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“诸比丘!凡苦者,汝等对此应舍欲,应舍贪,应舍欲贪。诸比丘!何者是苦耶?
四~九
诸比丘!色是苦,汝等对此应舍欲,应舍贪,应舍欲贪。声是……香是……味是……触是……法是苦,汝等对此应舍欲,应舍贪,应舍欲贪。
十
诸比丘!凡苦者,汝等对此应舍欲,应舍贪,应舍欲贪。”
'一七二' 第十六、十七、十八 欲念(一六、一七、一八)
※ 三
“诸比丘!凡无我者,汝等对此应舍欲,应舍贪,应舍欲贪。诸比丘!何者是无我耶?
四~九
诸比丘!色是无我,汝等对此应舍欲,应舍贪,应舍欲贪。声是……香是……味是……触是……法是无我,汝旦鵀嘛阴丳□A应舍贪,应舍欲贪。
十
诸比丘!凡无我者,汝等对此应舍欲,应舍贪,应舍欲贪。”
'一七三' 第十九 过去(九经)(一)
※ 三~九
“诸比丘!过去之眼是无常,过去之耳、鼻、舌、身、意是无常。
十
诸比丘!如是观之,有闻圣弟子厌嫌于耳、厌嫌于鼻、厌嫌于舌、厌嫌于身、厌嫌于意,由厌嫌而离欲,由离欲而得解脱,于解脱“我得解脱”智生。证知:生已尽、梵行已立、应作已作、不为如是再生。”
第廿 过去(二)
※ 三~八
“诸比丘!未来之眼是无常,未来之耳、鼻、舌、身、意是无常。
九
诸比丘!如是观之,有闻圣弟子……证知……更不为如是再生。”
第廿一 过去(三)
※ 三~八
“诸比丘!现在之眼是无常,现在之耳、鼻、舌、身、意是无常。
九
诸比丘!如是观之,有闻圣弟子……证知……不为如是再生。”
'一七四' 第廿三~廿四 过去(四~六)
※ 三~八
“诸比丘!过去、未来、现在之眼是苦,过去、未来、现在之耳、鼻、舌、身、意是苦。
九
诸比丘!如是观之,有闻圣弟子……证知……更不为如是再生。”
'一七五' 第廿五~廿七 过去(七~九)
※ 三~八
“诸比丘!过去、未来、现在之眼是无我。过去、未来、现在之耳、鼻、舌、身、意是无我。
九
诸比丘!如是观之,有闻弟子……证知……更不为如是再生。” '一七六' 第廿八~卅十 过去(十~十二)
※ 三~八
“诸比丘!过去、未来、现在之色是无常,过去、未来、现在之声、香、味、触、法为无常。
九
诸比丘!如是观之,有闻圣弟子……证知……更不为如是再生。”
'一七七' 第卅一~卅二 过去(一三~一五)
※ 三~八
“诸比丘!过去、未来、现在之色是苦,过去、未来、现在之声、香、味、触、法是苦。
九
诸比丘!如是观之,有闻圣弟子……证知……不为如是再生。”
'一七八' 第卅四~卅六 过去(一六~一八)
※ 三~八
“诸比丘!过去、未来、现在之色是无我,过去、未来、现在之声、香、味、触、法是无我。
九
诸比丘!如是观之,有闻圣弟子……证知……更不为如是再生。”
'一七九' 第卅七 凡无常者(一八经)(一)
※ 三~八
“诸比丘!过去之眼是无常。凡无常者,是苦。凡苦者,是无我。凡无我者是“此非我所,非我,非我之我。”如是应以正智慧如实而见。过去之耳、鼻、舌、身、意是无常。凡无常者,是苦。凡苦者,是无我。凡无我者,是“此非我所,非我,非我之我。”如是应以正智慧如实而见。
九
诸比丘!如是观之,有闻圣弟子……证知……更不为如是再生。”
第卅八 凡无常者(二)
※ 三~八
“诸比丘!未来之眼是无常。凡无常者,是苦。凡苦者,是无我。凡无我者,是“此非我所,非我,非我之我。”如是应以正智慧如实而见。未来之耳、鼻、舌、身、意是无常。凡无常者,是苦。凡苦者,是无我。凡无我者,是“此非我所,非我,非我之我。”如是应以正智慧如实而见。
九
诸比丘!如是观之,有闻圣弟子……证知……更不为如是再生。”
第卅九 凡无常者(三)
※ 三~八
“诸比丘!现在之眼是无常。凡无常者,是苦。凡苦者,是无我。凡无我者,是“此非我所,非我,非我之我。”如是应以正智慧如实而见。现在之耳、鼻、舌、身、意是无常。凡是无常者,是苦。凡是苦者,是无我。凡是无我者,是“此非我所,非我,非我之我。”如是应以正智慧如实而见。
九
诸比丘!如是观之,有闻圣弟子……证知……更不为如是再生。”
'一八0' 第四十~四十二 凡无常者(四~六)
※ 三~八
“诸比丘!过去、未来、现在之眼是苦。凡苦者,是无我。凡无我者,是“此非我所,非我,非我之我。”如是应以正智慧如实而见。过去、未来、现在之耳、鼻、舌、身、意是苦。凡苦者,是无我,凡无我者,是“此非我所,非我,非我之我。”如是应以正智慧如实而见。
九
诸比丘!如是观之,有闻圣弟子……证知……更不为如是再生。”
'一八一' 第四十三~四十五 凡无常者(七~九)
※ 三~八
“诸比丘!过去、未来、现在之眼是无我,凡无我者,是“此非我所,非我,非我之我。”如是应以正智慧如实而见。过去、未来、现在之耳、鼻、舌、身、意是无我,凡无我者,是“此非我所,非我,非我之我。”如是应以正智慧如实而见。
九
诸比丘!如是观之,有闻圣弟子……证知……更不为如是再生。”
'一八二' 第四十六~四十八 凡无常者(一0~一二)
※ 三~八
“诸比丘!过去、未来、现在之色是无常;凡无常者,是苦,凡苦者,是无我;凡无我者,是“此非我所,非我,非我之我。”如是应以正智慧如实而见。过去、未来、现在之声、香、味、触、法是无常;凡无常者,是苦;凡苦者,是无我;凡无我者,是“此非我所,非我,非我之我。”应以正智慧如实而见。
九
诸比丘!如是观之,有闻圣弟子,证知……更不为如是再生。”
'一八三' 第四十九~五十一 凡无我者(一三~一五)
※ 三~八
“诸比丘!过去、未来、现在之色是苦,凡苦者,是无我,凡无我者,是“此非我所,非我,非我之我。”如是应以正智慧如实而见。过去、未来、现在之声、香、味、触、法是苦,凡苦者,是无我,凡无我者,是“此非我所,非我,非我之我。”如是应以正智慧如实而见。
九
诸比丘!如是观之,有闻圣弟子,证知……更不为如是再生。”
'一八四' 第五十二~五十四 凡无我者(一六~一八)
※ 三~八
“诸比丘!过去、未来、现在之色是无我,凡无我者,是“此非我所,非我,非我之我。”如是应以正智慧如实而见。过去、未来、现在之声、香、味、触、法是无我,凡无我者,是“此非我所,非我,非我之我。”如是应以正智慧如实而见。
九
诸比丘!如是观之,有闻圣弟子、证知……更不为如是再生。”
'一八五' 第五十五 内(三经)(一)
※ 三~八
“诸比丘!眼是无常,耳、鼻、舌、身、意是无常。
九
如是观之有闻圣弟子,证知……。”
第五十六 内(二)
※ 三~八
“诸比丘!眼是苦:耳、鼻、舌、身、意是苦。
九
如是观之有闻圣弟子,证知……。”
第五十七 内(三)
※ 三~八
“诸比丘!眼是无我,耳、鼻、舌、身、意是无我。
九
如是观之有闻圣弟子,证知……。”
'一八六' 第五十八 外(三经)(一)
※ 三~八
“诸比丘!色是无常,声、香、味、触、法是无常。
九
如是观之有闻圣弟子,证知……。”
第五十九 外(二)
※ 三~八
“诸比丘!色是苦,声、香、味、触、法是苦。
九
如是观之有闻圣弟子,证知……。”
第六十 外(三)
※ 三~八
“诸比丘!色是无我,声、香、味、触、法是无我。
九
如是观之有闻圣弟子,证知……。”
六十乃至广说品(终)
其摄颂:
欲念十八经
过去九经二
无常说十八
内外各为三
六十至广说
日亲佛陀说
此等六十经
第四 毒蛇品
'一九七' 第一 毒蛇
一~二
如是我闻。一时,世尊于舍卫城……告诸比丘曰:
三
“诸比丘!恰有威光炽燃而毒气猛烈之四毒蛇。有一好生恶死、欲乐厌苦之人来,告众人曰:“友!对此威光炽燃而毒气猛烈之四毒蛇,汝应时时使之觉醒,时时予以沐浴,时时予以饮食,时时使之入穴。友!对此等威光炽燃而毒气猛烈之四毒蛇,若彼'蛇'对汝生怒者,汝因此,则逢死或逢等于死之苦。汝当作汝所应作。”
四
其时,诸比丘!此人恐惧此威光炽燃而毒气猛烈之四毒蛇,或逃往他处,告众人曰:“友!于此有五名杀人之怨敌,由背后追汝。见汝随即夺汝命。友!当作汝所应作。”
五
其时,诸比丘!此人恐惧威光炽燃而毒气猛烈之四毒蛇,恐惧于五名杀人之怨敌,而逃往他处,告众人曰:“友!第六拔利刃闯入之杀人者,则由背后追汝。见汝随地落汝之首。友!当作汝所应作。”
六
其时,诸比丘!此人恐惧威光炽燃而毒气猛烈之四毒蛇,恐惧于五名杀人之怨敌,恐惧第六拔利刃之闯入杀人者,而逃往他处。彼见一村落,房屋皆空虚而无人住,入而手取任何空虚器物告众人曰:“友!