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紫玉跪在父王前禀告说：“从前韩重托人来聘求我，您不答应，我名毁义绝，以致身亡。
现在韩重远道还家，到我坟上吊唁，我为他忠贞不渝的真情所感动，就出来与他相见，并赠给他一颗明珠，留作纪念。确实不是他盗墓所得，希望父王不要追究治罪。”
吴王夫人听说女儿回家来了，急忙出来见女儿，刚想把她拥抱在怀里，紫玉化作轻烟一缕，飘然而去。
还魂
《郧阳县志》：解三师是房州人，他的住所与宁秀才的书馆相邻。解三师有个女儿，名叫七五姐。七五姐自幼好学，每日偷听书馆学生所读之书，皆能背诵。解三师素嗜道教，起行坐卧手不释法书。七五姐碰到父亲不在家时，也总是暗中翻阅法书。宋淳熙十三年（公元年）九月，二十三岁的七五姐招归州人施华为上门女婿。施华来解家不久，便外出经商，到淳熙十五年（公元年）四月，才给解三师捎来一封信，同时也给解七五姐写了信来。信中说：“我在家时，受尽你父亲的百般凌辱，何况我现在经商不利，浪迹在汝宁府。你独处耐静，不要萌生改嫁之心，等我称意时，便会回去。”七五姐看完信，捂着脸大哭起来，自此，茶不思饭不想，如患痨病，奄奄一息，到八月时，便离开了人间。这事，施华一点也不知道。
两个月后，施华正在汝宁旅馆，忽然看见七五姐来了，便吃惊地问：“从家到这儿大约一千多里，你一个身单力弱的女子，怎么只身到了这里？”七五姐说：“接到你的信后，我便愁思成疾，父母不但不怜悯同情，还天天责骂我。我已留下一张纸条，谎称投水自尽，让他们不要寻找我，因此，得以脱身离家。一路上，我行乞度日，受尽艰辛，踏霜卧雪，脚破鞋穿，才见到你。”施华见妻子衣不遮体，鞋不裹足，内心十分酸楚，抚摩着妻子痛哭失声。遂把她带入屋里，为她端来肉食饭菜，买来衣衫鞋袜，恩爱之情自不必言。
不久，施华便财运亨通，囊中颇富。到了绍熙元年（公元年）的冬天，他们就回到了归州。返回归州的第二年，解三师的邻居田祁到归州走亲戚，突然遇到了施华，施华把他请到家中，并让七五姐出来相见。田祁一见解七五姐，吃惊地问：“七五姐都死了三年了，怎么又在这里严七五姐说：“我诈死来寻访施华。”田祁又疑惑又惊讶，不知说什么好。回家后便把在归州的所见所闻告诉了解三师。解三师不相信，不过把七五姐的灵柩抬去火化了，其尸体己腐烂。四年后，施华搬到荆南，到荆南的第二年，解三师又听人说见到了七五姐。这回解三师有些相信，便派儿子带着一封信前去看个究竟。解公子到归州后，见妹妹和施华感情甚为融洽，也就没说什么。在那儿住了几个月，然后，三人一起回到了房州。
解三师见儿子、女儿、女婿都回来了，很高兴，便置酒设宴邀请亲朋好友，亲友们劝解三师：“七五姐不幸夭折，到现在已经七年了，而且已经焚化殆尽，现在的七五姐恐怕是鬼魅假托，如果任其所为，将会祸及施公子，应该想办法制服她！
“三师被大家说得动了心，第二天，就请来法师考查惩治。七五姐怡然自若，法师的符还没写完，她已另画一符破之。法师画灵官捉灵符，七五姐则作九天玄女符破之。法师无技可施，握着剑看着七五姐说：“你是什么精灵，胆敢来此作祟？”七五姐说：“我活着的时候，熟读父亲的法书，又得九天玄女传授返生还魂之法，所以能够死而复生，永驻人世。我常有助人之心，也不曾触犯天地禁忌，而你罪过甚多，能有什么威神来惩治我？”法师被她问得哑口无言，悻悻而退。法师走后，七五姐便走到父母亲朋面前，像生前那样给他们行拜见之礼。
庆元元年（公元年），解三师一家到郊野游玩，走到七五姐埋葬处，父母信手指点给她看，岂料，她仰天大笑走入山中，再也没回来。
淫人人淫
《滦阳消夏录》：沧州城南的上河涯，有个无赖地痞名叫吕四。他凶横残暴，为所欲为，人们像畏惧狼虎一样害怕他。
一天傍晚，吕四与村里的一帮坏小子们在村外纳凉，忽然天空传来雷声，接着风雨交加。他们远远看见好像一个少妇到河干古庙中躲避。吕四对那些坏小子们说：“可去找她玩玩！”坏小子一听都雀跃欢叫，跟着吕四闯入了古庙。此时，天空阴云密布，庙内黯黑，伸手不见五指。吕四进庙便捂住了少妇的嘴巴，其他人一起动手脱衣扒裤，轮奸了那少妇。突然，天空中划过一道闪电，亮光闪处，吕四见那妇人的样子极像他的妻子，便松开手询问，果然不假。吕四大为愤怒，想把妻子扔到河里。
妻子大哭着说：“你想强奸别人，反倒让人强奸了我，天理昭然，你还想杀我吗？”吕四张口结舌，无话可说。急忙寻找妻子的衣裤，已被风吹人河中了。彷徨无计，只好背着裸体妻子往家走。这时，云散月明，满村的人都嘲笑他。争着上前问他发生了什么事，吕四无言以对，竟投河自荆原来，吕四的妻子回娘家探亲，说好一个月再回来，不料娘家遭受火灾，没地方住，她便提前返回了。吕四没想到妻子会回来得那么早，加上天色阴暗，所以构成此难。
吕四死后，吕妻梦见吕四对她说：“我罪孽深重，当永坠地狱，只因活着的时候对母亲还孝顺，阴官让我托生为蛇，现在就去再生了。你的后夫不久就到了，你要好好侍奉你的新公婆。如果生前不孝顺，按阴间的法律，要判最重的刑，你千万别自己往阴间的汤锅里跳。”
吕妻再婚之日，屋角有条赤练蛇，低着头往下看，好像有些恋恋不舍。吕妻想起以前的梦境，刚想抬头问它，忽听门外锣鼓喧天，迎亲的队伍来了。赤练蛇在屋角上跳跃了四下，然后离开了。
矛刺不死
《怀宁县志》：阮氏，是秀才昝弘祖的妻子。她生在名门世家，娴习书史，孝敬公公和继婆母，克修妇道，躬亲操持家务，备历艰辛。
乙酉年，叛军进犯安徽，此时弘祖正在吴下游学，阮氏仓皇无措，跳入枯井中。叛军随之跳下把她捆绑拽上来，挟持她跟他们走。阮氏高声大骂道：“我宁愿死去，也不受你们的污辱，你们就死了贼心吧！”叛军大怒，阮氏乘其不留神，投进门外的水塘。叛军用长矛刺她，刺得奄奄一息。半夜时分，阮氏见一神仙飘然而至，将她从水塘中捞出，带入屋里。不久，她就彻底醒过来了。此时，家人四散逃亡，没人照顾她，她又动弹不得，连续七天粒米未进。
再说阮氏的父亲阮氏镦听说城中遭叛军掠抢，放心不下，便进城打探女儿的消息。邻居老太太告诉他：“你的女儿太不幸了，她已经死在水塘里了。”父亲很悲伤，但既然已来到家门口，就进去看了看。一瞅，女儿正躺在床上呻吟。再仔细瞧瞧，身上体无完肤。弘祖听说城中遭难，急忙返回家中，夫妻重新聚首。自此以后，阮氏布衣素餐，奉佛读经，有再生之感。
她尊敬丈夫，帮助他成名立业。并严格教子，使他的两个儿子，都学有所成，老大霨林作了会稽令，老二茹颖在康熙壬辰年中了进士。
碎璧归赵
《滦阳续录》：做饭的杨老太曾说，在他们乡里，发生过这样一件事：某甲患病将死，弥留之际，嘱咐他妻子说：“我活着的时候家里就没什么余财，我死以后，你们母子一定得受冻挨饿。我家四世单传，仅留下这一幼子，现在我就跟你约好，不管是什么人，只要他能为我抚养遗孤，你就可以嫁给他，也别管他什么服丧的时间，家里的粮食吃完了，你就可以改嫁。
“说完这番话，便闭上眼睛不再言语，只呻吟着等待咽气，过了半天才气绝身亡。有某乙听说甲妻有姿色，便派媒人来求亲，甲妻虽然答应了他，但觉得眼下还能活命，就没能忍心离去。
又过了几个月，家里实在揭不开锅了，才与某乙成婚。新婚之夜，已吹灯就枕，忽然听到窗外有叹息声，甲妻从那语调中听出是亡夫的声音，便隔着窗户抽泣着说：“你有遗言，不是我私自决定要嫁人，今晚之事，不得不这样，你为什么要作祟？
“某甲魂灵也呜咽道：“我只是来看看你，并不是来加害你。
刚才听你哭着卸妆，我想，只是因为贫穷才使你走了这一步，想着想着，不禁心脾姜动，竟不知不觉地吧息起来。”某乙听见新娘在和亡夫对话，吓得不行，竟不知不觉地叹息起来。”
某乙听见新娘在和亡夫对话，吓得不行，赶快披上衣服起来说：“自今天起，我一定把你的儿子当作自己的亲生儿子抚养，如果不是这样的话，就像今日一样，你来谴责我。”某乙的话刚落音，某甲的魂灵就寂然无声了。
其后，某乙耽玩艳妻，足不出户。而艳妻总是惘惘若有所失。某乙加倍疼爱她的儿子来讨好她，艳妻才略微有些笑模样。
七八年后，某乙病死，死后没有儿子，也没有别的亲属，艳妻便继承了他的遗产，请来老师教授儿子，后来又让他上了乡里小学，继尔为儿子娶了媳妇，又生了两个孙子。甲妻四十多岁时，忽然梦见亡夫某甲对她说：“我自从跟你来到这里，从来也没离开过，因你给我的儿子事事都安排得很好，而你虽然每天与某乙调笑狎昵，但却念念不忘我，灯前月下，背人弹泪，这些我都历历在目，所以不想显形露声，惊动你们母子。现在某乙已转轮，你的寿命也尽，咱们余情未断，当随我同归。”
几天后，甲妻果然患病，遂把梦中所见告诉了儿子，也就不肯吃药，没几天的工夫就死了。儿子将她的棺材运到某甲的墓地，与某甲合葬，满足了他们的要求。宋代理学家程子曾说：“饿死事小，失节事大。”这的确是千古之正理。然而，就某个人而言，此妇甘愿一人受辱，而为丈夫家族延续后代，所保全的，又是大事，这好像又当别论。那位杨老太还能说出她的姓氏里居。因为碎璧归赵，究竟不是一件完美的事，所以隐而不书，为贤者讳也。但是我为她的遭遇而悲伤，为她的志节而感叹，因而，便记下了此事。
夫妇两不负
《槐西杂志》：为我做饭的曹老太的儿子是个和尚，他说，他曾见广东一个官人到寺庙里设祭。据那官人讲，他的妻子已经死了十九年了。一天晚上，亡妻在灯下现形说：“自到黄泉以后，无时无刻不在想念着你，希望你百年之后，我们能够见一面，不料今天阴司让我投生别处，从此茫茫万古，没有机会再相见了。所以今天我冒着阴司的禁戒，贿赂监送我的人来跟你见一面。”官人听后，骇痛万分，刚想答话，忽然刮来一股旋风，把她卷走了。官人还隐隐听到她哭泣的声音。所以他来庙里施舍设斋，为亡妻祈求来世福。此夫此妇，可以说是互不相负了。唐朝著名诗人白居易在《长恨歌》中有言：但令心如金钿坚，天上人间会相见。
怎么知道不因这一念头，又种来世姻缘呢？
坠坑而死
《灵异记》：开元末年，洛阳的贾氏调任广汉什邡令。携家眷赴任途中，行至白土店东七里处，妻子段氏的坐骑突然受惊，段氏摔到坑里当场就摔死了，贾氏把她殡葬在山中。
两年