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西藏医心术-第29章

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    PADMA(叭弥):莲花(清净)、化身(众生所认知的佛身)

    SIDDI(悉地):一般和非一般成果的证得

    HUM(伅):请赐予;愿(祷求)

    观世音菩萨真言(MantraoftheBuddhaofpassion):

    在佛经中,这个真言只有六个字,但在大部分伏藏(ter…ma)中****有七个字,后面加上HRI是持咒者所要启请的观世音菩萨心字,其他六个字是启请它的工具。

    OM(唵):A+O+M=OM;象征诸佛的身语意,此处由观世音菩萨呈现。

    MANI(嘛呢):宝珠;象征希望的实现、善巧方便。

    PADME(叭弥):莲花;象征无染的清净、智慧。善巧方便和智慧的训练是佛教的修行之道,它们的圆满就是佛性的善巧方便和智慧。

    HUNG(伅):统一、启请或结合。它代表善巧方便和智慧的统一。它启请观世音菩萨赐予善巧方便、智慧和一切加持。另一种解释,HUNG将持咒者与观世音菩萨的身语意不可分离地结合在一起。

    HRI(哩):心字;代表持咒者所要启请和结合的观世音菩萨心质。

    简单的意义:握持宝珠和莲花(慈悲与智慧)的菩萨,请赐予我们你的加持。

    唵阿伅呼吸法(OMAHHUNGbreathing):

    OM代表佛身,它是我们众生本具的真性的不变力量和美。AH代佛语,它是实相不歇止的表示和盛大能量。HUNG代表佛意,它是实相本初开放性的不动圆满。修习方法有多种,除了本文所介绍的方法之外,也可以在呼气时念OM,吸气念HUNG,摒气时念AH;在呼气时念OM,吸气时念AH,摒气时念HUNG。

    净土(pureland):

    诸佛居处所显现出来的佛相和现象。在佛性中,并没有客体和主体的分别。在一如状态中所呈现的一切都是智慧,并具有安详、喜悦和美的智慧力量。又译佛或佛国。

    伏藏(terma):

    透过觉悟力量所发现的教法和物体。

    真性(truenature):

    又称佛性、终点极的性质、绝对真理、觉性或佛心。

    查巴(tsaba)和朗巴(grangba):

    依据西藏医学,一切身体疾病都与查巴(热)或者说朗巴(冷)温度有关。上身是查巴的中心,下身是朗巴的中心。

    法界(ultimatesphere,梵文Dharmadhatu):

    萨迦·卓登(ShakyaChokden)写道:“法界是佛的智慧,遍于基、道、果。”他认为法界也可以从三个脉络解释:“在基(轮回)的脉络中,法界呈现为绝对的清净性。在道(大乘佛菩萨)的脉络中,法界呈现为法身的发展(或证悟)面,具有二清净(一是来自突然生起的污染的清净,一是存在于本初时间以来的真性的清净)。在果(佛位)的脉络中,法界呈现为绝对的清净性。在道(大乘佛菩萨)的脉络中,法界呈现为法身的发展(或证悟)面,具有二清净(一是来自突然生起和污染和清净,一是存在于本初时间以来的真性的清净)。在果(佛位)的脉络中,法界呈现为当下成就的三佛身和佛行。”

    金刚(diamond,梵文vajra):

    象征坚固、不可摧毁和不变的品质。就像基督教的十字架,它是密宗佛教的主要精神标志。金刚也有呈现宝杖的形相(称为金刚杵),由佛菩萨握持或在法会中使用,象征男性的力量。
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