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政治人物，常常喜欢借着结成亲家，以增强实力，或交换利益。这一桩婚事，原本是一场骗局。孙权事先连母亲都没有禀报，认为把刘备骗过江东，神不知鬼不觉地结束他们性命。便一切船过水也不留痕迹，当然不需要让国太知道。孔明算准了这一招，第一计就是上岸后，随行五百军士全部披红挂彩。到处传播刘备入赘东吴，使城中人纷纷口耳相传。并且拜访乔国老，赠送名贵礼品。乔国老是孙策和周瑜的岳丈，和孙府交情甚厚。心想如此大事，居然完全不知。还是从刘备口中，才知道有这么一回事，实在没有面子。于是专程求见孙权母亲吴国太，一方面贺喜，一方面也抱怨不通知他老人家，想不到国太竟然也不知道。孔明这一招，完全是抓住人性 的弱点。乔国老没有面子，必然找国太。自己的女儿要出嫁，做母亲的居然不知道。恼羞成怒，立即把孙权喊来，大骂孙权如何瞒我？一连串的演变，俱在孔明的掌握之中。对孙权和周瑜，却是样样都产生意外的变化，弄得手慌脚乱，完全乱了阵法。结果如何？自然是孔明妙计，比周瑜高明。果真陪了夫人又折兵，气死也是活该。把领导者的妹妹当做工具，大使美人计，也亏周瑜想得出来。而孙权身为兄长，也配合行使。难怪国太气愤至极，反而促成这一桩原来是虚假的婚事。
如果真的结成亲家，对孙刘联盟有助益，那也不错。偏偏周瑜不甘受辱，一再设法破坏双方的合作。那一只看不见的手，才会暗助孔明，使周瑜节节败退。人在做而天在看，实际上不只是看，还进一步帮着调整。
3。刘备为什么剁石发誓破曹兴汉，却又不回荆州？
孙权埋伏刀斧手要杀刘备，被赵云发现。刘备施展看家本领，跪于国太席前，哭泣禀告。大丈夫能屈能伸，此时不跪，很可能保不住性命。果然国太大怒，救了刘备一命。刘备惊慌而出，见庭下有一石块。他拔起随从的佩剑，仰天祈祷说：“如果能回荆州，成王霸之业，一剑挥石为两段。如死于此地，剑剁石不开。”言毕手起剑落，石裂为两段。可见刘备一直有此决心，要破曹兴汉。然而，经不起华堂大厦、女子金帛的引诱。赵云见刘备贪恋女色，依计让报曹操起精兵王十万。要报赤壁的仇恨，荆州十分危急。刘备信以为真，才和孙夫人商量。推称江边祭祖，瞒着国太，打算不告而别。
刘备从小就很贫苦，经过很多磨折。年近半百，又逢丧妻之痛。在这种情况下，被声色所迷，其实也是人之常情。一个人的警觉性，很容易为食、色享受所淹没。孔明依常人的习性，推知刘备在顺利完婚之后，很可能乐不思荆州。所以第二个锦囊妙计，即因此而产生。
当时刘备的儿子阿斗，年纪还小，不了解刘备的所作所为。但是，我们相信当阿斗稍为长大时，有人会把他父亲这一段意乱情迷的事情告诉他。用意可能是提醒阿斗，以后千万不要如此。想不到数十年后，阿斗乐不思蜀，居然和乃父一模一样。遗传 的因子，有时候十分显著。刘备以身作则，果然很有成效。他应该以身为戒，抓住机会向阿斗说明，自己一时糊涂，闹出这样的笑话。希望阿斗以后，无论如何，不能重踏覆辙，以后预防才对。
4。孙权为什么要杀刘备？他不是妹夫吗？
政治婚姻，本来就是一种残酷无情的手段。孙权嫁妹，原意是要以妹妹为工具，将刘备骗来江东，然后把他谋杀，以杜绝后患。想不到弄假成真，使孙权十分火大。妹妹又和妹夫意投意合，好像完全没有国家意识。这种妹妹，必要时也要杀。刘备这种妹夫，更应该杀。
人有时为了某种特殊强烈的意识，会不顾一切。把所有的东西，都集中在这一个目标上面。平时情绪冷静的时候，知道人生的目标是多元的，不应该是单一的。现在情绪起伏不定，既不安又恼怒，人生的目标变成单一的。为了江山，什么亲情、友情、爱情，全都是假的。隐瞒母亲、欺骗妹妹、计诱刘备，都在开拓缰域这一个大目标之下，成为正义的行动。何况孙策临终时，以外事多问周瑜，为指导纲要。周瑜和刘备、孔明，并没有什么私人恩怨。要杀刘备、孔明，完全是居于公的需要。孙权全力支持，处处配合，同样为公而不是为私。
同样一件事，站在公的立场看，和站在私的立场，往往有不同的看法。站在公的立场，孙权的做法，并没有错。但是，站在私的立场，真是太卑鄙了，几乎毫无人性。公和私的距离，有时候竟然差这么远！
当公与私相矛盾、相冲突时，如何寻找合理点？那就是我们通常所说的政治智慧。孙权这种决定，显然不合情理，也就是政治智慧不高。以妹为饵来钩刘备，这种事情根本就不能做。相信孙坚、孙策地下有灵，都不赞成孙权的做法。和父兄相比，孙权除了寿长，其他都显然不如。
5。刘孙联姻，其真相如何？有什么启示？
孙权把亲妹嫁给刘备，实际上是他自己的主张，目的在加强孙刘的联盟。周瑜只是趁刘备迎亲时，建议囚禁刘备，使与关羽、张飞分离，以便分别加以击破。
刘备这一门亲事，完全出于自愿。并不是孔明力劝，才勉强答应。目的和孙权相同，为了加强关系。
按照常理，周瑜不敢以孙权的妹妹为赌注，孔明也不应该要刘备冒这么大的危险。但是，孙权和刘备的战略高度，毕竟不如周瑜和孔明。孙权只知道联盟，周瑜指出困住刘备的大好时机，他也做不到。刘备不了解彼此的矛盾，身入险地而不自知。幸亏孔明及时挽救，才得以脱离险境。周瑜的建议，孙权欣然接受。却由于事先家人的协调工作没有做好，而功亏一篑。孔明原先谏阻刘备答应这一门亲事，刘备不听孔明的，孔明不得已才提出三个锦囊，要赵云依计行事。当时刘备对孔明的意见，已经有一些不尊重。君臣之间，并不是我们所想像的那样投缘。五分钟热度，看来到处都是这样。
权力使人腐化，对孙权和刘备来说，都是难以避免的事实。周瑜和孔明表现得愈好，孙权和刘备的内心，不见得愈愉快。人与人间的感情和关系，充满了矛盾。以周瑜和孔明这样的智慧和才能，好不容易才遇上孙权和刘备这样的好领导者，结果还是有一些解不开的心结。上司和部属之间，大概除了忠诚和关爱之外，更需要请求一些技巧，才有办法长期相处而彼此尊重。人与人间的关系，其实并非科学，而是高度的艺术！
6。曹操大宴铜雀台，是什么道理？
一项大工程，完成时有两种处理方式：一种是大肆铺张、热烈庆祝；一种是简单仪式、低调处理。曹操兵败赤壁，当然怀恨在心。想要重振士气，正好铜雀台落成。抓住机会，搞一些花样，当然是最好的时机。
战乱时期，以武艺为重。比赛射箭，既娱乐又显威勇。红队代表曹氏宗族，绿队为其余将士，俱皆尽情演出。又让众文官进献诗章，结论当然是“虽伊尹、周公，不及丞相”了。曹操趁着醉意，要写铜雀台诗。忽报“东吴表奏刘备为荆州牧”，曹操手慌脚乱，投笔于地。他一向不放心刘备，眼见困龙游入大海，当然慌乱！
曹操的治国长才，使他通史从众多官员当中，脱颖而出。他十分重视人才，而且知人善任。可惜他重才不重德，只要有才能，不论出身和品德，都大力提拔。他对部属的激励，也能够适时变化。平日休闲时，与众同乐，说一些感动人心的话。作战决胜时，则气势凌人，果敢决断，使众人不敢不从。有宽有紧，能放也能收。铜雀台的兴建，也是展示实力的一种方式。未完成之前，已经被孔明用来刺激周瑜，激发周瑜抗曹的决心。假装不知大乔和小乔，原来是孙策和周瑜的妻子。以致周瑜勃然大怒，痛骂老贼欺人太甚，誓言必破曹操。现在工程落成，被曹操用来鼓舞士气。可见同一样东西，从不同的角度，产生不一样的观感。站在不同的立场，也会产生不一样的作用。用得恰到好处，自然造成合理的效果。铜雀台只有一处，应用起来却各有巧妙。
7。诸葛亮为什么要三气周瑜？
孔明为了联吴抗曹，抬高刘备集团的声势，必须和周瑜打交道。因为孙权内事不决问张昭，外事不决问周瑜，东吴的军事，周瑜可以说举足轻重。孔明知道他年轻气盛，采取请将不如激将的策略，果然激得周瑜勃然大怒，誓与曹操一决死战。被孙权封为大都督，并亲授佩剑。
有一些话，按照交谈不言深的道理，孔明原本不应该说的，现在居于共同的利害，加上时间十分紧急。不得不说出来，以致引起周瑜的疑虑。心想孔明这么厉害，为刘备所用，将未必为江东大患。几次都动脑筋，要杀孔明。
周瑜并不不知道，自己和孔明的关系，是合则有利，分即有害。我们认为周瑜遇见孔明，惟一的办法就是和他诚心合作。暗地里像鲁肃那样，多向孔明学习，以增进自己的实力。至少在可见的未来，双方合作的必要性很大，还不至于翻脸无情。但是周瑜心胸不够广阔，十分嫉妒孔明的才华。特别是料事如神方面，更觉得不如孔明。难免每次看到孔明的表现，就非常气恼。自己用尽苦心，孔明却分毫未受到损伤。于是一气、再气，经不起岗上军士高喊陪了夫人又折兵，当然大叫一声，全疮并裂，昏倒在船上。第三次气得他仰天长叹：即生瑜，何生亮？速叫数声而亡，才不过三十六岁。我们不认为孔明气死周瑜，而是周瑜把自己活活气死。他千方百计要气孔明，孔明不为所动，产生不了效果。孔明不一定存心气他，他却气得半死。两个半死加起来，就是一死。所以第三次一气，就死掉了。
8。大家都怪孔明气死周瑜，为什么孔明还敢却吊祭？
周瑜临终一句既生瑜何生亮，把责任通通推在孔明身上。我们一向是人死为大，对这句话当然非常重视。孔明是关键人物，如果不亲自吊祭，永远化解不了东吴将领对他的怨恨。对今后两大集团的运作，十分不利。因此无论如何，要亲自到江东吊丧。去，固然是危机；不去，永远改变不了。想好办法再去，说不定危机就成了转机。
孔明首先料定，鲁肃会继任都督。他虽然不一定是水镜集团的人，至少对孔明十分敬仰和同情。几次危难，都对孔明提供重大的协助。相信这一次过江，他也会好意接待。
然后是准备祭文，一定要把自己的心情，借着祭奠的机会。向东吴将领表白，趁机化解怨恨。使原本要杀他的人，也心酸手软而改变主意，反而促进今后的互相尊重。
对周瑜的死，孔明真是一则以喜，一则以爱。喜的是鲁肃接任，比周瑜容易对付。爱的是吴中将士，对他的怨恨累积到高点。他这一去，必须加强鲁肃的信心，解除将士的怨恨。孔明准备周全，这才由赵云陪同，过江而去。
他采用人未到声先到的方式，避免人一出现就引起众怒，来不及解释便被杀死的危机。虽然说赵云英勇无比，毕竟广杀起来，大家�