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要的是什么，以及它是否切实可行。
有用的“未来远景图”一定要完全清晰可辨，这是确保该图不致没有价值，或仅流于形式的先决条件。不详尽的远景图只是一种大冒险，因为它给人虚幻的指引，而没有可作睿智决定的必要深度。所以，凡想依靠虚幻梦想，而不将思考付诸理性分析的事业人，是拿未来在做大冒险。
3。令人振奋的图象有用的未来图是乐观而有激励作用的。因为，对前途抱着悲观看法无疑是一种局限。像爱莉森就如此说：“我很怕瞻望未来，我的一生已在十四岁时由别人为我决定了。我出生在医生世家，所以我很自然就走上护理之途。
这个工作很紧张，我很想展翅他飞，很想暂时停一停，但这是不可能的，我负有道义责任和经济压力，这就是我生活的方式，真该诅咒！”含有希望和进步的“未来远景图”给事业人的好处最大，它提供途径让人表达充满积极力量的情绪。杰瑞，一个有钱的企业家，便深知令人振奋的图象的价值：访问者：你一向如何决定投入一个新的冒险呢？杰瑞：一部分是勇气问题。我先看清楚吸引我的是什么，然后沉思，看我对这些有什么感觉，我希望能迸发激奋的心情。我们人比我们所想象的还聪明，如果事情是不错的，我可以感觉得出来。
访问者：大部分是“感觉”问题吗？杰瑞：起初是，但之后我曾把这些观念交给自己的“指挥”测验，我彻头彻尾地品评，从各个角度推敲，我绝不潦草地做这个测验。假如观念能够抵挡住这样严酷的考验，到那时候——只有到那时——我才会认真想它。
访问者：所以这是心与智的结合。
杰瑞：正是，但其中还有一个成份，我称它为“吸引力”。例如，我可能相信某事，但仍对它没有兴趣；必须我对那件事有兴趣，而且被拉去投入，这才是走对了路。
4。切合实际的长期目标有效的“未来远景图”绝对不可能是不可思议的。比如戴夫·法兰西斯或许可以成为一个作家、政治家、或大学教授，但绝不会成为一个拍洗发精广告的模特儿（因为头发太少）、运动员（肌肉也少）、或调酒师傅（嗅觉太差）。
此处在逻辑上产生了困难：假如“未来远景图”是可能发生的，但理论上未来殊难预料，什么事都可能出现，又怎能测验未来远景图实际与否呢？答案是：“不错，但是。。。”假设你往空地上一坐，把秃头给母牛舐一舐。
结果，因为一些魔幻过程，长出了一头新发来（译注：这是英国人传说的一种方法），然后也许可以成为一个拍洗发精广告的男模特儿。可是，像这种事发生的可能性微乎其微。固然天底下事事可能，但人类每天的经验都告诉我们，有的事确实是奇迹，而且并非人力可以达到的目标。安东尼·罗宾告诉我们，聪明的事业人不会把他（她）的未来，放在假设会有许多奇迹出现的基础上。
测验“未来远景图”实际与否，需要评估它的可能性。阿尔基，一名自由作家，他形容自己这样做的有趣过程：访问者：你以前是大学的生物物理学讲师？阿尔基：是的，但我渴望做做不同的事，我有自信可以重新开始。
访问者：那么你如何做呢？阿尔基：我认真思考我要什么，思考一种适合我的生活形态，我回忆以前那些自己真正感到满足的时光，结果有三个行动方案吸引我。
访问者：是三个不同的选择吗？阿尔基：是的，我可以当咨询员、摄影师、或者作家，每一种都可能。
但经过一番思考后，我取消了摄影师，因为那个行业已经太拥挤了。写作很吸引我，而且我相信可以成为一名技巧高明的记者，因此我决定试试自己，挪出部分时间做一年看看。
访问者：结果呢？阿尔基：很不错，我的作品有人出版，我也领到了稿酬。我喜欢这个工作，并渐渐觉得自己像天鹅一般的快乐。写作是实际可行的。
5。坚定的原则事业的“未来远景图”可说是一份丰富的个人报告书，它捕捉了你此生希望实现的事。这些图不可避免地与信念及价值观有关，假如你不知道什么事值得做，你怎能辩别该往哪里走呢？最有帮助的观察报告必须含有精神性质，在安东尼·罗宾访问卡洛琳时，她对这一点说得很清楚：“我一向希望受人赞赏，我随时准备为权宜利害牺牲自己的一部分生活；生活品质是借艺术和经常接触美好事物而提升的，我没有办法证明这一点，但我却深信如此。所以，要使这一点成为事实，对我而言很容易。”卡洛琳发现，她的价值观是她“未来远景图”的主要源泉，她会设法使一些信念成为事实。事实上她已经发现一些“澄清价值”的原则，这些原则可作为一份有用的价值检查表。一幅未来图应符合这七个标准：
1。是自由选择的。
2。是从几个选择中挑出来的。
3。每种选择的结果，都一一做过评估。
4。所作的选择倍受珍视，而且感觉上“不错”。
5。你对之感到骄傲，而且愿意告诉别人。
6。你打算以行动来完成你的“未来远景图”。
7。它适合你整个生活模式。
（六）大信条
既然工作是生命中如此重要的一部分，那么“我希望我的事业如何发展”，这个问题就无异于“我是谁？”那个老问题了。关于后面这个问题的探索，直到今天都还吸引着各种年龄的平凡男女。我们在此不是要给你什么基本的洞识，而是给你由事业人的经验中累积得来的实际建议。
从“立契蒙调查”受访者的事业实例显示，花点时间去发展一张十年事业图是重要的，这也就是说，你要遵守下面六条“金科玉律”：
1。要信赖自己人人都有一个内在督导，它会给人以重要的直觉，告诉他（她）应该做什么；如果能听见并信赖这个声音，它就会提供有用的导引。
2。不断接受新经验。
对自己的事业感到一直在进步的人都强调，他们需要不断接受新经验。
固然，我们无法预测哪个经验重要或有意义，但我们永远受到新资讯的冲击。
所以，瞬息反应的意愿和聪明的计划一样有价值。
3。注意你服务的主要对象是谁事业是个人的旅程，但总有人因为对别人有实际好处，或自以为对别人有好处而去服务别人，却忽略了自己的利益。
4。寻找能全心投入的途径稳固的事业中，有哪些是人可以充分投入的？其中有没有把戏和虚假？任何事业少了真诚，都会腐蚀精力，使人虚弱。
5。享受过程，而不只是结果事业是一个不断变化的过程，满足的获得是享受过程，而不只是享受最终结果。
6。留心不要过度疲劳保持健康，别用尽气力，因为未来每个日子，都还会要求你作更多的付出。
一张十年的事业图，会给予事业人一个追求的目标，总括而言，下面这些便是基本要素：
（1）顾及市场
（2）长远的眼光
（3）创造性思想
（4）深思价值及原则
（5）彻底考虑冒险成分及实际成分
（6）考虑完整的假定
（7）详细且丰富的疑议
（8）对结果有兴奋感
（9）真心诚实的省思
（10）乐于不断接受经验
接着请依指示做下面的问卷，挪出充裕时间思索未来长远的事业；不要操之过急，很多人都觉得独处一段时间好好想想，甚有裨益。把题目整个浏览一遍，看看如何回答最好。
（七）你未来的事业蓝图1。第一步——瞻望未来回答下列七个问题，作答前要充分思考，用铅笔写，以便你可以补充或迅速更改。
（1）我想到哪十种可能，可以作为长期事业？
（2）其中有哪些是我真正喜欢的？
（3）吸引我的有哪些方面？为什么？
（4）哪些因素妨碍我自由选择？如何妨碍？
（5）回顾前四题答案，选出一个清晰、有意义、而且可以实现的事业图，写一段大约100 字的叙述。
（6）我怎样才能让别人（什么人？）完全了解我的事业图？
（7）我有没有别的可能产生冲突的长期目标（将目标和冲突种类分列出来）？以上是你“未来远景图”的报告大要。拨点时间沉思，除了智力之外，也运用情感来帮助你。等你觉得已清楚要往哪里走了，便可以继续做下一步。
2。第二步——确定你的图象20 年来，商业领袖都渐渐注意到“市场”的重要，而这套经营科学，使很多公司能决定什么商品或服务，可以继续保持竞争优势。
事业人若将自己视为“商品”，并且运用既成的市场学技巧做类似的分析，也可以从中获益良多。
回答下列三个问题，找记事本草拟答案。除非你觉得很有信心，否则用铅笔写，并准备一块橡皮。
1。我们每个人都拥有一些才能、技巧、知识、资源等，可能别人想买，这一些就是“能出售的属性”。回想你过去的时光，并把你目前“能出售的属性”列出来，以便评估它们可能对“雇主/使用人”的吸引力。
2。现在你得想一想你的“竞争者”，就是也能够提供你想提供的特质的团体、人、或“机构/电子系统”。
（1）把你今天面临的实际竞争者列出来，并区分“极弱”、“弱”、“中等”、“强”、“极强”各等级。
（2）想一想往后10 年内这些竞争者的可能变化，有什么新因素可能影响他们的强弱？3。接着考虑你要做什么努力，才能发展可以出售的新资产，借此帮助你实现你的“未来远景图”。
（1）你当前正在尝试获取什么可以出售的新属性？
（2）往后两年内，你计划取得什么可以出售的新属性？
（3）你目前投资于发展可以出售的新属性的时间比率是多少？
三 为意外作规划
期望最佳成绩，为最糟的情况做好计划，随时为意外之事妥善准备。你无法控制别人所为，但是你可以预期各种不同的情况，尽你所能作好万全准备；你也能控制你在意外发生时的反应。像世界冠军涂弥在雨中练习一样——即使阳光普照，也带着他的雨天跑鞋。
涂弥认为，最正确的进度报告，其实是来自他的内在。
他再三地自问：“我对今天的进展感觉如何？我的身体是否发出了沮丧的信号？我是否在朝着目标奋力向前？我是专心致志还是漫不经心？”最后，重要的问题是：“我的目标真是为我自己而订的吗？就我过去所为和未来能做的，这目标是否实际？”只有你能以真正有意义的方式，如此扪心自问——而且，唯有你自己能回答。
为什么要相信你自己内在的回答，而非来自于同事、朋友、甚至家人？因为坚毅意志规则第四条：别用负面模拟。所谓负面模拟，是指在心理上预演你的问题，夸大它们，或者最糟的是，无中生有。当你沉溺于负面模拟，你便加入了涂弥的“澡盆俱乐部”。
在竞争激烈的运动事业中，涂弥发现某些运动员有一点小伤，便要花大量的时间在漩涡澡中。涂弥认为，有些人高谈阔论他们的小伤痛，享受他们在治疗过程中所受到的关注，感觉兴趣盎然。这就是何以跌断了腿的人，总爱叫别人来看他，并在石膏模上签名留念的心理。不幸的是，享受这种同情带来的乐趣，能导致负面的影响。涂弥虽然仔细倾听自己身体的反应，但他有个基本原则，即绝不高谈阔论问题或伤痛。如�