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，老了自然就是这个样子。第二，身体各部机能退化。走路迟缓，骨
骼疏松，齿微发秃，身体慢慢老化。第三，男士最在意的就是精力减
退。第四，六根开始随著年纪而退化。譬如视力，听力减退。第五，
每过一天，就接近死亡一步，凡事力不从心，老人每天都在面对死亡
，那是难以自我安慰排解的恐惧。何其无奈！然而却没有办法规避，
没有办法说我不要这些痛苦。即便一个老人告诉你：「我活得很快乐
！」也许某些时候是很快乐，但也许更多时候他内心的痛苦，诚难为
外人道。
〈3〉病的苦
生病也有五种苦。病过的人大概都知道受病苦折磨的滋味。而我觉得
生病最大的苦就是任人摆布。
〈4〉死的苦
死亡也有五种苦。我们经历无数次生死轮回，可是没有一次记得。有
人一心想自杀，而某些自杀的动机，例如情感争端，大多是为了引起
对方的注意与害怕，因而妥协某些事情。如果一心想藉自杀达成目的
，恐怕有弄假成真之虞。死后受生，到时因受制于隔阴之迷，又会忘
记死亡的经验。假若生时无法体会死的滋味，那就无法成为真的经验
，转为智慧。一旦死亡，我们必须离开亲人、身体、财富、名位，尘
世种种都不能再拥有，将感到万分悲痛。而放不下的，也有可能变成
恋尸鬼守著坟墓。
除了生、老、病、死，人生当然不只这些痛苦！只要是让你感觉不如
意的，都是一种痛苦。哪怕小如一粒砂，只要砂粒掉入眼睛，都是当
下最大痛苦。除此之外，还有「求不得苦」；我们都有很多希望，但
并不是每个希望都能如愿以偿，因此梦寐以求的，却总是落空，每每
处求于不得苦中。即使求得，又岂可免去「患失之苦」！即使今天得
到了，但一切都是那么的无常、那么的不可靠，曾经拥有再失去，有
时比未曾拥有更痛苦。而男欢女爱、天伦亲情的「爱别离苦」，更令
人不堪。譬如你非常爱你的妻子，有一天她若先你而死，便是残忍的
爱别离。你非常爱你的小孩，而他必须出国深造，一别三五年，朝思
暮想如何不苦？此外，还有「怨憎会苦」，所谓的冤家路窄。恶缘交
迫之下，饱受嫉妒、镇恨心的煎熬。还有「七情六欲炽盛的苦」，明
明知道如梦幻泡影，可是得不到情爱很难过，深陷其中却更痛苦，这
种苦最让人受不了。
总而言之，苦不出三种，即苦苦、坏苦、遍苦。苦苦就是生、老、病
、死、、、等表面即可觉察的苦。坏苦就是「求不得苦」、患失之苦
。遍苦指的就是遍在于一切痛苦（即苦具有普及一切的遍在性）。有
人认为，其实当人有时候也很快乐。当然！如果没有让你尝到些许快
乐，怎么会继续轮回呢？正因贪恋一丝甜蜜，让人不惜飞蛾扑火，纵
身跃入轮回深渊！世俗物欲的满足，以及感官的快乐，其本质是痛苦
的，你找不到哪一种世间法有真正的快乐，唯有了解空性、超越轮回
，才是永恒的究竟大乐。
四、结语
以上是四共加行的部份。在我们真正修四加行之前，务必先好好观察
、省思、体会。否则，你的心永远是向外求驰的，永远受到金钱、名
利、物质、欲望的牵制与束缚，就像鸟被关在笼子飞不出去一样。所
以在修四加行之前，我们要先思惟四共加行，思惟到什么程度？要思
惟到你有所感觉，轮回真是苦！无常真的很可怕！我要下定决心来修
行！我不再对世俗的诱惑存有这么大的兴趣！我想要彻彻底底来改变
目前的生活！然后你会很自然地流泪，但这绝对不是自怜。有些人常
感叹，「哇！我做人有够苦啦（台语）！」这只是一种求不得苦，与思
惟四共加行的觉受迥然不同。有此觉受生起的时候，蓦然，你会感到
，虽然思惟人生痛苦，可是心中的感觉并非痛苦，而是源自心灵深处
的喜悦，如同找到真正的归宿一般。因为从此你不需再飘泊、不必再
受无尽的轮回之苦。就从当下，你可以拒绝习气的诱惑、你可以断绝
轮回的根源。就像一条念珠，只要拿剪刀把线剪断，这串念珠必然撒
落满地。轮回就像一个圆圈，只要其中的一点把它破了，这个圆构不
成，轮回就没有办法成立了。而四共加行，正是出离轮回的起点。
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【录自：三乘杂志】