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曾中生的灵柩就摆放在灵堂中间，按照刘一民的指示，曾中生入殓时身穿崭新的红军军装，戴五星军帽，外穿军大衣，穿皮鞋。曾中生用过的手表、望远镜、水笔、手枪随葬。
刘一民说的很清楚，蒋介石不追授军衔，我们不稀罕。活着是红军，死了也是红军，穿红军军装。
灵柩四周簇拥着以刘、罗为首的山东党政军领导人和各主力旅首长敬献的花篮。
正中间的花篮上写着“亲爱的伯伯我们永远爱你。孝侄李政和、李政平、侄女倪晶敬挽。”
这是刘一民特意安排的，以自己儿子、女儿来为奋斗一生、孑然一身的曾中生披麻戴孝送终。当然，孩子们都不在这里，也只有罗荣桓、蔡中、高原、李昌等红七军团的老人知道这是刘一民的子女，其他人包括黎玉都不知道，以为是曾中生的子侄。
追悼会由山东局副xxx、山东军区政委罗荣桓主持。山东局常委郭洪涛宣读了中央、八路军总部唁电、悼词和xxx追授曾中生一等红星勋章的决定。山东局常委、政治部主任蔡中代表山东局、山东军区致悼词。悼词里详细追述了烈士生平事迹，评语就是刘一民题写的“伟大的战士、无产阶级军事家”。
蔡中致完悼词后，是各界群众代表追思发言。
最后，山东局xxx、山东军区司令员刘一民在灵堂上发表了题为《消灭侵略者》的演讲。
会场上到处都是低低的啜泣声。
刘一民的声音低沉悲壮：“今天，我们在这里集会，悼念伟大的战士、无产阶级军事家、山东根据地、山东军区主要领导人之一的曾中生同志。
人为什么活着？这是个哲学上恒古不变的命题，不同的人从不同的角度来诠释字及的人生意义。比如我们在打鬼子，蒋介石却是既打鬼子又在我们的背后捅刀子。汪精卫更绝，放着堂堂xxx副总裁不干，跑去当了汉jiān。普通民众也是表现各异，有的人毁家抗日，有的人为抗战捐出了自己身上仅有的一毛钱，有的人是妻子送郎上战场、母亲教儿打东洋，父亲战死了儿子继续打，哥哥战死了兄弟继续打。但是，还有人为了小鬼子的几十元甚至几元赏金，给鬼子带路，帮助鬼子侦查守军防线，出卖抗日干部。说他是汉jiān吧，他自己还大呼冤枉，说他是为了挣钱养家糊口。还有些人，甘愿当顺民，老老实实在鬼子办的兵工厂上班，期盼着每月都能领到鬼子发的薪水和奖金，好用这笔钱让他的妻儿老小过上好日子。殊不知他一家老小好过了，别的中国家庭就因为他为日军工作制造的子弹而家破人亡。也有些人浑浑噩噩，不认国家民族，只管自己吃喝玩乐。大家看看，北平、天津、大上海的歌舞厅里有多少西装革履、涂脂抹粉的先生小姐在轻歌曼舞，似乎xxx人没有侵略中国一样。
我认为，在现阶段，中国人活着的意义只有一个，那就是抗日，把鬼子消灭光。我们的曾中生同志、黄苏同志、李亦默同志、安晶晶、李东海同志、郭征同志以及牺牲的千千万万的烈士们对人为什么活着作出了最好的回答。他们是中国人的骄傲，是中华民族的脊梁，是子孙后代万万年永远纪念、敬仰的英雄，是我们这些活着的人学习的榜样。
悼念曾中生同志，首先要树立为普天下劳苦大众得解放而奋斗的理想信念。大家知道，曾中生同志是黄埔毕业生，他没有象许多黄埔学生一样，跟着他们的校长蒋介石去当财阀的代言人，而是投笔从戎，选择了跟着xxx走，为穷苦人打天下。一个黄埔生，一个曾经是《青年军人》、《汉口民国日报》主要撰稿人和主笔的青年才俊，只要不当红军，就能得到一份光洋在口袋里叮当作响的富足生活。他为什么要跟着xxx走呢？是因为他看透了xxx的本质，认定只有xxx才能救中国。
悼念曾中生同志，要树立不怕牺牲、敢于牺牲的勇敢精神。当日军特战队冲破我军阵地时，曾中生同志完全可以及时撤退。但是他没有这样做，而是在下令指挥部转移后，带着警卫员扑向了阵地缺口，与鬼子展开生死搏杀。在最后危机关头，依然决然地拉响手榴弹，与鬼子同归于尽。这是什么精神？这是我军压倒一切敌人的革命英雄主义精神，是大无畏的革命勇敢主义精神。有这样的精神，我军将无敌于天下！
悼念曾中生同志，要学习他追求真理、用于同错误路线做斗争的高尚品格。张国焘到鄂豫皖后，大搞极左路线，打击排斥曾中生同志。到川陕根据地时，张国焘为了防止曾中生同志揭lu他搞肃反扩大化的罪恶，竟然把曾中生同志抓了起来，差点枪毙。当时，张国焘极左路线统治鄂豫皖、川陕根据地，曾中生同志不怕杀头，坚决与他作斗争。这是真正的xxx人、伟大的者才具有的高尚品格，值得我们每一个同志学习、效法。
悼念曾中生同志，要学习他善于学习总结和理论探索的精神。我们现在搞敌后游击战，搞运动战，曾中生同志就是游击战、运动战理论的最早发明人之一。今后，我军各级指挥员、指战员都要向我们的曾参谋长学习，注重学习和总结，在战争中学习战争。战争实际上就是学习里的竞争，只有善于学习的军队才是最强大的军队。”
刘一民讲完后，参加追悼会的各部队代表、各界群众代表排队瞻仰遗容。然后，刘一民、罗荣桓、蔡中等人亲自合上棺盖，抬着灵柩出了灵堂，在骑兵组成的仪仗队引导下，前往墓地安葬。
往墓地的道路两旁站满了前来送葬的干部战士和老乡们。干部战士流着泪行注目礼，老乡们有的提着装满纸钱的竹篮子在灵柩经过时撒上去。每隔五、六十米远就有一个老乡们自动摆放的供桌，上面摆着祭品。这一路山到处都是“曾参谋长走好”的哭喊声。
墓地选在大店附近的一座山上，山坡上已经排列着整整齐齐的墓碑，那是这次反扫dàng作战鲁中南地区牺牲的烈士们的安息地，安葬着英勇牺牲的八路军战士、地方干部和民兵。
刘一民本来是想把曾中生安葬到抗日山去的，但是他回来前，谭政和郭洪涛、黎玉他们已经选定这里就近安葬牺牲的烈士们了。让这些烈士们的老首长安息在这里，统帅他们去杀进yin间的xxx鬼hun，也是一种很不错的选择。
到墓地后，刘一民、罗荣桓、蔡中等亲自下到墓室查看了一下。墓室的布局和黄苏、李亦默、晶晶的墓室布局一样，都是前享堂后墓室，墓道、享堂、墓室全部用砖和白灰拱券，墓室里面专门用砖砌了个平台，用以放棺木。享堂正面墙上挂着曾中生遗像，遗像下面放着供桌，桌上摆着曾中生遗著，四周点燃了长明灯。
感觉很满意，刘一民这才下令安葬。
当棺木送进墓室，刘一民亲手缓缓合上石门，这才退出来，走到享堂正厅的曾中生遗像前敬了个礼，大声说道：“参谋长，此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。你安息吧，每次打了大胜仗，我都会让同志们来报告你的。”
刘一民的话音刚落，跟在他身后的罗荣桓、蔡中等人再也忍不住了，放声大哭。
等刘一民、罗荣桓等人从墓道里出来，战士们就开始填土封墓道、立碑。
纪念碑的正面，镌刻着刘一民题写的“伟大的者、无产阶级军事家曾中生同志永垂不朽！”北面镌刻着中央、xxx、八路军总部的献词。两侧分别刻着山东局、山东军区、山东抗日民主参议会的悼词和刘一民撰写的《永远的丰碑——纪念曾中生同志》。
在灵堂里摆设的用松枝、柏枝编织的花圈、花篮全被移到了墓地，环绕在纪念碑周围。
送葬的人们早已列队完毕，随着罗荣桓的口令，行军礼，然后就是警卫团鸣枪、礼成。
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第九九三章 恢复根据地问题
曾中生的葬礼结束后，刘一民当即在大店召开了山东局、山东军区、山东抗日民主参议会联系会议，总结反扫dàng作战，研究如何解决各根据地生产生活困难问题。/
这一次日军重兵扫dàng，与前两次相比，时间长，破坏xing大。特别是日军第九师团、第一一四师团、第二十九师团、伪满洲ting进军对鲁东南根据地、鲁南根据地、鲁中山区根据地的扫dàng，小鬼子可能认为这里是八路军的老根据地，他们不可能真正占领，是以彻底破坏八路军持续作战能力为目的的，烧村毁镇，干尽了坏事。幸亏地道建设搞的好，又有沂méng山屏障、八路军掩护，小鬼子才没能大范围的屠杀老百姓。
日军退去后，鲁东南行署、鲁南行署、鲁中行署抓紧统计上报损失情况，现在统计结果没有完全出来，已知的损失情况就已经让参加会议的领导们眉头紧皱了。不包括其它根据地，仅仅是鲁南、鲁东南、鲁中根据地，就被小鬼子烧毁集镇16个、大小村庄374个、房屋12400余座近40000间。现在可是冬天，这些人家都已无家可归，只能临时打茅草棚和借助地道存身。
粮食问题倒是不大，原因是严格坚壁清野，小鬼子很少能找到地道和粮食。但是大牲畜和家禽被日伪军杀死抢走了很多。明年春上，根据地很多人家都没有蓄力耕地了。
参加会议并进行汇报的山东局xxx部长兼鲁东南区党委xxx、鲁东南支队政委郭子化在汇报中泣不成声，说是鲁东南根据地的乡亲们这个冬天要遭大罪了，明年春上更难，种地没牛，睡觉没炕，如果不采取断然措施，势必影响明年的夏收，后果更严重。
清河区、胶莱区因为路程远，领导人来不及赶回来参加曾中生的葬礼，不能详细汇报情况，但是从他们拍来的电看，情况恶化鲁东南、鲁南、鲁中的情况差不多。
损失相对较小的是胶东、泰西、鲁南平原地区和鲁西南、鲁西，小鬼子梦想这些地区变成他们的巩固的占领区，在扫dàng过程中干的坏事少一点，还时不时的使用怀柔政策，派宣抚班安抚老百姓，企图组建伪政权和伪地方武装。
这是民政方面的情况。
军事上形势依然严峻，虽然总体上看由于我军成功调动鬼子，连战连捷，将日军重兵集团重新拖回到了交通线上，迫使日军停止了对鲁中南山区和清河、胶莱的疯狂扫dàng，但是，目前情报表明，除关东军六个师团返回东北外，日军的重兵集团依然停留在济南地区和胶济路上，还可能对我根据地随时再次实施疯狂突击。而且，这一次日军在冀南、鲁西、胶东、鲁西南都驻扎了主力部队，第一一0师团又开进了冀鲁边，日军的扫dàng还在继续，远远没有结束。
部队损失情况也很严重，战斗任务最重、与日军死顶硬抗的教五旅、新五旅、鲁东南支队和新成立的鲁南警备旅、后勤支队，战损比例极高，主力部队减员近乎三分之一，新成立的鲁南警备旅和鲁东南各县的独立团减员都在二分之一以上，根据地里到处都是烈士的坟堆。
在日军扫dàng期间，一些xxx地方武装在日军打击下瓦解、投敌，一些xxx地方武装虽未公开投敌，却配合日军打八路军。鲁南的保安第三师师长兼游击第七纵队司令申从周总共只有两、三千人，却胆敢在费县北部阻击我鲁南警备旅完成阻�