按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
舷杏拖智啊Ｔ跹嫡希空饨测慊凇Ｔ趺粹慊诜ǎ坷鲜Ω嫠呶遥蟛辉僭欤庹驸慊冢环鹌腥媲扳慊诹耍魈旎拐崭桑饩偷貌坏礁杏ΑＫ哉嬲慊冢钤缃谈业氖钦录未笫Γ医卜鸱ㄖ厥抵什恢匦问健Ｕ嬲睦妫谴幽隳谛姆⒊隼吹恼娴拟慊冢勒飧龃砹耍砹艘院蟛荒茉僮觯饨姓驸慊凇Ｋ裕雷约汗д饩褪蔷跷颍颐欠鹈懦＝部颍裁唇锌颍恐雷约好〗锌颍恢雷约旱拿。敲曰螅恢乐螅汛砦蟾恼矗饨行扌小Ｋ孕扌芯褪切拚约捍砦蟮南敕ā⒋砦蟮目捶ā⒋砦蟮难月邸⒋砦蟮男形馔惩辰行扌小Ｐ拚砦蟮男形舛嫉酶闱宄Ｐ扌胁⒉皇墙裁刻彀荻嗌俜稹⒛疃嗌俜稹⒛疃嗌倬鞘切问剑夭恢匾坎恢匾Ｄ闼岛貌缓茫恳菜闶呛檬隆Ｕ嬲睬笮Ч且娴拟慊凇⒏墓歉鲂Ч头浅５拿飨浴Ｋ孕抛职谠诘谝桓觯痘暇犯洞笾嵌嚷邸方玻感盼涝Φ履浮梗孕欧鸱浅＠选Ｄ母鋈苏嫘欧穑庖簧豢赡苊挥谐删停龆ǔ删停裁矗啃牛娓伞２恍牛辉诰汤锩嬲艺庑故堑奖鸬牡胤饺フ摇�
你想想看前清，我们知道慈禧太后是佛教徒，她皈依三宝的。宫廷里面请法师大德讲经说法，这是清朝从开国一直就传下来的。她把这个制度废除了。遇到有困难的事情，她不请教法师，她皈依三宝不请教法师，她请教谁？驾乩扶鸾。这就是说她是佛教徒，但是她信鬼神比信佛教还要深，佛教不是她不信，真正有问题还是求鬼神。这是章嘉大师给我讲的，清朝亡国，亡国在驾乩扶鸾上。你说驾乩扶鸾灵不灵？小事情真灵，他要不灵，人怎么会相信他！大事就糊涂了。跟他往来久了，你不能不受他影响。所以中国近百年的灾难，找到根源是慈禧太后，她疏忽了正法，这是一桩非常遗憾的事情。但是影响深不深？太深了。我们如果问问，今天的佛教徒，在中国、在日本、韩国、东南亚，供养鬼神、听信鬼神的比例不少，不止一半，你说这影响多深！所以李老师曾经提示我，给我印象非常深，信佛。
佛弟子无论在家、出家，因为佛不排除承认鬼神，佛讲十法界，怎么会不承认？肯定他、尊敬他，他也是众生，既然是众生，他本来是佛，他一样的。包括妖魔鬼怪、地狱众生，他本来也是佛，跟我们一样，不过就是他迷得比我们更深。他在三途，实在讲是在修忏悔，堕落三途修忏悔，业障忏除了他就上升。不过上升，绝大多数上升之后又迷惑，迷惑了再下去，这就是《地藏经》上所说的，好不容易离开地狱到人间来，没有几年，死了以后又进地狱。地狱跟人间时差不一样，人一生造作罪业再堕地狱去，地狱里面那些鬼王看到他，怎么你刚刚出去又回来？以前李老师告诉我们，地狱说法很多，没有一定的，因为地狱很复杂。给我们讲一个时间问题，地狱里面一天是人间二千七百多年，中国号称五千年历史，在地狱才两天。这个很可怕，决定不能去，换句话说，地狱的罪业决定不能造。佛在经上提示我们，五逆十恶这是地狱业因。
这一生当中能够遇到佛法，遇到大乘、遇到净宗，非常不容易，真的是希有难逢。遇到，要是疏忽了，不认真去学习，起信就是认真学习，不认真学习很难相信。这个一切诸佛都讲，不是释迦牟尼佛一个人讲，难信之法。信的标准就是看你做到多少，从这里看非常准确，你做到一分你只有一分信心，你做到十分有十分信心，你说有信，没做到，那个没有信心。
我们先看第一首偈，『又放光明名宝严』，这一看就晓得是福田。众宝庄严，在佛门里一般讲七宝，其实不止七种，无量珍宝庄严。『此光能觉一切众』，谁不爱珍宝，谁不希望拥有珍宝？但是我们要知道世间珍宝不是真的，「凡所有相，皆是虚妄」，这是真的，佛把事实真相给我们说出来。如《般若经》上所说，「一切法无所有、毕竟空、不可得」。佛法认为什么是宝？佛家讲三宝，这个要知道。三宝都是自己自性本来具足的，不在外面。佛宝是自性觉，就是佛在《华严》上跟我们讲的「一切众生皆有如来智慧」，智慧是佛宝，自己本来具足。后面给我们说的「德相」，德是德行、是德能，相是相好。德相里面是法宝、是僧宝，法是正知正见，僧是清净不染，没有染污。我们什么时候真正能做到？真正能做到你能转境界，不被境界所转，被境界所转很痛苦，你转境界就自在了。境界可不可以转？决定可以转。为什么？一切法从心想生。为什么你不能转？你自己不相信你能转，自己总是认为我一切被另外外面境界所控制，那你就没有法子。
佛不控制人，所以大乘教里面讲得很清楚，佛不度众生，你要依靠谁？依靠自性佛，这是真正觉悟。真正觉悟了，外头没有力量，力量是你自性，能转一切法。觉悟了不但转六道，转十法界为一真法界，一真跟十法界不二，一真跟六道不二，一真跟三途不二，你要会转才行。你被别人转这就没有办法，你决定是凡夫，你决定超不出。你说我学佛，我一切依赖佛菩萨，你被佛菩萨所转，你出不了六道轮回。为什么？你著相求佛，你不开悟。佛种种设施都是表法的，这个道理一定要懂，所以佛不迷信。
所有诸佛菩萨无论是形像、名号，全是表法。释迦牟尼佛代表什么？释迦牟尼是印度话，释迦翻成中国意思是能仁，能够仁慈；换句话说，你能用仁慈的心对待一切人事物，这叫释迦。牟尼是什么意思？牟尼是清净，自己内心清净，没有怀疑、没有忧虑、没有夹杂、没有染污，清净心。所以牟尼是对自己的，自己心要清净；释迦是对人的，对一切人要慈悲。你看是这个意思，你怎么能著相？今天我们为什么还要塑个释迦牟尼佛的像？这是表示我们纪念他。就像中国人纪念祖先一样，中国人，祖先的相貌不知道了，只好写个牌位，是同样一个意思，所谓报本反始，这是报恩。我们接受释迦牟尼佛的教诲太多，恩德太大，不是他老人家教我们，我们怎么会懂？哪里知道这个事情！这个恩德真的不亚於父母，甚至於可以说超过父母。
所以塑像有两个意思，第一个意思是报恩，第二个意思就更重要，第二是见贤思齐。我见到这个像，我就晓得我对人要仁慈，对自己要清净，你真的学到释迦牟尼佛。中国人拜观音的多，都是迷信。观音是什么？观音是慈悲，大慈大悲。供养观音，观音的形像时时刻刻在提醒你，你自性里头有大慈悲心。观音菩萨把你自性的慈悲引发出来，那你真的供观音，那观音菩萨真是有求必应。念大悲神咒，大悲神咒就是我们此地讲的大悲心，怜悯一切众生的心，把这个心引发出来。统统是自性的性德，自性里本具的智慧，不在外头，外面没有，这是真正的宝，宝严。
但是没有外面这些设施引发不出来，你很健忘，常常忘掉。所以供养佛菩萨的形像利益很大，利益不是说他会保佑你，不是这个意思，是时时刻刻提醒你。地藏菩萨代表的是孝亲尊师，真的是大福田，孝亲尊师。观音表一切慈悲，对一切众生都是没有任何条件，叫大慈大悲；附带有条件的就不是大慈大悲，大慈大悲没有条件的！文殊菩萨代表智慧。普贤菩萨代表实践、代表落实，我所学的统统落实在生活当中，落实在工作，落实在待人接物，就是现在我们讲的要真干，普贤是真干；菩萨的名号意思很好，心目当中各个都是贤人，普，普是普遍，真的是人人是好人、事事是好事，这是普贤境界。菩萨不修普贤行不能成佛，为什么？你还有分别执著，普贤没有分别、没有执著。
这些道理你统统搞清楚、搞明白了，你就晓得佛法里头的教学，你看看几千年，它已经达到究竟圆满的艺术境界。它用这些东西表法，不需要解说，解说太麻烦了。这一部《大方广佛华严经》，你说解释多麻烦，用一尊佛、两尊菩萨，你一看全部就圆满了。一尊佛毗卢遮那佛，两尊菩萨是文殊、普贤，华严三圣，你一看到这个像，《华严经》所讲的全在里头，这个要懂。《华严》，谁的《华严》？自性华严，离开自性没有一法可得。自性能生万法。这个意思很深，学佛的人不能不知道，这才叫真正的宝严，无量珍宝庄严。
『令得宝藏无穷尽』，那我们就知道，心性是宝。心性含藏无量无边、无穷无尽，无论是智慧也好、是能力也好、是相好也好，统统都是无量无边。然后我们自然就能体会到感谢佛菩萨，这是我们自性里所有的，但是我们迷了，完全不知道自己有。本来具足，现在有没有失掉？没有，没有失掉。所以佛看你是佛，你跟他没有两样；菩萨看你是菩萨，跟他没有两样。可是我们怎么样？我们是凡夫，我们看佛，佛是凡夫，跟我没两样；我看菩萨，菩萨是凡夫，跟我也没有两样。这个味道很深，佛看我们跟他一样，没有两样，我们看他跟我们一样，没有两样，你就想想这个话的味道。菩萨觉而不迷，我们迷而不觉。
确实是一样，可是今天我们所受的完全不相同。佛告诉我们，都是真话，现在的你，有生老病死吗？有！你要问佛菩萨，没有。到底是有还是没有？跟你讲真话，没有；跟你讲假话，骗你的，有。为什么？你自己以为有。真的，真的没有，什么时候你要发现真的是没有，那你就大彻大悟了。这话怎么说？我们今天讲有、讲没有统统是执著，统统是分别。你能够把执著放下，放下叫阿罗汉，你问阿罗汉有没有生死？阿罗汉告诉你没有。你问阿罗汉有没有人天、饿鬼、地狱、畜生，这些六道？阿罗汉告诉你没有。为什么你有？你就晓得，从执著变现出来的。如果你一旦发现这个太苦了，人生太苦，三途太苦，人天也不自在，怎么解脱法？放下执著就解脱。放下分别，十法界都没有，阿罗汉有没有？没有，辟支佛也没有。四圣法界，分别里头有，没有分别就没有；六道，执著就有，没有执著就没有。
我们明白了，明白之后你就晓得，你才真正得自在。所以看破、放下、自在、随缘，随缘干什么？度众生，自在是自受用，随缘是他受用，「众生无边誓愿度」，你不随缘就度不了，一定要随缘。可是你能不能做到随缘？你不能。为什么？没放下。放下的时候你首先得到的是自在，然后才能随缘。自己没有得到自在，哪能随缘？哪有这种能力？所以真正的关键在看破，看破是什么？破所知障；放下，破烦恼障，二障没有了，二障没有了不就是佛吗？我们今天用什么方法能破所知障？佛法。中下根性的人学习经教慢慢觉悟了，觉悟了要真干，真干就是放下，真的放下。
头一个要把我们的真心找回来，真心是什么？大菩提心，这真心，没有丢掉，只是迷了。迷了之后，这些心起的作用颠倒了。你想想看，我们现在对自己、对别人，我们用的是什么心？虚妄！我们原来是什么？原来是真诚。现在真没有了，假的；诚没有了，虚的，虚伪的。不但对人，对自己都是这个，对自己叫什么？叫自欺，对别人叫欺人。虚妄不�