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校校长一样,首座是教务长,维那是训导长,监院是总务长,寺院丛林确实是个学校。里面纲领执事跟学校完全相同,只是称呼不一样,职责完全相同。他管教学。
有这么高的地位,也有名望了,他也收徒弟,供养也多了,人很容易迷惑。人一迷到名利里面去,道心就退了,有道心的时候有护法神,道心一退,护法神走了,冤亲债主找来了。找来之后,我们现在一般讲神智不正常。金山寺是在长江里头一个小岛,四面都是江水,他去跳江,被人救上来,过没多少时候他又去跳,又被人救上来。这方丈老和尚觉得不对,这是首座和尚,怎么老是想自杀,就派人通知谛闲法师,谛闲法师是他剃度师。谛闲法师在浙江天台山,就把这个事情告诉他,你这个徒弟,很好的一个徒弟,你看从小和尚做起,这十几年在寺院里面做到首座,现在神智不清楚,请谛闲法师把他带回去。谛闲法师就去了,到金山寺带他回到浙江天台山,一路上算是很平安,也很正常,没出什么事情。
到浙江之后,因为他是金山寺的首座和尚,在寺院里面他有这么高的地位。所以在观宗寺,谛闲老和尚特别给他一个寮房,他不是跟清众住在一起,给他这么个待遇。每天看他也还算正常。这个寺院虽然没有长江,但是也有小河。有一天早晨吃饭的时候,没看到他来,老和尚就派人去看看,怎么睡懒觉睡到这个时候没起来。人家就敲门,他门关了,把他门拔开,里面没有人,里面窗户打开了。告诉老和尚,老和尚说不妙,不是好事情,他是不是从窗户上偷偷出去?外面有河,他在那里跳了两次江,会不会又跳河去了?寺院就派很多人去沿著河边去找。真的他跳河,找了一里多路发现尸首,已经死了。死了之后老和尚把他尸首领回来,给他安排后事。正在这个时候,他那个女儿来了,女儿也长大了,也嫁人了,来找老和尚。老和尚问她,你来得是正好,你为什么来?她说昨天晚上她爸爸妈妈托梦给她,叫她来见老和尚,说她爸爸做了土地公,她妈妈是土地婆。老和尚听到这个话,恍然大悟。
他为什么去跳河?他原先那个太太就不同意出家,你看那个鬼魂一直就是找著他。原来修行很用功,有护法神,她挨不上边,做首座和尚之后,名利一来,道心就差了,这个鬼附在他身上,这叫冤业。她太太跳河死的,那个鬼就叫他跳河,就叫他跳江,这才搞清楚。刚刚好他寺庙的旁边盖个土地庙,新盖的,可能就是这个土地庙里的土地公、土地婆,他们两人到那里去,落到鬼道了,十几年的修行修成土地公。这是谛闲老和尚常常勉励大家,名闻利养一沾,这么一个下场。把他的超度佛事就在土地庙前面去做,做的时候老和尚还说了一句话,如果真的你在这里做土地公,你就搞个什么东西给我们大家看看,我们一个感应,看看是真的。结果果然做佛事面前,佛事桌子当中有个小旋风,像龙卷风一样,很小一个龙卷风。老和尚点点头,没错,是的,这才晓得。
这一类就是我们今天讲众生鬼神附体,这个病医生没办法,你去检查决定检查不出来,他到发作的时候是真麻烦,第二种病的状况我们要知道。但是这种病,如果是知道的话有没有救?能救,化解。一般都会听从化解,为什么?你给他说明了,冤冤相报没有好处,怨愈结愈深。你今天报复他,他心里不服,来生又报复你,这有什么意思?所以用超度、诵经化解,多半都能接受。在外国,他们找心理医生,心理医生多半用深度的催眠,说出他过去生中,或者再过去生中造了一些什么罪业,现在这些众生找到身上来。他知道这个之后,心里就明白了,修忏悔法,真正的要改变自己生活方式,断恶修善,积功累德,把这个冤亲债主就能够化解了。所以精神医生也能从事於这个工作。还发现很多冤亲债主也转世来了,转世来是他认识的人,对他很不好,这一晓得过去世有因。过去你害过别人,现在人家害你,晓得之后就心安理得,知道一报还一报,一说开就化解了。
第三种是造作恶业太多,那就真的叫业障病,这个病最难治。医药没有效,它也不是冤亲债主化解,是你积的恶太重,最难治。可是还是能救,佛在经上教导我们,真正从内心忏悔,断一切恶,修一切善,忏除业障,业障真忏除了,你的病就能恢复。这是佛法里面给我们说的这三种病因,说得很有道理。
我们在这一生当中,亲眼所见、亲耳所闻的这些例子很多。真正救自己是要靠自己,别人只是做增上缘,最重要的是忏悔,改过自新。套一句宗教的话,没有不得救的。如果不知道忏悔,没有感恩的心,这就是自己的恶习气很重,这个事情就非常的麻烦。再好的医生、再好的医疗,对他的帮助都非常有限,所以我们一定要了解。大乘法里面确实能叫一个人一生不生病,这个一点都不假。不但不生病,而且真的叫你不死,完全是真实的,可是你很难相信。这个理很深,事也很复杂。
从前的人有个好处,读经,接受圣贤教诲,尤其是一般读书人。中国在从前是农业社会,休闲的时间长,你说冬天,我们小时候,六、七岁的时候我们事情都记得很清楚了,我们都住在农村。农村休闲的时间,你说过年,过年从哪一天过起?腊八,农历十二月初八。年过到什么时候?过到二月二龙抬头,差不多是两个月的假期。这么长的假期,一般人怎么过?当然亲戚朋友访问就很多、很频繁,多半都到寺庙,寺庙在这个时候多半是讲经,到寺庙去讨一个经单。经单就是讲堂里头给我一个座位来听经,每天上课。跟这些出家人生活在一起,寺庙里头念佛堂、禅堂、讲堂,当然也会分配你一点工作,义工。寺院里面是不收费的,可是一般人到寺院里面去住两个月,去听经,多少都会有些供养。家庭富裕的供养多一点,清苦的供养少一点,很贫穷的,在寺院多做点义工来补偿。所以过得很快乐。
经听多了就明白,尤其是能够深入大乘,你了解宇宙人生的真相,佛法讲的诸法实相,了解之后明白了,什么问题都解决了。所以佛出现在这个世间,实在讲是为什么?帮助众生离苦得乐,就是慈悲。所以古时候有人问什么是佛教?就有这么个答覆,什么是佛教?「慈悲为本,方便为门」,八个字就答覆尽了。诸佛菩萨应化在世间,不就为这个事情吗?他用什么方法帮助一切众生离苦得乐?用教学。苦乐是果报,果必有因,因是什么?因是迷悟,迷了就苦,觉悟就快乐,这是事实。迷了,纵然你有大福报,你这一生大富大贵,可是你富贵,你生活不快乐。如果这个人很贫穷,他觉悟了,虽然贫穷他很快乐。
孔子是个例子,孔子不富有,物质生活相当清苦。他没有从事於生产事业,你就晓得,他靠什么收入。年轻时候在政府机关做过一点事,职位不高,以后离开他的工作,周游列国,也是想求个一官半职。可是人家都知道他很聪明,看到他的学生也不少,於是对他怎么样?敬而远之,没有人肯用他。到六十八岁,年岁也太老了,想想没人用他,回到老家去教学。他的生活我们就知道,学生大家供养他。他教了五年,教得很成功,夫子六十八岁回去开始教学,七十三岁走的,贫而乐。他学生当中最贫穷的是颜回,而最快乐的是颜回,《论语》上有记载,颜回的生活「一箪食,一瓢饮」。孔子很感叹,如果是别人过这个生活会感到很痛苦,但是颜回不改其乐。无论在什么地方,你看到他是满脸笑容,很快乐,觉悟!
佛帮助一切众生离苦得乐,就是用教学,帮助众生破迷开悟,迷你有苦,悟就有乐。所以觉悟就能破迷,就能离苦,悟了之后你自然得乐。释迦牟尼佛这是最好的榜样,你看他王位舍弃了,这别人想求求不到的。他是太子的身分,王位不要了,荣华富贵的生活舍弃,去托钵,日中一食,树下一宿,这个世间自在安乐,谁能比得上释迦牟尼佛!四十九年教化众生从来没有间断过,接受他教化的人太多,影响力太大了,他的影响就是我们此地讲的毛光照益。佛在经上自己说的,他这个影响一万二千年,佛的法运。他影响的空间我们凡夫不知道,凡夫只是看到我们这个空间,影响整个世界,全世界多少人学佛,时间是一万二千年。释迦牟尼佛当年过的生活清苦,没有居住的房子,孔夫子还有家,释迦牟尼佛没有,居住在野外,树下一宿,没有固定的,晚上走到哪里就住在哪里。他的学生也跟老师一样,常随众的学生,我们在经典上常常看到一千二百五十人,实际上是一千二百五十五人。经典上写个整数,一千二百五十五人,还有零头五个人。这是佛的常随弟子,佛走到哪里他们大家跟到哪里。
这些人里面,有很多从世尊开始教学一直到他老人家入般涅盘,佛讲四十九年,这里头有不少人真的听了四十九年,给我们做榜样。做什么榜样?长时薰修,一门深入,长时薰修。佛讲这么多经,他们是不是统统都学了?不是,给诸位说,都是一门深入。佛讲经的法会你可以参加,你可以听,你自己所修学的决定是那一门。这个有好处,广学多闻,一门深入,他有成就。如果学那么多的话,他的心是乱的,他的意志不能集中,他就不能得定,不能开悟,这个道理你不能不知道。佛讲那么多经典是因人而异,因时而异,因事而异,所以经典都有当机的,当机就是为那个人说的,这个你一定要懂。可是一个老师无论他怎么讲法,他的方向、目标绝对不会变,所以你听到有好处。不同的老师,他有不同的想法、不同的目标、不同的方向,那个麻烦就大了,这是我们不能不知道的。教之道贵以专,学之道还是贵以专,决定是一门深入。
我们明白这个道理,最初学佛也希望遵守古人这种教诲,一生学一个法门,学一部经典。这得要有大福报才行!我给诸位讲,我是一点福报都没有,一生,可以说一生,八十多岁了,一生流离奔波,居无定所。所以听经的同学逐渐多了,哪个地方邀请我就到哪里去,请我的人希望我讲什么经我就给他讲什么经。所以这一生当中,大部、小部总讲了有几十种。如果我要是有固定的地方,不要去奔波,我这一生就会讲一部经。有人问过我,在美国的时候,讲一部经你讲哪一部经?我就告诉他,我会讲《弥陀经要解》,我最喜欢这部经典,专修净土法门,《要解》是蕅益大师作的。其次就是《弥陀经疏钞》,莲池大师作的,依照这两种注解修净土,那真的是万修万人去,没有一个不成就。《华严》虽然是很爱好,但是以后遇到《无量寿经》,我就把《华严》放下,所以《无量寿经》讲了十一遍,为什么?《无量寿经》即是中本《华严》。
这次的《华严经》,是韩馆长往生之前特别启请的,我答应了她。到新加坡,李木源居士知道这个事情,所以他说我跟韩馆长一起启请,在新加坡开讲的。韩馆长的意思,知道这部经好,也知道这部经跟净土宗关系非常密切,确实这是《无量寿经》的注解,《无量寿经》的细说,懂《华严》你真正懂净土。不懂