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13。 又 「折担儿武松打虎」
14。 又 「病杨雄」
15。 李文蔚的 △「同乐院燕青博鱼」（《录鬼簿》上三字作「报冤台」，博字作「扑」，今据《元曲选》。）
16。 又 「燕青射雁」
17。 李致远的 △「都孔目风雨还牢末」
18。 无名氏的 △「争报恩三虎下山」
19。 又 「张顺水裏报怨」
以上关於梁山泊好汉的戏目十九种，是参考《元曲选》《涵虚子》（《元曲选》卷首转录的）和《录鬼簿》（原书有序，年代为至顺元年，当西历一三三０年；又有题词，年代为至正庚子，当西历一三六０年）三部书辑成的。不幸这十九种中，只有那加△的五种现在还保存在臧晋叔的《元曲选》裏（下文详说），其馀十四种现在都不传了。
但我们从这些戏名裏，也就可以推知许多事实出来：第一，元人戏剧裏的李逵（黑旋风）一定不是《水浒传》裏的李逵。细看这个李逵，他居然能「乔教学」，能「乔断案」，能「穷风月」，能玩「诗酒丽春园」！这可见当时的李逵一定是一个很滑稽的脚色，略像萧士比亚戏剧裏的佛斯大夫 （Falstaff） ——有时在战场上呕人，有时在脂粉队裏使人笑死。至於「借屍还魂」「敷演刘耍和」「大闹牡丹园」「老收心」等等事，更是《水浒传》的李逵所没有的了。第二，元曲裏的燕青，也不是後来《水浒传》的燕青：「博鱼」和「射雁」，都不是《水浒传》裏的事实。（《水浒》有燕青射鹊一事，或是受了「射雁」的暗示的。）第三，《水浒》只有病关索杨雄，并没有「病杨雄」的话，可见元曲的杨雄也和《水浒》的杨雄不同。
现在我们再看那五本保存的梁山泊戏，更可看出元曲的梁山泊好汉和《水浒传》的梁山泊好汉大不相同的地方了。我们先叙这五本戏的内容：
一、黑旋风双献功 宋江的朋友孙孔目带了妻子郭念儿上泰安神州去烧香，因路上有强盗，故来问宋江借一个护臂的人。李逵自请要去，宋江就派他去。郭念儿和一个白衙内有奸，约好了在路上一家店裏相会，各唱一句暗号，一同逃走了。孙孔目丢了妻子，到衙门裏告状，不料反被监在牢裏。李逵扮做庄家呆後生，买通牢子，进监送饭，用蒙汗药醉倒牢子，救出孙孔目；又扮做祗候，偷进衙门，杀了白衙内和郭念儿，带了两颗人头上山献功。
二、李逵负荆 梁山泊附近一个杏花庄上，有一个卖酒的王林，他有一女名叫满堂娇。一日，有匪人宋刚和鲁智恩，假冒宋江和鲁智深的名字，到王林酒店裏，抢去满堂娇。那日李逵酒醉了，也来王林家，问知此事，心头大怒，赶上梁山泊，和宋江、鲁智深大闹。後来他们三人立下军令状，下山到王林家，叫王林自己质对。王林纔知道他女儿不是宋江们抢去的。李逵惭愧，负荆上山请罪，宋江令他下山把宋刚、鲁智恩捉来将功赎罪。
三、燕青博鱼 梁山泊第十五个头领燕青因误了限期，被宋江杖责六十，气坏了两只眼睛，下山求医，遇着卷毛虎燕顺把两眼医好，两人结为弟兄。燕顺在家因为与哥哥燕和嫂嫂王腊梅不和，一气跑了。燕和夫妻有一天在同乐院游春，恰好燕青因无钱使用，在那裏博鱼。燕和爱燕青气力大，认他做兄弟，带回家同住。王腊梅与杨衙内有奸，被燕青撞破，杨衙内倚杖威势，反诬害燕和、燕青持刀杀人，把他们收在监裏。燕青劫牢走出，追兵赶来，幸遇燕顺搭救，捉了奸夫淫妇，同上梁山泊。
四、还牢末 史进、刘唐在东平府做都头。宋江派李逵下山请他们入夥，李逵在路上打死了人，捉到官，幸亏李孔目救护，定为误伤人命，免了死罪。李逵感恩，送了一对匾金环给李孔目。不料李孔目的妾萧娥与赵令史有奸，拿了金环到官出首，说李孔目私通强盗，问成死罪。刘唐与李孔目有旧仇，故极力虐待他，甚至於收受萧娥的银子，把李孔目吊死。李孔目死而复苏，恰好李逵赶到，用宋江的书信招安了刘唐、史进，救了李孔目，杀了奸夫淫妇，一同上山。
五、争报恩 关胜，徐宁，花荣三个人先後下山打探军情。济州通判赵士谦带了家眷上任，因道路难行，把家眷留在权家店，自己先上任。他的正妻李千娇是很贤德的，他的妾王腊梅与丁都管有奸。这一天，关胜因无盘缠在权家店卖狗肉，因口角打倒丁都管，李千娇出来看，见关胜英雄，认他做兄弟。关胜走後，徐宁晚间也到权家店，在赵通判的家眷住屋的稍房裏偷睡，撞破丁都管与王腊梅的奸情，被他们认做贼，幸得李千娇见徐宁英雄，认他做兄弟，放他走了。又一天晚间，李千娇在花园裏烧香，恰好花荣躲在园裏，听见李千娇烧第三炷香「愿天下好男子休遭罗网之灾」，花荣心裏感动，向前相见。李千娇见他英雄，也认他做兄弟。不料此时丁都管与王腊梅走过门外，听见花荣说话，遂把赵通判喊来，赵通判推门进来，花荣拔刀逃出，砍伤他的臂膊。王腊梅咬定李千娇有奸，告到官衙，问成死罪。关胜，徐宁，花荣三人得信，赶下山来，劫了法场，救了李千娇，杀了奸夫淫妇，使赵通判夫妻和合。
我们研究这五本戏，可得两个大结论：
第一，元朝的梁山泊好汉都有一种很通行的「梁山泊故事」作共同的底本。我们可看这五本戏共同的梁山泊背景：
一、「双献功」裏的宋江说：「某姓宋，名江，字公明，绰号及时雨者是也。幼时曾任郓城县把笔司吏，因带酒杀了阎婆惜，被告到官，脊杖六十，迭配江州牢城。因打此梁山经过，有我八拜交的哥哥晁盖知某有难，领喽罗下山，将解人打死，救某上山，就让我坐第二把交椅。哥哥晁盖三打祝家庄身亡，众兄弟拜某为首领。某聚三十六大夥，七十二小夥，半垓来喽罗。寨名水浒，泊号梁山；纵横河港一千条，四下方圆八百里；东连大海，西接济阳，南通钜野、金乡，北靠青、齐、兖、郓。……」
二、「李逵负荆」裏的宋江自白有「杏黄旗上七个字：替天行道救生民」的话。其馀略同上。又王林也说，「你山上头领都是替天行道的好汉。……老汉在这裏多亏了头领哥哥照顾老汉。」
三、「燕青博鱼」裏，宋江自白与「双献功」大略相同，但有「人号顺天呼保义」的话，又叙杀阎婆惜事也更详细：有「因带酒杀了阎婆惜，一脚踢翻烛台，延烧了官房」一事。又说「晁盖三打祝家庄，中箭身亡」。
四、「还牢末」裏，宋江自叙有「我平日度量宽洪，但有不得已的好汉，见了我时，便助他些钱物，因此天下人都叫我做及时雨宋公明」的话。其馀与「双献功」略同，但无「三十六大夥，七十二小夥」的话。
五、「争报恩」裏，宋江自叙词：「只因误杀阎婆惜，逃出郓城县，占下了八百里梁山泊，搭造起百十座水兵营。忠义堂上高搠杏黄旗一面，上写着『替天行道宋公明』。聚义的三十六个英雄汉，那一个不应天上恶魔星？」这一段只说三十六人，又有「应天上恶魔星」的话，与《宣和遗事》说的天书相同。
看这五条，可知元曲裏的梁山泊大致相同，大概同是根据於一种人人皆知的「梁山泊故事」。这时代的「梁山泊故事」有可以推知的几点：一、宋江的历史，小节细目虽互有详略的不同，但大纲已渐渐固定，成为人人皆知的故事。二、《宣和遗事》的三十六人，到元朝渐渐变成了「三十六大夥，七十二小夥」，已加到百零八人了。三、梁山泊的声势越传越张大，到元朝时便成了「纵横河港一千条，四下方圆八百里」的水浒了。四、最重要的一点是元朝的梁山泊强盗渐渐变成了「仁义」的英雄了。元初龚圣与自序作赞的意思，有「将使一归於正，义勇不相戾，此诗人忠厚之心也」的话，那不过是希望的话。他称赞宋江等，只能说他们「名号既不僭侈，名称俨然，犹循故辙」；这是说他们老老实实的做「盗贼」，不敢称王称帝。龚圣与又说宋江等「与之盗名而不辞，躬履盗迹而不讳」。到了後来，梁山泊渐渐变成了「替天行道救生民」的忠义堂了！这一变非同小可。把「替天行道救生民」的招牌送给梁山泊，这是水浒故事的一大变化，既可表示元朝民间的心理，又暗中规定了後来《水浒传》的性质。
这是元曲裏共同的梁山泊背景。
第二，元曲演梁山泊故事，虽有一个共同的背景，但这个共同之点只限於那粗枝大叶的梁山泊略史。此外，那些好汉的个人历史，性情，事业，当时还没有固定的本子，故当时的戏曲家可以自由想像，自由描写。上条写的是「同」，这条写的是「异」。我们看他们的「异」处，方才懂得当时文学家的创造力。懂得当时文学家创造力的薄弱，方才可以了解《水浒传》著者的创造力的伟大无比。
我们可先看元曲家创造出来的李逵。李逵在《宣和遗事》裏并没有什麼描写，後来不知怎样竟成了元曲裏最时髦的一个脚色！上文记的十九种戏曲裏，竟有十二种是用黑旋风做主人翁的，「还牢末」一名「李山儿生死报恩人」，也可算是李逵的戏。高文秀一个人编了八本李逵的戏，可谓「黑旋风专门家」了！大概李逵这个「脚色」大半是高文秀的想像力创造出来的，正如 Falstaff是萧士比亚创造出来的。高文秀写李逵的形状道：
我这裏见客人将礼数迎，把我这两只手插定。哥也，他见我这威凛凛的身似碑亭，他可惯听我这这莽壮声？諕他一个痴挣，諕得他荆棘律的胆战心惊！
又说：
你这茜红巾，腥衲袄，乾红褡膊，腿绷护膝，八答麻鞋，恰便似那烟薰的子路，黑染的金刚。休道是白日裏，夜晚间揣摸着你呵，也不是个好人。
又写他的性情道：
我从来个路见不平，爱与人当道撅坑。我喝一声，骨都都海波腾！撼一撼，赤力力山岳崩！但恼着我黑脸的爹爹，和他做场的歹斗，翻过来落可便吊盘的煎饼！
但高文秀的「双献功」裏的李逵，实在太精细了，不像那卤莽粗豪的黑汉。看他一见孙孔目的妻子便知他不是「儿女夫妻」；看他假扮庄家後生，送饭进监；看他偷下蒙汗药，麻倒牢子；看他假扮祗候，混进官衙：这岂是那卤莽粗疏的黑旋风吗？至於康进之的「李逵负荆」，写李逵醉时情状，竟是一个细腻 风流的词人了！你听李逵唱：
饮兴难酬，醉魂依旧。寻村酒，恰问罢王留。王留道，兀那裏人家有！可正是清明时候，却言风雨替花愁。和风渐起，暮雨初收。俺则见杨柳半藏沽酒市，桃花深映钓鱼舟。更和这碧粼粼春水波纹绉，有往来社燕，远近沙鸥。（人道我梁山泊无有景致，俺打那廝的嘴。）
俺这裏雾锁着青山秀，烟罩定缘杨洲。（那桃树上一个黄莺儿将那桃花瓣儿啗呵，啗呵，啗的下来，落在水中，——是好看也！我曾听的谁说来？我试想咱。……哦！想起来了也！俺学究哥哥道来。）他道是轻薄桃花逐水流。（俺绰起这桃花瓣儿来，我试看咱。好红红的桃花瓣儿！〔笑科〕你看我好黑指头也！）恰便是粉�