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杰米及杰米朋友夫妇，均感叹「佛牙」的灵异。他们也觉得莲生活佛不平凡，竟然看见「放光之屋」，且知道是「佛光」，而屋子中，平平凡凡的小屋中的储藏室竟然珍藏着「一颗佛牙」，这不是神之又神吗！
他们告诉我，将好好的保存「佛牙」，当成最珍贵的稀世宝物，永远的珍藏。
我看到「佛牙」，这是别人难以得见的，从斯里兰卡来的，怪不得房子放光，这房子原来是在「佛牙」的光华之下，一切厄难不生。这也是「用神止煞」之一，有了「用神法」，实是堪舆的异数。
再论「用神」
～安神位的再细说～
过去，我写过安神位的方法有三︰
一、聚气法。
二、水神法。
三、仙命法。
但是，有些弟子对「聚气法」矫枉过正，神位的背靠，及两边的墙壁，全是贴实的，两边的壁连一个窗子也没有，窗子全封了。如此一来，大热的天气，穿上长法衣，在里面修法，闷得出汗，诸弟子均大喊，这种「聚气法」果然聚气，但，吃不消。
所谓的三面墙，神位的背靠一面，不可开窗，但其它两面，是可开窗，但，开窗不可连着神位的这一面，不宜太大即是。
并不是三面全是壁，无法透空气。
「水神法」是接「水神」，也就是接气。
「仙命法」有二︰
神位的方向，即是居宅主人的生命磁向相合之方。
神位的位置，即是本命的吉位。
「神位」有上面空，下面空，右空，左空，均是不好的现象，也勿在神位的上下左右开窗或开门。
「神位」不在信道之上最好，也勿开门直冲「神位」。「神位」之上，勿有梁压。
莲生活佛认为，真佛宗的弟子，人人要安密坛，密坛等于神位，一般信佛的人，家中有佛坛，佛坛也是神位。生意人安土地公、地主、财神，这也是神位，另外，对神佛皆无信仰，只安祖先牌位的，这也是神位，俗称香火。
这「安神位」等于用神，要合聚气、水神、仙命，安本命之吉方则可得福，若误在凶方凶位，或不聚气，不接水神，则无吉反凶。
有人认为安神位对了，则吉，安错了则凶，那何必安神位，徒召吉凶，若不安神位，岂不是不吉不凶，处之自然。
其实任何阳宅，若论起来，可分「吉」「凶」「平」，也就是「吉宅」、「凶宅」、「平宅」。安神位与否，是其中的一项要素而已。若「凶宅」用神对了，镇住凶煞，反发大福甚验。
又「平宅」用神用得好，也可成「吉宅」。
所以安神位（用神）用得佳妙，用的得位，是凶煞的大救助，也可广嗣助吉。
莲生活佛对于已建造好的房子，不喜「添修拆补」，因为「添修拆补」是风水的大动，这一大动，「吉凶立应」矣！若「添修拆补」错了，旬日见凶，很厉害的。
若要「添修拆补」，一定要请堪舆师亲临主事，包括动的方位，动的日期，动的时辰，屋主本命的方位，这其中的关系复杂而微细，要特别注意。
莲生活佛对凶煞的改造，有时就用「安神位」来镇对之，变成凶煞的大救助，莲生活佛对「用神」研究极深，有多人发大福甚验也。
用神用的佳妙，其神位定有光明七彩，灵威异常，在其中修法，可以闻檀香扑鼻，透体清凉，一切清清净净。反之，用神用的不当，也有大蟒大狗之动物灵来附，偶尔灵验，终属畜类，便得尘心蒙昧，欲念反重。
我常常自思，我此身是为救人而来，将来走遍天涯海角，尽在茫茫人海之中救人救世。济世之方有多种，欲救人心，必须予人以利益，人才信之，风水堪舆也是妙术之一，亦可借而用之啊！
我们要学观世音菩萨的寻声救苦，实地的普化普度，先解除黎民之苦，再规之以信佛修法，如此祸恶皆去，福善得之，信心具足，岂不更实际。
所以，莲生活佛救人济世，方法有多重。
阳宅的禁忌
～产生煞气的诸多形势
一栋阳宅的外形，一般堪舆家的禁忌甚多，在本文中，将一一的说明出来。
所谓「禁忌」是因为形势久而久之，会产生煞气，煞气一生，凶意则显露及明显，学堪舆者须知也。
特将阳宅禁忌，陈列如下︰
一、后盖的房子，要高于前堂的房子。也就是千万勿前屋高，后屋低。这种形势，在台湾的四合院甚多。前高后低，表示后人不及前人，人丁会愈来愈少，产生孤儿寡妇。
二、四合院中，若四周都建成屋子，形成中央空地，中央空地无门到外面（须穿屋才能到外面）。有些工厂也如此建筑，我见过一座监狱，也是如此建筑，「放风」就在中央空地，这是「棺木煞」，非常不吉祥的，容易接二连三的死人。
三、每栋阳宅的屋檐伸出部份，要略长些，最好雨水滴下来时，勿滴在台阶上，要滴在外，因为屋檐若太短，雨水滴台阶，久而久之，造成血漏之煞，也有血友症。
四、屋前、屋后、屋左、屋右，最好都不要有尖尖的东西直射房子，这是「直射煞」有的是「穿心」，有的是「射腰」，有的是「冲头」，有的是「暗箭」，这均是意外，不吉祥。
五、屋子是正方形、长方形、圆形。但特别加建一间小横屋，很特殊，不协调的，这是「生物煞」，会长癌长瘤的，尤其是建在白虎边的，这是「停尸间」，正是「棺木煞」。
六、众屋皆低，而自己凸出特别高，如鹤立鸡群一般的形势，是「孤独煞」（他杀格），也叫冲天煞。
七、众屋皆高，而自己凹入在其中，特别矮，这是压力煞（自杀格），谓有志难伸也。
八、自己的屋子后面，两傍若有屋，形势如「品」字，而自己是最上的那个「口」，后面二个口，若有力，则形成「推车式」，这种形势对自己的屋子不利，是「不稳煞」。
九、若建屋如「亡」字，左右空，这叫「亡字煞」，莲生活佛称为「开刀煞」，必主开刀剖腹。
十、一般住家，最好是一个前门，一个后门，前门大，后门小。若开了三个门以上就必须要小心为妙，因为三个门以上，就是「口舌煞」，多口多舌之谓。
十一、大门之旁，再开一个小门，平时由小门进出。若大铁门之内，再挖一个人出入的小门（大铁门中小铁门），富豪人家多的是这种形势。这是有「大某」再娶「细姨」的形势，也就是两口皆要，主「桃花煞」。
十二、由大门口，直通客厅的门，再由客厅的门直通后门，三门成一直线，毫无阻碍的串起，叫「穿心煞」，又称「漏财煞」，主财利不聚，容易漏失。
十三、屋子前后是寺庙，不宜。因为地气均为寺庙所占，且是神佛仙灵通行之路，是「阴路煞」。大部份堪舆师明白不宜，但不知是何缘故也，其实是「阴路煞」。
十四、屋子后有水路冲屋而来，或有路冲屋而来，如瀑布淋头之势，俗称「淋头水」，即「淋头煞」。其实四面水冲屋，或四面有公路冲屋，都是「煞」。
十五、树木把整座房子全包围住，太浓太密，是「阴气煞」，会有怪异的，西方的阳宅在森林中多的是如此，均犯此病。
十六、建游泳池的方位要「对」，池的角勿射自己的屋，而池水常要保持八分满，因为池水若干，常不满，是「凹陷煞」，主后人堕落不起。
十七、屋前悬崖，屋后悬崖，屋子左右悬崖，均是「堕落煞」，若斜斜而下，不妨。凹陷的深浅，关系至大。
产生煞气的诸形势甚多，对理气的研究愈深入，则愈能明白分析，有了这方面的知识，避开煞气，则可得福也。
埋井禳解法
～埋井的特殊符箓～
在美国的城巿里，自来水及下水道（废水处理），做的非常好。在城巿周围的郊区，同样已建好自来水及下水道系统。在这方面，美国的都巿计画做的非常完善。所以，下大雨，或连续多天的雨，少有水灾及积水的现象。
但是，在偏远的山区或更偏僻之地，仍然没有自来水及下水道。莲生活佛游历许多大山及深谷，发觉那里的住户，全是自己开井取水，及处理废水入地。
这些山区及深谷的住户，要等到人愈聚愈多时，才从最近山区的自来水及废水道，引到山区及深谷，但是往往要花费很多金钱，这公共设施的钱，要所有住户平均分摊。
然而，有了自来水及下水道的地区，土地当然比较贵。
没有自来水及下水道地区的土地，就比较便宜。
美国人的山区深谷的住宅，开井取水的仍然占大多数。
莲生活佛说过，「井」在阳宅中占一重要的地位，不可忽视，「井」是生命活泉，与生命有关，「井」又是水也，所以开井及封井（埋井），均是影响到风水的。
我说，井中有生灵，又说，可能有灵魂聚集其中。
我发觉，有很多家族，因为「埋井」冲煞，家运开始变坏，日走下坡，到无法重新振作的悲惨地步。
所以封井（埋井）一定要禳解。本文特将「埋井的特殊符箓」公开，也将禳解法公开，此法价值连城，封井大吉大利。
埋井禳解法如下︰
一、取青竹一节，在一面中削去皮，上书「安土地真言」，安土地真言即︰「嗡。度噜度噜。地尾。梭哈。」或是在上面书「埋井的特殊符箓」（此符箓更具灵效），很珍贵。
二、青竹书符箓，供于密坛，修本尊法七日，观想本尊放光（蓝色）照青竹上的符。
三、修法七日结束，选择「满日」，将青竹拋入井中，然后填土封井。
四、大凡填土封井，也可做超度法事或祭拜地基主，如此自然更圆满。
超度是超度井中之生灵。
拜地基主是安抚地神。
我认为「封井」是一件大事，不可疏忽，因为「开井」与「封井」均与风水的关联甚大，不得不防。
我们除了「填井」之外，此法可应用「填池」、「填湖」、「填沟」，可将符箓中的「井」字，改写成「池」、「湖」、「沟」。方法是一样的，灵活应用即是。
「埋井」之后，当然影响风水，但若已做了禳解法，就不怕风水影响了，因为符中有「平和」二字。此符有传承，正是清真道长传下的珍贵符箓之一。
砍树的制法
～盐米法～
我曾经去勘察一栋阳宅。
阳宅主人病得很重。
我说︰「你已病了一年又三个月了。」
「大师怎知﹖」主人大奇。
「你的地主神告诉我的。」
「是何故病呢！」主人又问。
「是你砍了房门口的大树之后，你就病了。」
房子主人，仔细的想了一想，思索了片刻，他对我说︰「真是太神奇了，大师说的对极了，那棵大树，正好砍了一年又三个月了。为何我的病与砍大树有关联﹖」
我说，大门口正对大树，大树一砍，风水顿改，是吉是凶，当然有验。另外，这棵巨树，有灵居