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先前我父亲曾是宋城县宰，死于任上，当时我尚在襁褓中，不久，我母亲和哥哥也先后去世。我们家有个庄子在城南，我的奶妈陈氏便带我住到了那里。那庄子就在一家客店附近，奶妈靠卖菜维持我们俩人的生计。奶妈怜爱我，一时一刻也舍不得丢开我。三岁那年，她抱我去市中卖菜，忽然有个歹徒朝我眉心刺了一刀，遂留下疤痕，我只好用花钿遮盖。七八年前，我叔叔到卢龙做从事，便把我接到身边，当作亲生女儿看待。后来，就以女儿的名义嫁给了您。”韦固听了妻子的话，心中砰然一动，问：“你那奶妈是不是一只眼睛看不见？”妻子说：“是的，你怎么知道？”韦固说：“行刺的人就是我唆使的。
“妻子说：“这太奇怪了。”于是韦固便把事情的来龙去脉告诉了妻子。两人觉得其姻缘真是天定，遂更加恩爱。
后来，韦固有了个儿子，取名为韦鲲，长大后作了雁门太守，韦妻也因此被封为太原郡太夫人。韦固的奇异婚事逐渐被外人知晓，人们都认为阴间所定之事，谁也无法改变。宋城的县宰听说这件事后，便把韦固当年所住的客店题名为“定婚店“。
夫妇易履
《尧山堂外纪》：宋朝末年，彭城有个程万里，他是尚书程文业的儿子，十九岁那年，因受父亲恩荫，被录为国子监的生员。时值元军大举南侵，朝野上下为之惊恐，程万里向皇帝上书，奏献战、守、和三策。因直陈己见，触怒了当朝宰相，宰相便想找机会治他的罪。程万里闻听风声便逃出临安，直奔江陵。还未到汉口，就被元军的大将张万户抓获了。张万户赏识他的才干，便把他带到兴元，还将俘虏来作婢女的一个汉族女子许配给他。元军的统制官对他说：“这是宋军一位将领的女儿，名叫玉娘，将领镇守嘉定，城破后一家人全都死了，仅留下这一个女儿。”成婚之夜，万里和玉娘各自述说流离漂泊的经历，同病相怜，感情极为融洽。
婚后三天，玉娘从张府出来，见万里泪痕满面，知道他又在怀念故乡，便劝他道：“看您的才能品学，绝不是久居人下的，为什么不早点想办法逃离这罗网呢，而甘心被人奴役？”
万里没有答话，怀疑是张万户派她来试探，他认为妇人远没有这种见识。第二天，他便把玉娘的话告诉了张万户，万户大怒，欲惩罚玉娘，后经妻子劝解，才作罢。但玉娘对丈夫的行为毫无怨色，万里就更加怀疑。当日晚上，玉娘又用头一天说的话劝说万里，言辞更为恳切。万里仍以为是张万户以她为诱饵，因此，天亮时，又把玉娘的话告诉了张万户。万户就把玉娘卖给他人作妾，答应给程万里另娶一位。万里自此才明白他辜负了玉娘的忠告，但后悔已来不及了。玉娘临走的时候，留给丈夫一只绣花鞋，而拿走了丈夫的一只旧鞋，来作为他日重逢时的信物。
从此之后，张万户把万里看作心腹，什么事都跟他商量，对他一点不加防范。张的信任给程万里创造了逃跑的机会，他终于找了个空子偷了匹好马日夜兼程逃回了南方。到了临安，正值度宗刚刚即位，优先录用先朝大臣的后代，程万里便上书说明了情况，便被任命为福清县县尉，后来他一直升到闽中安抚使的职位。
南宋亡国后，程万里率领全城守军投降了元朝，元朝廷提升他为陕西行省参知政事。万里当初被羁留所在的兴元县属陕西行省管辖，玉娘就是在那里被卖给人家做妾的。万里上任后，便秘密派家仆去寻访玉娘的下落。
且说玉娘被卖后，便把自己的衣服裤子全都用线缝合起来，死也不让主人污辱她。这样过了好久，主人也没办法。后来玉娘便乞求主人让她出家当尼姑，主人见她已无回心转意的可能，就放她去了，玉娘就来到昙花庵修行。程万里派来寻找的人经过多方查寻，找到了昙花庵。到了昙花庵，他便拿出当初玉娘送给万里的绣花鞋摆弄，庵里有个尼姑正在念经，见了绣花鞋大吃一惊，忙问家仆这鞋怎么到了他的手中，家仆便把这鞋的来历说了一遍：尼姑一听，忙走进卧室拿出一只旧鞋来。
家仆一看，正是主人对他描述的那只鞋，于是认定这就是玉娘。
遂跪在地上，向玉娘转达主人的意思，准备接玉娘到陕西任所。
谁知玉娘听后却摇了摇头说：“这两只鞋既然已经复合，我的愿望也就实现了。我出家已经二十多年了，对尘世间的一切早已不感兴趣，请你回去转告你家主人，好好做官，不要再惦念着我。”家仆说：“我家主人心里一直想着您的情义，发誓除您之外，绝不再另娶，请夫人不要推辞。”玉娘没等他把话说完，便回屋去了。家仆又请一位老尼姑再三帮助劝说，但玉娘始终不肯出来。家仆无奈，只好拿着那两只鞋回去向万里交差。
万里见玉娘不肯回到他身边，便以陕西行省的名义发出公函，命令兴元府的官吏以礼迎玉娘出庵，然后送到他的任所。
于是，这对分别二十多年的夫妻又破镜重圆了。此时，两人都四十多岁了。玉娘因为自己年纪已大，不能生育，便为丈夫买了几个妾姬，使万里有了两个儿子。
芙蓉屏
李祯《芙蓉屏记》：元朝至正辛卯年间，真州有个名叫崔英的书生，家里很有钱，他从小就擅长书画，在当地小有名气。
成年后，受父亲的恩荫，被朝廷委任为浙江温州永嘉县县尉，于是他便带着妻子王氏赴永嘉上任。
途中，经过苏州的图山时，船靠岸休息。崔英买来牲、酒等祭祀用品，先到山上的神庙中祭了神，才回到船上吃饭。船主见他们饮食用的器皿都是金银制成的，遂起了恶心。当天夜里，乘崔英夫妇睡熟之机，把崔英捆好沉入水中，而将婢女仆人全都杀掉。随后，对王氏说：“你知道我为什么不杀你吗？
因为我的二儿子还没有老婆，我想让你作他的媳妇。他现在有事到杭州去给你们成亲。你现在既然是我们家的人了，就不用害怕了。”说完，就将崔英的物品收拢到一块，据为已有。此后，船主就以儿媳称呼王氏，王氏也假装答应，并殷勤地照顾船主一家，显得很顺从、体贴。船主很为得到这样一位儿媳而感到高兴。王氏慢慢地和船主一家混熟了，船家也就不再防备她。
这样过了一个多月，赶上中秋佳节，船家摆上酒饭，一家人豪饮痛醉。王氏便乘他们熟睡未醒，悄悄上了岸。走了大约二三里路的光景，王氏突然迷了路，分不清东南西北。只见芦苇丛生，一望无际，不知道路在哪里。此时，王氏又急又怕，急的是找不到路，怕的是船家追来，遂不管三七二十一，尽力狂奔。跑了好久，天渐渐亮了，她远远望见前面林子里有处房屋，就急急忙忙跑去敲门，等到打开门一看，竟是一座尼姑庵。
院主问王氏为什么来到这里，王氏骗她说：“我是真州人，公公在江浙一带做官，全家便随他一起来到了任所，到了任所不久，我的丈夫就死了。我寡居几年之后，公公见我年轻，便把我嫁给了永嘉的崔县尉作妾，县尉的妻子凶悍暴戾，动不动就把我打一顿，我在他们家吃尽了苦头。最近，崔县尉离任回乡，船停在这里休息。因逢中秋，全家设宴欢聚赏月，大娘子让我去取金杯来斟酒，我不小心，将金杯掉进了江里。大娘子见我弄掉了金杯，大为恼火，一定要置我于死地、没办法，我就偷偷地逃到了这里。”院主问：“娘子既然不敢回船上，而家乡又远，孤苦一身，将投奔何处安身？”王氏没答言，只是一个劲儿地哭。于是院主又说：“这里为偏僻荒凉的江边，人迹罕到，你若能割舍尘世的情爱，修身养性，那就披上黑衣，剪去头发，出家为尼吧！在这里，你每日伴着禅床佛灯，吃些淡饭蔬食，随缘以度岁月，岂不比作人家的宠妾要好吗？世上的俗人们活着有受不尽的苦恼，死了还要结下报不完的冤仇，何苦呢！”王氏拜谢道：“出家为尼正合我意，请您收下我。”于是，就在佛像前剃了发，院主为她取法名“慧圆”。
王氏自幼就颇通文墨，所以来到尼庵不到一个月，就很好地理解了佛经内典，为此，很受院主赏识。以后，不论大事小情，都征求王氏的意见才去做。王氏宽厚仁和，待人善良，大家都很喜欢她。她自从来庵之后。每天都要在白衣观音面前拜上几百次，秘密诉说自己的心里话，祈求观音保祐。即使是隆冬酷暑也不间断。祈祷完毕，她就回到内室去静坐养心，人们在室外很难见她一面。
就这样，王氏在庵里过了一年多。一天，突然有人来庵里还愿，院主留他吃饭，吃完饭他就走了。第二天，他又送来一幅水墨芙蓉布施给院主，院主把它挂在门屏上。王氏一见，就认出是丈夫崔英的手笔。她忙向院主打听这幅画的来历。院主说：“是一位施主布施的。”王氏问：“施主叫什么名字，住在什么地方，以什么为生？”院主说：“就住在本县，为顾阿秀兄弟，以撑船为业，听说他们常在江上抢劫，不知是真是假。
“王氏又问：“他们常到这里来吗？”院主说：“很少来。”
王氏默默地记住了这些话，便提笔在芙蓉屏上写了一首《，临江仙）词，抒发自己的情感，词中写道：少日风流张敞笔，写生不数黄筌。芙蓉画出最鲜妍。岂知娇艳色，翻抱死生冤。粉绘凄凉余幻质，只今流落谁怜！素屏寂寞伴枯禅。今生缘已断，愿结再生缘。
庵中的尼姑们不知道她的境遇，所以都不晓得她这首词表达的是什么意思。
有一天，苏州城中有个叫郭在春的文人，有事来庵中，他见到这幅画和题词，觉得文笔精致，意境深邃，便把它买下来带回去赏玩。此时恰逢曾在朝廷作过御史大夫的高纳麟，退职寓居苏州，因高纳麟平生最好收藏书画，郭庆春便把那幅画屏献给了高纳麟。高公一见爱不释手，便把它挂在内馆里，好随意观赏，但却没打听这画是怎么来的。住了几天，忽然有人高叫卖四幅草书，高公出门一看，这四幅草书写得清劲不俗，其字的风格颇似以狂草著名的怀素。于是，高公便问卖字幅的人：“这是谁的手笔？”回答说：“是我自己写的。”高公一听这话，不禁仔细打量他，只见这人气度相貌不凡，遂断定他不是平庸之辈，便又问起他的姓名住处。不料，卖字幅的一听问起这话，脸上就现出凄凉痛苦的神色，愁眉不展地告诉高公：“我叫崔英，字俊臣，家里世代居住在真州，因为享受父亲的恩荫，作了永嘉县尉，在我带妻子赴任途中，经过此地，由于我不小心，遭到船主暗算，我被沉入水底，妻子小妾都不知道哪里去了。幸亏我自幼熟悉水性，潜入水中，估计船主已经走远了，我才上了岸。上岸后，我全身衣服都湿透了，一文钱也没有，真是叫天天不应，呼地地不灵，走投无路。后来我发现岸边不远处有一间房子，我便投奔了那儿，向主人求救。主人看我可怜，拿出衣服让我换上，给我端来食物让我吃，临走时还送给我一些盘缠。我问路进了城，就到当地官府报了案，请官府缉拿强盗。主事的官吏让我等着听消息，可是我整整等了一年，还没有结果。我没有办法生活，便靠卖字来度日。不敢说这字写得怎么好，得到高