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实写照。
航标
冀汸
再没有比你更孤单的
远离两岸
站在流水中间
前后左右
没有一个伙伴
再没有比你更辛苦的
大风大雨
潮涨潮落
照旧蹲在原处
寸步也不移动
再没有比你更寂寞的
巨轮驶过去
小船划过来
谁都看见了你
谁也不跟你招呼
再没有比你更认真的
老用沉默的语言向水手诉说
哪里是浅滩
哪儿有暗礁
黑夜里一闪一闪眨着眼睛
指明安全的航道
［欣赏］
冀汸是我国现代诗歌史上“七月”诗派的代表诗人。这首《航标》，是
典型的咏物诗。在咏赞“航标”时，诗人能抓住事物的特质，从几个方面加
以人格化的写照，从而形象地表现出所咏之物象征着的精神内涵，由一事一
物的赞咏，推及到一种人生境界的歌颂。
诗中赞咏的主人公“航标”的性格品质都是在特定的环境、关系中揭示
的。像它的“孤单”、“辛苦”、“寂寞”，都与它所处的环境相关联。可
它却能“安心”于艰苦的环境，“认真”地履行自己的职责。
树的哲学
屠岸
我让信念
扎入地下
我让理想
升向蓝天
我——
愈是深深地扎下
愈是高高地伸展
愈是同泥土为伍
愈是有云彩作伴
根须牵着枝梢
勿让它
走向缥缈的梦幻
枝梢挽着根须
使得它
坚持清醒的实践
我于是有了
粗壮的树干
美丽的树冠
我于是长出了
累累果实
具有泥土的芳香
像云霞一样
彩色斑斓
［欣赏］
屠岸是我国当代著名的诗人、翻译家。
哲学，是个深奥而抽象的字眼儿。诗人如何把具体的“树”的形象同“哲
学”组织在诗中呢？“树”给予人们怎样的“哲学”启迪；“哲学”、“理
念”又是怎样通过“树”的刻画表现出来的呢？
解析这些问题，正是解读这首诗的关键。
先看树，只有根深才能叶茂，因为沃土膏壤在滋养着它；只有挺拔向上
才能茁壮成长，因为扭曲或枝枝缦缦将不会长出粗壮的躯干，也不会结出累
累的果实。这似乎是人人熟知的道理，可其中正象征着人生的理想，则需要
人们细心思考。理想必须有坚实的理性基础和现实基础，不能虚无缥缈，这
正像树要根植于泥土；理想又必须具有崇高的目标，且高远的志向要与坚实
的基础紧密相连，不能短浅平庸或旁逸横生，这又如同树干高耸直指蓝天。
在经过诗化的思辨后，具有泥土的芬芳又呈现云霞般绚丽的“累累果实”出
现在人们的面前，“树”带给人们的哲学启示也深深印在大家的脑海之中。
插秧
詹冰
水田是镜子
照映着蓝天
照映着白云
照映着青山
照映着绿树
农夫在插秧
插在绿树上
插在青山上
插在白云上
插在蓝天上
［欣赏］
詹冰，本名詹益川，是一位台湾的诗人。
这是一首“诗中有画、画中有诗”的田园抒情佳作。奇妙的是，这“画”
不仅在山水田园之中，更高悬于蓝天白云之间；这“诗”又不仅溶于田园风
光之中，更凝结在农夫插秧的一举一动、辛勤而欢快的劳作里。全诗明朗朴
实，清新秀丽。特别是诗人选景的角度、透视与折射的本领、浓缩聚光的技
巧，对我们描写景物将提供有益的借鉴。
乡愁
余光中
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
［欣赏］
余光中是台湾很著名的现代诗人。
他的这首《乡愁》，表现了大陆和台湾分割的不幸历史，和中华儿女思
乡怀土、盼望祖国统一的炽烈而深沉的感情。这首诗还曾被音乐家谱曲，在
海峡两岸广为传唱。
闻一多先生的书桌
闻一多
忽然一切的静物都讲话了，
忽然间书桌上怨声腾沸：
墨盒呻吟道：“我渴得要死！”
字典喊雨水渍湿了他的背；
信笺忙叫道弯痛了他的腰；
钢笔说烟灰闭塞了他的嘴，
毛笔讲火柴烧秃了他的须，
铅笔抱怨牙刷压了他的腿；
香炉咕喽着“这些野蛮的书，
早晚定规要把你挤倒了！”
大钢錶叹息快睡锈了骨头；
“风来了！风来了！”稿纸都叫了；
笔洗说他分明是盛水的，
怎么吃得惯臭辣的雪茄灰；
桌子怨一年洗不上两回澡，
墨水壶说“我雨天给你洗一回。”
“什么主人？谁是我们的主人？”
一切的静物都同声骂道，
“生活若果是这般的狼狈，
倒还不如没有生活的好！”
主人咬着烟斗迷迷地笑，
“一切的众生应该各安其位。
我何曾有意的糟塌你们，
秩序不在我的能力之内。”
［欣赏］
诗人抒发的是日常生活的琐屑小事中萌发的独特情趣与心境。抒情诗可
以表现重大的生活事件，抒写浓烈的情感与深刻的人生哲理；也可以捕捉平
凡小事、瞬间细节，展现微妙的心绪或情趣。闻一多先生在教学、研究和写
作的生涯中，常是日夜钻研，无暇顾及自己的生活。诗人自己是不修边幅，
他的书案文具也常是零乱狼藉。这首诗捕捉了诗人书案上“杂乱无章”的景
致，在“静物写生”中演出一场“文具争吵”的“活报剧”；又在“众生”
怨言沸腾中，让“能力”不支的诗人出场，“平息”文具的纷争。在童话剧
的氛围中，突出诗人那风趣而略含自嘲的个性，从中显示一位执着治学、作
风简朴、精神乐观、饶有情趣的学者的形象。
西风颂
［英］雪莱
一
哦，狂暴的西风，秋之生命的呼吸！
你无形，但枯死的落叶被你横扫，
有如鬼魅碰上了巫师，纷纷逃避：
黄的，黑的，灰的，红得像患肺痨，
呵，重染疫疠的一群：西风呵，
是你以车驾把有翼的种子催送到
黑暗的冬床上，它们就躺在那里，
像是墓中的死尸，冰冷，深藏，低贱，
直等到春天，你碧空的姊妹吹起
她的喇叭，在沉睡的大地上响遍，
（唤出嫩芽，像羊群一样，觅食空中）
将色和香充满了山峰和平原：
不羁的精灵呵，你无处不运行；
破坏者兼保护者：听吧，你且聆听！
二
设入你的急流，当高空一片混乱，
流云像大地的枯叶一样被撕扯
脱离天空和海洋的纠缠的枝干，
成为雨生电的使者；它们飘落
在你的磅礴之气的蔚蓝的波面，
有如狂女的飘扬的头发在闪烁，
从天穹最遥远而模糊的边沿
直抵九霄的中天，到处都在摇曳
欲来雷雨的鬈发。对濒死的一年
你唱出了葬歌，而这密集的黑夜
将成为它广大墓陵的一座圆顶，
里面正有你的万钧之力在凝结；
那是你的浑然之气，从它会迸涌
黑色的雨、冰雹和火焰：哦，你听：
三
是你，你将蓝色的地中海唤醒，
而它曾经昏睡了一整个夏天，
被澄澈水流的回旋催眠入梦，
就在巴亚海湾的一个浮石岛边，
它梦见了古老的宫殿和楼阁
在水天映辉的波影里抖颤，
而且都生满青苔，开满花朵，
那芬芳真迷人欲醉！呵，为了给你
让一条路，大西洋的汹涌的浪波，
把自己向两边劈开，而深在渊底
那海洋中的花草和泥污的树林
虽然树叶扶疏，却没有精力；
听到你的声音，它们已吓得发青：
一边颤栗，一边自动萎缩：哦，你听！
四
唉，假如我是一片枯叶被你浮起，
假如我是能和你飞跑的云雾，
是一个波浪，和你的威力同喘息，
假如我分有你的脉搏，仅仅不如
你那么自由，哦，无法约束的生命！
假如我能像在少年时，凌风而舞
便成了你的伴侣，悠游于太空
（因为呵，那时候，要想追你上云霄，
似乎并非梦幻），我就不致像如今
这样焦躁地要和你争相祈祷。
哦，举起我吧，当我是水波、树叶、浮云！
我跌在生活的荆棘上，我流血了！
这被岁月的重轭所制伏的生命
原是和你一样的：骄傲、轻捷而不驯。
五
把我当作你的竖琴吧，有如树林：
尽管我的叶落了，那有什么关系！
你巨大的合奏所振起的乐音
将染有树林和我的深邃的秋意：
虽忧伤而甜蜜。呵，但愿你给予我
狂暴的精神！奋勇者呵，让我们合一！
请把我枯死的思想向世界吹落，
让它像枯叶一样促成新的生命！
哦，请听从这一篇符咒似的诗歌，
就把我的话语，像是灰烬和火星
从还未熄灭的炉火向人间播散！
让预言的喇叭通过我的嘴唇
把昏睡的大地唤醒吧！要是冬天
已经来了，西风呵，春日怎能遥远？
［欣赏］
泼西·毕希·雪莱（1792～1822）是英国浪漫诗的杰出代表，也是世界
文学史上最为著名的抒情诗人之一。
这首《西风颂》，讴歌了秋风摧枯拉朽、荡涤一切污秽腐败的磅礴气势，
诅咒严冬，而呼唤着生机盎然的大好春光。它是雪莱的代表作，也是歌颂自
由理想、向往美好生活、赞咏大无畏的奋斗精神的不朽颂歌。
颂歌
［德］海涅
我是剑，我是火焰。
黑暗里我照耀着你们，
战斗开始时，
我奋勇当先
走在队伍的最前列。
我周围倒着
我的战友的尸体，
可是我们得到了胜利。
我们得到了胜利，
可是周围倒着
我的战友的尸体。
在欢呼胜利的凯歌里
响着追悼会严肃的歌声。
但我们没有时间欢乐，
也没有时间哀悼。
喇叭重新吹起，
又开始新的战斗。
我是剑，我是火焰。
［欣赏］
亨利希·海涅（1795～1856）是德国著名的抒情诗人。这首诗以“剑”
与“火”自喻，表现了诗人要为理想奋斗不息的精神，是一首具有高尚而庄
严的人生宣言意义的著名诗篇。
祖国
［俄］莱蒙托夫
我爱祖国，但用的是奇异的爱情！
连我的理智也不能把它制胜。
无论是鲜血换来光荣、
无论是充满了高傲的虔信的宁静、
无论是那远古时代的神圣的传言，
都不能激起我心中的慰籍的幻梦。
但我爱——我不知道为什么——
它那草原上凄清冷漠的沉静、
它那随风晃动的无尽的森林、
它那大海似的汹涌的河水的奔腾；
我爱乘着车奔上那村落间的小路，
用缓慢的目光透过那苍茫的夜色