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民師爲主，兼宗銳師、張曉青居士三人負責校對，其中有多校改至五六稿者。最後定稿前，又發動學習《俱舍》組學員，一起分工參與校對。於農曆壬午年臘月廿四日開始，經五月餘奮戰，在學習、法會、開光、勞動百忙之中，擠出時間，全力以赴，前後動員約十餘人，於癸未年（二ＯＯ三）五月底，基本完成。复由上海
俞譽萬居士聯繫出版社，申請書號，在寺內外僧俗弟子一致鼓舞下，始得問世，特此書記併誌謝意。
然则《廣論》漢譯以來，藏文版原有裕п尳N，皆未譯出，參考資料缺如。故於開講伊始，即已講明，只能作摸象式之嚐試，而不敢作爲正式之講解。今則進一步更將記錄成文，責任更爲難當。但在當前藏文裕п尶杖毕拢瑵h人學習《廣論》在各地已成熱潮，勢不能洠в幸槐編椭喿x之資料。於是盡量以漢譯可靠之參考資料爲依據，採取格魯純正之見，試作一《集裕А罚硎痉浅黾阂狻�
中間尚有少許無可參考，或須藏文版對照問睿瑒t轉請教於拉卜楞寺六大善知識中之洛桑嘉措老格西，及洛桑札巴老格西二位指教。總祈悉依格魯正統傳承而作裕В占喾剑拭都＇》。待來日藏裕ёg出，當然以藏裕懻＝裨诓匚脑＇釋尚未出版之際，希望此裕苌杂兄丁稄V論》之學習。然則畢竟本人學修溌Y伲沽樱嬗植煌ú卣Z，謬铡д嬷帲屬難免，唯冀通鑒之士，校而正焉。
釋迦如來教下比丘智敏謹誌
癸未年五月