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不过天也有层次：有地居天；空居天和禅定天。地居天就是一般民间所信的福德鬼神以及刀利天的天神。空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神。禅定天则指色界和无色界的二十二层次。层次越高；天眼的功能越多越大。所谓天眼的功能；是能见肉眼所不能见的事物；除了不受大小；距离；明暗的限制外；也不受遮隔隐藏或通透显露的限制；它不需通过光影的反映；而是精神力的反射或折射作用
天眼有修得和报得的不同。一般的鬼神都有深浅程度不等的天眼；称为报得。因为没有肉体束博的鬼神；只有灵力活动；减少了物体障碍。一般的灵媒；也就是为鬼神所寄托；依附的人；这就是借鬼神报得的天眼；而能见人所不能见的事物。对人类而言；修禅定或可得天眼；但禅定的目的却不在于修得天眼；虽另有专修神通的方法；但若修得了天眼；也未必表示已入禅定
天眼的功能除了如上所说的以外；尚有能见未来将要发生的事件现象。那是由于任何现象的发生；已经有它一定的因果关系；由于造下一定的业力；便会造成一定的果报；往往现象尚未发生；而发生那种现象的力量早已形成；如果没有其他因素的加入；那就成了必将发生的事实。所以；具有天眼的人；能够预知未来。天眼的能力越强；能见的未来越久远；精确度也越高
所谓精确度；就是说明天眼并不可靠；只要一加入其他的因素；未来的事态未必就会产生他的预期结果。这好比两位围棋的棋士对垒；段数越高；所见的棋目越多；段数越低；所见越少。但还没有任何两位棋力相当的棋士可以一上棋盘就已经知道胜负的结果。因为世事变数太多；定数只是局部和短时间的现象；万法因缘所生；缘变则变。所以佛法不执着天眼；也不鼓励人为了使用天眼而修成天眼
大家要明白，现代佛教修行者生平和生成的舍利都是得到国家佛教机构认可和记载的。
如最近圆寂的中国佛教协会理事、五台山净如法师，荼毗后发现有各色舍利5000余颗，颜色以黑色为主，也有白色，红色，银色，蓝色等。
94年7月20日《江南晚报》报道：苏州灵岩山寺８２岁的法因法师圆寂火化后，获五色舍利无数，晶莹琉璃一块，且牙齿不坏。尤为奇特的是，火化后其舌根依然完整无损，色呈铜金色，坚硬如铁，敲击之，其声如钟，清脆悦耳，稀世罕见。
1989年9月27日，广西壮族自治区桂平县西山洗石庵住持、93岁高龄的宽能法师圆寂，火化后得到了3颗碧绿色、晶莹透明的舍利子，每颗直径34厘米，好像绿宝石一般。
还有更神奇的肉身不腐，世界各地有很多高僧圆寂后肉神不腐的例子。根据征兆，是一种全身舍利。
〃周凤臣居士肉身记〃
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无论如何，两年时间，没有任何防护措施摆放在家中却没有任何变异，而且自然的琉璃化，现在的科学理论无法解释。
一些高僧不只有舍利，火化后骨片上会有五彩甚至会出现神奇的文字，有的会被作为法器，特别是在藏地不少寺庙都能看到。
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镇江金山寺涤华禅师曾说：这样吧，我要死得跟别人不一样，等我死了以后，还会留个小玩意给你们。当时徒弟们都不理解。去世后一个多月，肉身一直置放于江南的暖湿空气中，却毫无异味，肢体柔软如生。
炉中的大火从早上八点燃起，共焚化八个小时，在六个小时里，火光中依次显现他本人坐像、释迦牟尼佛头像、弥勒菩萨像、达摩祖师像、六祖大师像、观世音菩萨像……骨灰冷却后，找到许多紫黑色舍利子，十分坚硬。尤为奇特的是，发现一块骨片上有个凸起的“泰”字，字迹端正，精致无比，似神雕仙刻，令人叹为观止……
真正的佛舍利甚至可以至诚祈祷来。吴孙权时，康僧会与弟子们，虔诚祈求，竟然于空瓶中发见舍利子。民国中期，朱庆澜将军去西安，经人陪了去游兴教寺——玄奘法师的塔院。朱公虔诚礼敬，塔上忽落下半块砖，检起来看，有两颗舍利子附在砖上。宋朝时，吕元益居士刻《龙舒净土文》，刻至《祝愿篇》时，版中迸出舍利，共有三次。古代还有善女人绣经，针下有碍，发现有舍利，以及念佛或念经时，从口中得到舍利等等不可思议的事迹。还有高僧在洗澡时，徒弟为其揩背，出现舍利的，还有燃灯供佛在灯花上得到舍利，雪岩钦禅师剃头时，头发变成一串舍利。等等。
更不可思议的是，宋朝长庆闲禅师圆寂焚化时，正刮大风，大风将烟一直吹出四十里外，凡烟所到之处，屋上、树上、草上都有舍利，收集起来共有四石之多。
当代高僧广钦老和尚，1986年2月13日示寂。荼毗后所遗下的舍利，也有种种神异的现象。老和尚火化后，共捡得较大的舍利子100余颗，较小的舍利，被在家弟子捡拾一空。一位迟来的信徒，在火化炉前跪求一夜，天明时竟然在膝头上找到一颗不小的舍利子。有一位信徒，在家供奉了广钦老和尚的一撮骨灰，结果一次又一次发现了舍利子。有一位老太太，年老眼花，无法在骨灰中寻觅微小的舍利子，立即跪求老师父慈悲，结果磕了三次头，就连得三颗。还有一个姓张的老翁，是广钦老和尚的在家弟子，当他从台北赶到台南妙通寺火化场后，火化炉中舍利子早被先来的信徒捡完。他悲从中来，哭到火化炉前，抓起两把炉灰，用手帕包起，乘车回台北，一路上默念〃阿弥陀佛〃不止。抵家后，他将炉灰置于漆盘中，出现三十余颗晶莹透彻舍利子。
西藏的法会上也会出现天降舍利；西藏的不少圣山还会有舍利雨；天降舍利并不奇怪。
有的佛舍利还会长大、生小舍利。明初，西藏宗喀巴大师——黄教的创立者，晚年落下了一颗牙齿，交与大弟子保藏。后来问起，弟子是作为舍利而恭敬供养着。拿回来看，牙根上长满了舍利子。当时，取下舍利子，分给弟子们供养。而此牙齿，在恭敬供养中，经常生长微粒的舍利子，一直到现在。所以还有一种佛门宝物叫〃佛牙〃。
通灵大、法
通灵就是沟通宇宙高能量信息。这些高能量信息含有宇宙全息信号，当你用功能或求助的意念波传到宇宙，通向你已沟通的高能信息时，他能象电脑一样，按你的要求，给你指导，给你帮助，他可以显示人的图像让你看到，也可以传递语言，给你告诉，起到老师和朋友的作用。练功人把高能量信息称作真师（即师父）；把人间的师父称为度师，即度你入门之意，入门之后真正的修炼主要靠真师指导帮助。现在人们只把一些人特异现象称为人的特异功能，但其中实质问题并不清楚。一般特异功能分为两种，一种叫内源性特异功能，即不借用任何外力，自身存在的一种能力，如天目透视查病，看光，手感查病等，另一种叫外源性特异功能，是完全靠宇宙高能信息（即外力）的帮助来达到目的，如搬运，穿墙，天耳预报，呼风唤雨，封恶人口眼等，这也叫法术。这些外源性特异功能，只有在通灵之后才能修炼使用。通灵大、法，就是传授如何沟通宇宙高能量信息，求得真师的指导和帮助，为修炼高层次法力法术打下基础，以上所讲的也是这个功法的功理功效。
功法：本功法分为几个方面，即寻师、选师、感师、请师、谢师，这样能使修炼之人普遍都能沟通宇宙高能信息，找到宇宙真师。
一、寻师：每晚睡觉前，放松入静，然后默念：各位上界师祖，弟子立志修真，求助上界引护，如与那位先师有缘，自愿拜师为徒，万望先师梦中告诉。然后自然入睡，早晨回忆梦中情景，连续七七四十九天，不可间断，如有上界师父，自然梦中显示，以后可按显示之尊容，静坐观师默像，沟通感情，建立信息。以及以后请师、谢师，自能成功。
二、如梦中无觉，说明现在还没有上界师父，那就要主动选师、求师，茫茫宇宙上师甚多，求那位师父呢？要有个选择。你自己感觉和哪位上师最熟悉，最亲近，最崇拜的，你就选他，求他作你的师父。
三、感师：即感动师父之意，观师默像，诚心祷念师父尊名、圣号，向师父传递自己诚心拜师之意，打坐（静坐）时即可如此。长期这样炼功，自能感动师父，以后在功态或梦中有所露显示，你即可行礼拜师。
四、请师：当你有事情需要上师帮助，你可请师，方法是默念名号，观想师父尊容，就可能请到师父。凡自己能办到的事情，不要请师。另外，要修德，如无德，上师自不相助。
五、谢师：得到师父帮助之后，要谢师，用心去诚意（默念）相谢并约有请再来。目送师父离去。
通灵时日久了，和师父感情自然深厚，修炼和使用法术也就水到渠成了。然而功夫是无止境的，只要你肯努力，就会有新的境界。
收功：1、搓双手；2、轻搓面；3、空掌拍头；4、揉两耳；5、意想气沉于（小腹内）下丹田。
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教你如何开发自己的特异功能＇ TOP ＇
＇更新时间＇ 20111229 22：25：00 ＇字数＇ 6004
第一课
特异功能。实际是每个人都原有的东西。而且不只是人。任何生物都应当有。。只是层次不一样。。很多朋友把特异功能看得很遥远。很了不起。自已好像永远也没法攀登这个高峰。所以就产生了仰望。。呵呵。。不要急。从今天起。我会跟大家讲解一下；有关于特异功能的课程。。如果大家支持的人多。那我就会讲第二课。。。
不过；先声明。。虽然特异功能是人体的本能。但也不是说每个人都能开发出来。这些东西要讲悟性。。。。讲究一个人的修为。。。所以。各位追求特异功能的朋友；在听我讲课之前；希望能先按我几个要求去做。。第一；不要贪心；不要心急。平时不管做任何事情。或是遇到什么情况；都先要冷静。平和。。第二；不要斤斤计较；放宽胸怀。可以说自已的好话。但是不要说别人的坏话；更不要想着讽刺别人；或是害别人。。平时不要提自已不开心的事。把不开心的事忘掉。。就算忘不掉。也不要放在嘴边经常提。。第三；不要想着自已有了功能后要去做什么；不要太在乎自已；如果出现了什么异能的荫芽状态；请不要到处宣扬。。。这三个要求。仍〃德〃。这是开发异能的根本。。。。
下面开始讲第二课。
开发特异功能；有二种作径。一种叫顿开；一种叫渐开。
顿开也分两种；一种是自然现象突发性的激发。另一种是通过异能大师直接激发。
有些人被雷一打。把特异功能打出来了。有些人被车一撞把特异功能撞出来了。种种的自然现象都有可能激发出有顿开慧根的人。没有顿开慧根的人。只能通过修。渐渐地把特异功能修出来。修就是修德。异能说到底就是一个德的问题。一个心里的问题。人类由于受到种种的教育。所以产生的私心、小心眼。或是各种将自已身体异能封闭的因素。把自已的异能给封闭起来了。开发异能讲究“诚，悟，德”三个字。诚心是前提，不管跟谁学都先要诚心，悟是关键，有些人一点就明白了。有些人讲了个�