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十二、谋圣张良
汉初大臣，字子房，传城父（今安徽毫县东南）人，祖与父相继韩昭侯宣惠王等五世之相。秦灭韩后，他图谋恢复韩国，结交刺客在博浪（今河南原阳东南）狙击秦始皇未中，传说他逃亡至下邳（今江苏）时，遇黄石公，后来刘邦、吕后合谋暗使丞相萧何巧设机关，并以密友身份亲自诱捕韩信入长乐宫内，以谋反罪名由吕后急令处死，韩信全家抄斩。一代开国元戎，千古军事奇才的韩信，却遭灭族之祸。从而张良遁隐深山，以仙侣为伴，不食凡间五谷，追随仙踪，与世隔离了。
张良看承谋士的楷模，被后人尊为“谋圣”
十三、木圣（科圣）张衡
东汉时期，也就是距今约一千八百多年前（公元117年），一台利用水力推动运转的大型天文仪器――“水运浑象”在东汉的京都洛阳制造成功。相隔二十年后（公元138年），安置在京都洛阳的又一台仪器――“候风地动仪”，准确地报告了西方千里之外发生的地震。这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元。
这两台著名仪器的发明者就是张衡——我国东汉时期伟大的科学家、文学家。张衡对中国古代的天文学、地震学和机械力学作出了杰出的贡献，传说他还制造过指南车、记里鼓车等，因其机械制造水平很高，被尊称为“木圣”。
十四、药圣孙思邈
孙思邈，公元581682年，自号孙真人，京兆华原（今陕西省耀县孙家塬）人，是隋、唐两代大医学家。孙氏自幼聪颖，喜好读书，勤学苦练，20岁精诸子百家学说，善言老庄，又好释典，兼通阴阳，推及医药。隋、唐两代皇帝都召他做官，他却无心仕途，晚年从事医学著述，是文史医药全面均展、多才多艺的杰出人物，尤以医学为最。孙思邈是因病治医，勤奋成家的。他不但学识渊博，而且品德高尚。他的高尚医德，是大医精诚与高超医术两相结合的医德规范。他在学术界也树立了崇高的榜样，一直熏陶着代代医家。孙思邈把医为仁术的精神具体化。他在其所著的《大医精诚》一书中写道：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼研茧，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护借身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆，勿避险恶，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。夫大医之体……又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味；酝禄兼陈，看有若无。夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏盲也。”上述的寥寥片语，已将孙思邈的高尚医德情操，展示在人们面前。孙氏认为“人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此”，故将他自己的两部著作均冠以“千金”二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。这两部书的成就在于：首先对张仲景的《伤寒杂病论》有很深的研究，为后世研究《伤寒杂病论》提供了可kao的门径，尤其对广义伤寒增加了更具体的内容。他创立了从方、证、治三方面研究《伤寒杂病论》的方法，开后世以方类证的先河。《千金要方》是我国最早的医学百科全书，从基础理论到临床各科，理、法、方、药齐备。一类是典籍资料，一类是民间单方验方。广泛吸收各方面之长，雅俗共赏，缓急相宜，时至今日。很多内容仍起着指导作用，有极高的学术价值，确实是价值千金的中医瑰宝。《千金要方》是对方剂学发展的巨大贡献。书中收集了从张仲景时代直至孙思邈的临床经验，历数百年的方剂成就，在阅读仲景书方后，再读《千金方》，真能大开眼界，拓宽思路，特别是源流各异的方剂用药，显示出孙思邈的博极医源和精湛医技。后人称《千金方》为方书之祖。
《千金要方》在食疗、养生、养老方面做出了巨大贡献。孙氏能寿逾百岁高龄，就是他在积极倡导这些方面的理论与其自身实践相结合的效果。孙思邈的辉煌成就，生前就受到了人们的崇敬。人称“药王”，“真人”，“药圣”，隋、唐两代都很器重他，知名人士亦多对他以礼事之。他去世后，人们在其故居的鉴山畔，虞诚奉祀。乔世宁序中云：“鉴山香火，于关中为盛，虽华岳吴镇弗逮焉。”孙思邈在日本也享有盛誉，尤其是日本名医丹波康赖和小岛尚质等对他十分崇拜。
中国历代名刀
二刀：指雌雄两把古代名刀。《古今刀剑录》：〃后燕慕容垂以建兴元年；造二刀长七尺；一雄一雌；若别处之则鸣。〃
五色：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》载：〃少帝义符以景平元年造一刀；铭曰五色。〃
中山：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》载：〃后秦姚苌以建初元年造一刀；铭曰中山。〃
永安：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》载：〃北京以永安三年；造刀一百口；铭曰永安〃。白鹿：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：〃后魏宣武帝恪；以景明元年于白鹿山造一刀；文曰白鹿。〃
幼平：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：〃周幼平击曹公胜；拜平虏将军。因造一刀；铭背曰幼平。〃
司马：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：〃晋武帝司马炎咸宁元年造八千口刀；铭曰：司马。〃
兴国：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：〃晋武帝衍以咸和元年；造十三口刀；铭曰兴国〃。
百胜刀：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：〃李以永建元年造珠碧刀一口；名曰百胜。〃
安国：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：〃黄武中累功作安国将军；作一佩刀；文曰安国。〃
赤冶刀：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：〃后魏昭成帝；以建国元年；于赤冶城铸刺刀十口；全镂赤冶宋。〃
定业：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：〃齐高帝肖道成；以建元二年造一刀；铭曰定业。〃
定国：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：〃宋武帝刘裕；以永初元年铸一刀；铭其背曰定国。〃
神术：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：〃前秦符坚；以甘露四年造一刀；用五千二；铭曰神术。〃
建义：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：〃西奈乞伏国仁；以建义三年造一刀；铭名建义。〃
建平：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：〃后赵石勒以建平元年造一刀；用五百金；工用万人；头尖；长三尺六寸；铭曰建平；隶书。〃
善胜：古代名刀。《梁书·陶弘景传》载：〃大通初；令献二刀于高祖；其一名善胜；一名威胜；并为传宝。〃
威胜：古代名刀；见〃善胜〃条。
朝之：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》云：〃明帝鸾以建武二年造一刀；铭曰朝之。〃
腾马：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：〃后蜀李雄；以晏平元年造刀五百口；文曰腾马。〃
麟嘉：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀剑录》：〃后凉吕光；以麟嘉元年造一刀；铭曰麟嘉。
七圣刀：古代名刀。
大夏龙雀：古代名刀。《晋书·赫连勃勃载记》：〃又造百炼钢刀；为龙雀大环；号曰大夏龙雀；铭其背曰：
古之利器；吴楚湛卢；大夏龙雀；名冠神都。可以怀远；可以柔逋；如风靡草；威服九区。世世珍之。〃
文刀：古代名刀。《唐书·地理表》：〃忠州贡文刀。〃
巨刀：刀的一种。《湘烟录》：〃魏文帝造宝刀曰露陌……查原文恐有误；名曰巨刀〃。
半垂：古代名刀。《与弟超书》：〃窦侍中遗促舟全错；半垂刀一枚。〃
龙刀：古代名刀。《梁·简文帝》：〃龙刀横脖上；画尺堕众前。〃
龙泉太阿：古代名刀。《南史·王蕴传》：〃为广德令；欲以将领自奋。每抚刀曰：龙泉太阿；汝知我者〃。
龙鳞：①古代名刀。魏文帝《典论》：〃丕作陌露刀；一名龙鳞。〃《续汉书》载：〃龙鳞；御刀也。〃②古代名匕首。《典论》：〃魏太子邳造百辟匕首三。……其三状似龙文；名曰龙鳞。〃
玉环刀：古代名刀。《南史·刘怀慰传》：〃齐高帝以怀慰为齐郡。太守手敕曰：有文事必有武备；今赐卿玉环刀一口。〃
玉把刀：古代名刀。《宋史·于阗国传》：〃开宝二年；国王男总贡玉把刀〃。
百炼：古代宝刀。晋·崔豹《古今注·上·舆服》：〃吴大皇帝有宝刀三……一曰百炼；……〃。
百辟刀：古代兵器。魏武帝曹操令制。《艺文类聚·六十·魏》：〃往岁作百辟刀五枚；炼成；先以一与五官将（曹丕）；其余四；吾诸子中有不好武而好文学；将与次与之。〃曹植《宝刀赋》：〃
建发中；家父魏王命有司造宝刀五枚；以龙、虎、熊、鸟、雀为识。太子得一；余及余弟饶阳修各得一焉；其余二枚；家父自仗之。〃
安陵：古人名刀。高启《游侠篇》：〃新削安陵刀；光夺众目眠。〃
犵党：古代名刀。宋·辅《溪蛮丛笑》：〃出入坐卧；必以刀自随；小者尤铦利；名犵党。〃
阮师刀：古代名刀。晋·杨泉《物理论》：〃古有阮师之刀；天下之所宝贵也。……其刀平背狭刀；方口洪首；截轻微之绝然发之系；斫坚钢无变动之异；世不百金精求不可得也。〃
赤刀：古代名刀。《尚书》：〃陈宝赤刀大训弘壁琬琰在西序。〃郑玄注：〃赤刀者武王诛纣时刀；赤为饰；周之正色。〃《博物志》：〃赤刀；周之宝器。〃
含章：古代名刀。《典论》：〃丕造百辟宝刀；……其二彩似丹霞；名曰含章。〃
灵宝：古代名刀。《典论》：〃丕造百辟宝刀；其一文似灵龟；名曰灵宝。〃
张飞刀：名刀的一种。三国时期张飞所佩的腰刀。又称〃新亭侯〃。《刀剑录》：〃张刀初拜新亭侯；自命匠炼赤珠山铁为一刀。铭曰：新亭侯。〃
宝钿刀：古代名刀。《唐史·阿史那社尔传》：〃太宗美其廉；赐高昌宝钿刀。〃
郑刀：古代名刀。《周礼·考工记》：〃郑之刀；宋之斤；鲁之削；吴越之剑；迁乎其地而弗能为良也。〃
青犊：古代名刀。《古今注·上·舆服》：〃吴大皇帝有宝刀三；……二曰青犊……〃。
鸣鸿刀：古代名刀。《洞宴记》：〃武帝解鸣鸿之刀；以赐东方朔；刀长三尺；朔曰：
此刀黄帝采首山之铜；铸之雄已飞去；雌者犹存；帝恐人得此刀；欲销之；刀自手中化为鹊；赤色飞去云中。〃
昆