘方法帮助他,下乘根性的人要用下乘的方法帮助他,大家程度不一样。为什么程度不一样?无量劫来他所染的习气不相同,这就是习相远,每个人的习气不一样。这个给我们的启示,就是我们所接触的这些大众,你要知道他的根性,他是什么根性,你要用什么方法帮助他。方法是活的,没有一定的,原理原则不变,但是应用方法是千变万化,你才真正能帮助人。方法用错了不行,就好像大夫治病用药一样,不可以用错。用对了,药到病除,他就能恢复正常,回归自性;用错了的话,恐怕病上加病,不但病治不好,反而害了他。这个道理不难懂,这就是我们帮助别人要很小心谨慎。
最好是怎么样?我们学这个法门自己真得利益,好像我们吃这个药很有效果,我们才敢介绍给人;如果我们吃这个东西没有效,我们就不可以介绍给别人。介绍给别人,那个人病跟我差不多的,要跟我害不一样的病,我也不能介绍给他,这不是一桩容易事。大夫给人治病,没有治错人,不容易;一个老师教学生,没有把方法教错,更难。可是担任教学的人很多,真正明白这个道理的人不多!古时候这些老师比现在的老师可靠,为什么?古时候的大夫比今天大夫可靠。自古以来一个教书的老师,一个做医生的大夫,他们怀的什么心?救人救世,仁心仁术。从前教书的都念圣贤书的,再坏也不离谱,为什么?他天天讲圣贤道理,纵然做不到,天天讲,他慢慢也就接近,所以坏不到哪里去。
行医的那个心是救人,不是为赚钱,教书不是为了赚钱,要是希望能得财富,不会从事这个行业,都是什么?知足常乐,我从事这个工作得一点点的报酬,我生活过得去就行了,不能指这个发财。指这个发财都知道有罪过,那有果报,他懂因果报应。现在相反,现在做医生最赚钱的,教书也最赚钱的,教学变成学店,学校变成商业化。从前教书,学生上学给老师的报酬是依自己家庭状况,家里富有的多送点,送老师的礼,逢年过节多送点;家庭清寒,少送点,甚至於家境没有钱的,老师还要帮助学生。学生很不错,肯念书,好学,家境太苦,老师还要帮助学生,师徒如父子,他有亲情在,有伦理在。现在没有了,现在商业化,老师变成商店里面的老板,学生变成顾客,没有那种亲情。整个时代变了,所以社会会变成这么糟,会变成世界末日,我们不能不看清楚。
我们今天发什么心?我们今天能用佛教来发财吗?能用佛教来发财,有,现在也变质了,从前我们老师讲佛店,建个寺庙是开佛店。开佛店很赚钱,在台湾,那个时候宗教事业都不纳税的,所以佛店很富有。现在是很富有,将来的果报就不得了。佛门有个谚语说「地狱门前僧道多」,什么人堕地狱?僧是佛门,道是道士。道士开神店,出家人开佛店,将来到哪里去?将来到地狱去,不可以不知道。原本儒释道三家都是舍己为人教化众生的,教化众生的功德,在世间法里面没有任何一法能跟它比较。诸位想想,中国自古以来历代的帝王,哪个帝王能够跟孔子比?哪个帝王能够跟孟子比?几千年人民心目当中尊重的是孔孟,没有想到是哪个帝王。孔孟在世的时候干些什么?教书。
在全世界人民心目当中,有几个人能跟释迦、能跟耶稣相比?耶稣跟释迦在世干些什么?教化众生。耶稣教化时间很短,只有三年,他被人害死;释迦牟尼佛教化时间最长,四十九年;穆罕默德在世教化二十七年,教学,都是舍己为人。所教的我们要知道。为什么现代的老师不能跟古代这些老师们相比?那就是古代这些老师,他所说的他统统做到,所以他感人很深,感动人。现在人所讲的,自己没做到,讲得再好听,一看你自己没有做到,一文不值,人家不相信,不一样地方就在此地。所以我曾经说过,做到之后再说到这叫圣人,说到之后能做到这是贤人,说到做不到叫骗人。骗人只一时,不能长久,总会被人拆穿,拆穿之后一文不值。所以今天学校虽然是很多,老师很少,真正好老师,尤其是传统圣贤教育。现在国内、国外到处也有不少,有很多这些教学机构建立,但是好老师很难。
老师应该具备什么条件?至少《弟子规》要百分之百落实,《感应篇》要落实,十善业道要落实,那你才是个标准的老师,你是个合格的老师。如果不能把这三样东西百分之百落实,不行!我们汤池教学能收到效果,没有别的,就是坚持这点,所有老师都要百分之百落实《弟子规》,不能落实你自动的辞职。有六、七个自动离开,离开教学的岗位,他不离开中心,他对中心很尊重,要求做职员,很好。他确实是落实,他没有完全落实到,至少他落实一半以上,做职员非常好。所以教员、职员是一个目标、一个方向、一个理念,这才能办成功。这不是我们的智慧、能力,祖宗有德,出现这么多人,他能听,能听进去,真干!所以我说这些人是圣人。我在外面介绍都是这么介绍,这圣人,这不是普通人。今天在这个竞争的社会当中,他能够放弃竞争,放弃自私自利,放弃名闻利养,放弃五欲六尘享受,不容易。而且都是年轻人,我们的老师是三、四十岁,太难得!我们很感恩,我们很敬佩,在今天传道基础就是这个。
『广度众生无量劫』。现在科学家说,我们地球末日只剩了五分钟,现在只说三分钟。「广度众生无量劫」,只要我们发心学圣人、学贤人,认真克服自己一切不善的心行、不善的习气,我们就能广度众生无量劫。因为大乘教里面教导我们教得很清楚、很明白,时间不是真的,《华