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三、将白布人过火清净。(即烧纸金堆,将白布人迅速在火上,来回三次。)
四、一切准备妥当,在密坛先烧一锅花生油,这花生油是热烫而沸腾的。此日之选择是除日,时辰是日落之时。
五、将白布人供密坛,白布人置于一盘子上,将白布人观想供养给密坛的金刚神。准备一铁夹。
六、念咒摄召︰「天上红光遍地覆,地上黄光照水陆,一切光景归恍惚,前后渺茫已无路。唯有白布灵轴在,倏忽前行唯一住,变成尘寰无事人,魂魄俱随天地覆。嗡奉九天律令摄。」
此咒共念七七四十九遍。
七、念咒时,观想天上红光下降,地上黄光涌现。
八、念完七七四十九遍的机密咒,用「铁夹」夹起白布人,向火热油锅一拋,拋入油锅之中。
九,「吱」的一声,鬼魂形神皆灭。
此法虽是「魇制法」,其实是「杀鬼法」。「杀鬼法」只是对付凶残的厉鬼,所以是刚暴异常的,修行人不宜用之,因为妄用之,将有因果牵缠,实非「仁」者之行径。
所以,莲生活佛写出此法,但隐去其「符」,光有咒,没有符,世人但知此法即可。
欲学此法者,需择人而授,不得妄传。
虽然,善者存之,恶者灭之,是乃不得已之作为,但彼辈之自作之孽,也是怨气所致,其中又有因果牵缠,不可不分青红皂白的全部灭之,皆遭此法灭之。
修行人要先试「洒净」、「结界」、「供奉」,先挽回其心,申其理气,如此才是正道。正道能行,三界自清,两仪自明,大地自得清凉,秉公之法,如此最为恰当。
莲生活佛往往稽察诸魔恶煞,鬼魂凶神,本想用「魇制法」扫荡诸魔恶煞,来澄清这个世界。但,回头又一念,我已修了慈悲的寂静法,如今只劝人为善,劝不动的,不去理会,对凶神恶煞也只有放了祂一马,但望知耻悔悟。
判断财丁名
~阳宅的三大论断
这是莲生活佛的三大论断︰
我认为阳宅论财,需要每到一地,先观察阳宅周围的水势,也就是综合水神的形势,住宅的向水情势如何﹖住宅的旁水情势如何﹖最后才看住宅内的福元如何﹖
观察水势,就可断财如何!当然要再配合屋主的生辰年月日,可以判断何时可发。
我以前说过。
水若有情,则旺。
水若无情,则衰。
在阳宅论丁方面,我认为要以住宅的座下来论之,住宅土地的来龙星相来判断比较准确。宅地有情,多丁,宅地无情,少丁。以「当运」与否来论断何时有丁,如此则效验如神。
莲生活佛判断子女的多寡,全在看宅地的功夫上。
阳宅座下之地,无气,无丁也。
阳宅座下之地,有气,多丁也。
又说︰
内气主儿婴,内气是宅内之方隅。
外气主人丁,外气是宅外的风水。
莲生活佛有一秘密绝招在身上,若有阳宅座下无气无丁者,这叫「命犯孤神」,其挽救的方法,是将火炉之口,朝生气之旺方,只要住宅的火炉口朝对了「生气之旺方」,也能得子。
这生气的旺方,当然要与夫妻的生辰配合去觅得。
宅地无情。
宅相无情。
炉口得旺,亦当得子,屡应屡验。
莲生活佛曾为一个大富豪,看宅地,其人虽富,但无丁。我改了他巨宅的所有炉口朝向,竟然连续的生下四个男儿,其时,他的年龄已五十多岁矣!果然有大效验。
若要论断功名,阳宅的要诀在「峦」,在「高楼」,在「交会」,在「流神屈曲处」,这是向上飞星的断法。
其方位是︰
一白方。
四绿方。
在平地看功名如何发,峦就是高楼,尤其是三叉交会处,流神屈曲处,均是要诀所在。再配合生辰八字可以判断何时发达,功名显赫,如上青云。
功名看屋外之风水,如何看﹖城巿屋聚,而邻屋有凹凸高低,三叉交会有阔狭曲直,凹者可看成水,凸者可看成山,尤其特高者就是峦。
平地看功名,高楼是为凭,但,高楼要成星体,不可残缺,若残缺,则不出贵。若是巽方高楼,财丁名皆得之。
一般说来,看功名,皆在宅外风水,但莲生活佛亦有独一绝招,此绝招就是在宅内安上「劲道」,宅内安上「劲道」,就是如同宅外的高楼,这道理是一样的。
宅外高楼(山峦)外气,是统一大局之隆替。
宅内劲道(山峦)内气,是小康功名之渐进。
在阳宅外的高楼,我们无论如何也没有可能去改变它,因此除了搬家之外,实无他法,现在唯有从内气的劲道着手。内气的劲道着手,可以渐渐的得功名,获得了小康的局面,这是莲生活佛的秘密法。
莲生活佛对内气外气之研究,可达百福骈臻,一切法用之得宜,福力则倍增,财丁名皆齐。
游方的外一章
~堪舆于四海之上
莲生活佛计画在未来,将游方世界,要行脚到世界各个角落,今天在东,明日在西,将来,也许莲生活佛会突然之间,出现在你家。
我的游方行脚,弘扬真佛密法之外,堪舆就是「游方的外一章」。我将会到弟子们的家中去,堪舆阳宅的感应力。
感应力是吉祥,则旺。
感应力是凶恶,则衰。
莲生活佛有极其特殊的感应能力。
我会注意,土地原有的使用,阴阳的分别,建地的整个形势,是否地位适中,土地是否干净(指的是有无秽物),地基是否巩固,树木在阳宅的四周是否合宜,树木与阳宅的感应力,周围的房子及马路的影响,水沟水池湖川河的种种关系。
在阳宅本身,墙壁的隔间合理吗﹖大门的方位及方向,门、客厅、厨房、饭厅、卧室、厕所、运动间、车库、工作间、书房...等等的配置,这些都有它的原理原则,其感应力是良与不良,往往会左右了一个人一生的发展。
在阳宅的改建方面,莲生活佛较重视改建的位置,而且择日也相当重要,可以精心设计,依据阳宅学的原理,使之完全妥当,圆满而无意外。
改建就是改风水。
注意吉凶的效应。
当我们买房子时,要先明白房子的原有土地使用是否清净,是否是旧医院的停尸间,是屠宰场、古庙、刑房、墓地、战场...。购旧房子,要明白是否有人在屋内自杀、凶杀、意外死亡...。这些都是买住宅时必须要明白的。
莲生活佛明白︰
住宅地灵的代谢。
人之化育由阳宅而胚胎。
对住宅的流行之气机相应,可以解说的一清二楚,所谓阳奇顺行,阴偶逆行,生旺衰死,吉凶消长,何时效验,均有一个定论。
我对于阳宅有小缺点的,会教导「补」法,所谓「补」,就是「扶」,使「小缺点」消失,使阳宅之座有吉星来照,又生命磁向与住宅相合,无大凶煞,不冲也不克。
在这方面,我用「天地盘改方向法」,此法是真佛大密法之一,是造宅之精义入神,有百千年之大用,其体用之妙,正是可夺神工也。
莲生活佛更精于禳解法,正是︰
天光下临。
地德上载。
藏神合朔。
神迎鬼避。
莲生活佛行脚世界,游方十方,认为地理风水一道,仍然是以形势为主,形势一现,其理气自然在其中。若光有理气而无形势,是无发之理,而有形势,迟早必发矣!
得道之士,感应力强,愈可测天地造化枢机之妙,可以尽穷通变化也。
飞星也好。
八卦也好。
均清楚明白而正确。
写一偈︰
天机玄秘难得知。
游方行脚不含糊。
广弘真佛大密法。
再勘阳宅细推寻。
虚无的名
一九八八年六月三日晚上八时正,美国华盛顿州政府,颁发一纸「名人奖」的荣誉给莲生活佛。
「名人奖」是说,莲生活佛在「佛法」方面,有特殊的贡献,在华盛顿州是一位杰出的「名人」,成就卓越。特给证明其荣誉。
据说,要得到「名人奖」的荣誉,颇不容易。
美国华盛顿州颁发「名人奖」的调查非常严谨,获得「名人」头衔的人很少,尤其是华裔的东方人。
很多人都很奇怪,这美国华盛顿州的「名人奖」怎会颁发给「莲生活佛」呢?
「他只是一位缄默的修行人。」
「他只是写写文章,回回信,每星期六在美国雷藏寺说法,如此而已的一个人,怎有资格拿『名人奖』?」
「他又不是任何社团的负责人,也没有任何特殊的头衔,也少交际,为何会是华盛顿州的名人?怎么轮也轮不上。」
莲生活佛的基本思想是「自然」,基本精神是「慈悲」,是济苦度厄,但,只是默默的做,用精湛的说法来济度众生,接引一个是一个,就这样的,劝人行善,劝人修行。
莲生活佛只是每日做着同样的工作,未尝有一日休息,一日又一日,一月又一月,一年又一年。他没有利用自己的智能或神通,去为敛财或邀名,也没有自私自利,求名求利。
不敢自言有任何成就。
只是有一点点济世的小能,行于日常生活之中,本来是微不足道的,但可能是一些好事者,传了出去,传到州政府官员的耳中,由于他们经常的来访,就给颁发了「名人奖」吧!
对这「名人奖」,我本人没有特别的欣喜,我从来对名利之争,不以之为喜,只是听任自然,未刻意的去追求,亦未刻意的排斥。
我不是独善其身,也非炫耀法力,我只是将自己的生命所得,贡献给众生,只是这样而已。
对于「名人奖」的获得,真正的对我来说,并未增加一点荣誉,也未减少一点荣誉,我也实实在在的告诉世人,连一点点「心灵安慰」都没有,我就是我,卢胜彦就是卢胜彦,莲生活佛就是莲生活佛。
这个「名人奖」,外国人都替我欢呼。
这个「名人奖」,许多人为之侧目。
「名人」,多少人日夜梦寐以求啊!
莲生活佛想成为华盛顿州的名人吗?全美国的名人吗?全世界的名人吗?我努力为之,就为了这个「名人」吗?
我这是;
寄语诸仁者。
不以名为怀。
达到自然境。
如如喜自来。
喜乐原具足。
不用假名栽。
弃本却逐本。
被人笑痴呆。
莲生活佛认为,人不要去逐名逐利,一切自然而然,只要努力为之,名利也是自然而然,不求自来也。而我的名本虚无,我的利也是虚无,一切均是虚无,我是看透虚无的人啊!一个虚无的人,不会执着名利了。
追求「名利」,会被人笑为「痴呆」的。
虽然,莲生活佛神气卓然异,精彩超群伦,获得了政府颁发「名人奖」的殊荣,但,并不逐境乱纷纷啊!