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长阿含经 林崇安-第36章

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(5c)時,一淨居天復作頌曰: 
    「斷刺平愛坑,及填無明壍;獨撸鍦Q場,如善象眨!埂
說此偈已,退一面立。 
(5d)時,一淨居天復作頌曰: 
    「諸歸依佛者,終不墮惡趣;捨此人中形,受天清淨身。」 
(6)爾時,四淨居天說此偈已,世尊印可,卽禮佛足,遶佛三匝,忽
然不現。 
(7)其去未久,佛告諸比丘: 「今者諸天大集,今者諸天大集,十方諸
神妙天無不來此禮覲如來及比丘僧。諸比丘!過去諸如來、至真、等
正覺亦有諸天大集,如我今日;當來諸如來、至真、等正覺亦有諸天
大集,如我今日。諸比丘!今者諸天大集,十方諸神妙天無不來此禮
覲如來及比丘僧,亦當稱彼名號,為其說偈。比丘當知: 
    「諸依地山谷,耄Р匾娍晌罚簧碇儼滓拢瑵崪Q無垢穢。 
     天人聞此已,皆歸於梵天;今我稱其名,次第無錯謬。 
     諸天眾今來,比丘汝當知;世間凡人智,百中不見一。 
     何由乃能見,鬼神七萬眾?若見十萬鬼,猶不見一邊; 
     何況諸鬼神,周遍於天下?」 
(8)〔時,〕地神有七千悅叉若干種,皆有神足、形貌、色像、名稱,
懷歡喜心來到比丘眾林中。   183
(9)時,有雪山神將六千鬼悅叉若干種,皆有神足、形貌、色像、名
稱,懷歡喜心來到比丘眾林中。 
(10)有一舍羅神將三千鬼悅叉若干種,皆有神足、形貌、色像、名稱,
懷歡喜心來到比丘眾林中。 
(11)此萬六千鬼神悅叉若干種,皆有神足、形貌、色像、名稱,懷歡
喜心來到比丘眾林中。 
(12)復有毗波蜜神,住在馬國,將五百鬼,皆有神足、威德。 
復有金毗羅神,住王舍城毗富羅山,將無數鬼神恭敬圍遶。 
(13a)復有枺教犷^賴吒天王,領乾沓惒神,有大威德,有九十一子,
盡字因陀羅,皆有大神力。 
(13b)南方毗樓勒天王,領諸龍王,有大威德,有九十一子,亦字因
陀羅,有大神力。 
(13c)西方毗樓博叉天王,領諸鳩槃茶鬼,有大威德,有九十一子,
亦字因陀羅,有大神力。 
(13d)北方天王名毗沙門,領諸悅叉鬼,有大威德,有九十一子,亦
字因陀羅,有大神力。 
(14)此四天王護持世者,有大威德,身放光明,來詣迦維林中。 
(15)爾時,世尊欲降其幻偽虛妄之心,故結咒曰: 
    「摩拘樓羅摩拘樓羅 毗樓羅毗樓羅  '示*旃…方'陀那加摩世
致  迦尼延豆 尼延豆 波那攎 嗚呼奴奴主 提婆蘇暮 摩頭羅 
支多羅斯那 乾沓波 那羅主 闍尼沙 尸呵 無蓮陀羅 鼻波蜜
多羅 樹塵陀羅 那閭尼呵 升浮樓 輸支婆迹婆」 
(16)如是,諸王乾沓婆及羅剎皆有神足、形貌、色像,懷歡喜心來詣
比丘眾林中。 
(17)爾時,世尊復結咒曰: 
    「阿醯 那陀瑟 那頭 毗舍離 沙呵 帶叉蛇 婆提 提頭
賴吒 帝婆沙呵 若利耶 加毗羅 攝波那伽 阿陀伽摩 天提伽 
伊羅婆陀 摩呵那伽 毗摩那伽多 陀伽陀餘 那伽羅闍 婆呵沙
呵 叉奇提 婆提羅帝 婆提羅帝 毗枚大迹閦 毗呵四 婆嚀 
阿婆婆四 伲嗔_ 速和尼那 求四多 阿婆由 那伽羅除 阿四 
修跋羅 薩帝奴 阿伽 佛陀灑 失羅嚀 婆耶 憂羅頭婆延樓 
素槃'少/兔'  佛頭 舍羅'少/兔'  伽類樓」 
(18)爾時,世尊為阿修羅而結咒曰: 
    「祇陀 跋闍 呵諦 三物第 阿修羅 阿失陀 婆延地 婆  184
三婆四 伊弟 阿陀 提婆摩 天地 伽黎妙 摩呵祕摩 阿修羅 
陀那祕羅陀 鞞摩伲禈恰⌒拶|諦麗 婆羅呵黎 無夷連那婆 舍
黎阿細 跋黎 弗多羅那 薩鞞 鞞樓耶那那迷 薩那迷諦 婆黎 
細如 羅耶跋兜樓 伊呵菴婆羅迷 三摩由伊 陀那 跋陀 若 
比丘那 三彌涕 泥拔」 
(19)爾時,世尊復為諸天而結咒曰: 
    「阿浮 提婆 萆犁醯陛 提豫 婆由 多陀'少/兔' 跋
樓'少/兔'  婆樓尼 世帝蘇彌 耶舍阿頭 彌多羅婆 伽羅那移婆 
阿邏 提婆 摩天梯與 陀舍提舍 伽予 薩鞞 那難多羅婆跋那 
伊地槃大 讎地 槃那槃大 耶舍卑'少/兔'  暮陀婆那 阿醯揵大 
比丘那 婆朱弟 婆尼 鞞弩 提步 舍伽利 阿醯 地 勇迷 
那剎帝搿涣_息幾大 阿陀蔓 陀羅 婆羅鞞栴大蘇 婆尼捎 提
婆 阿陀  '示*旃…方'陀  富羅翅支大 蘇黎耶蘇婆尼捎 提婆 
阿陀 蘇提耶 富羅翅大 摩伽陀 婆蘇因 圖攎阿頭 釋拘 富
羅大攎 叔伽 伽羅摩 羅那阿大 鞞摩尼婆 嗚婆提 奇呵 波
羅無呵 鞞婆羅 微阿尼薩陀摩多 阿呵黎 彌沙阿 尼 阕嚕H
/兎'  歎奴阿 攎 余 提舍 阿醯跋沙 賒摩 摩呵賒摩 摩'艸
/兎'沙阿  摩'艸/兎''足*梳…木'多摩  乞陀 波頭灑阿 陀 
摩'艸/兎'  波頭灑阿 醯阿羅夜 提婆 阿陀 黎陀夜 婆私 波
羅 摩訶 波羅阿陀 提婆摩 天 梯夜 差摩 兜率陀 夜摩 
伽沙尼阿 尼 耍@ 耍耪鄣邸涮帷∧悄σ痢ⅰ∧钅α_提 
阿陀醯 波羅念彌大 阿醯 提婆 提婆 闍蘭 提 阿奇 尸吁
波 摩阿栗吒攎耶 嗚摩 浮浮 尼婆私 遮婆 陀暮 阿周陀 
阿尼 輸豆檀耶  '艸/兎'  阿頭 阿邏 毗沙門伊灑」 
此是六十種天。 
(20)爾時,世尊復為六十八五通婆羅門而結咒曰: 
    「羅耶梨沙耶何醯揵大婆尼伽毗羅跋兜鞞地闍'艸/兎'阿頭差暮
薩提鴦祇鞞地牟尼阿頭椋右钯な嫔称藕侨簦H/兎'阿頭梵摩提
婆提那婆鞞地牟尼阿頭拘薩梨伊尼攎摩闍邏鴦祇邏野般闍阿樓嗚猿
頭  摩訶羅野阿拘提樓杙'艸/兎'阿頭六椋Ь闼_梨阿樓伽陵倚伽夷羅
檀醯罪否符野福都盧梨灑先陀步阿頭提那伽否婆 呵移伽耶羅野多
陀阿伽度婆羅蔓陀'艸/兎'迦牧羅野阿頭因陀羅樓迷迦符陀攎暮摩伽
醯阿敕傷俱卑予阿頭醯蘭若伽否鞞梨味余梨多他阿伽度阿醯婆好羅
子彌都盧多陀阿伽度婆斯佛離首陀羅羅予多陀阿伽度伊梨耶差摩訶  185
羅予先阿步多陀阿伽度般闍婆予婆梨地翅阿羅予多陀阿伽度 鬱阿
蘭摩訶羅予便被婆梨摩梨輸婆醯大那摩阿槃地苦摩梨羅予阿具斯利
陀那婆地阿頭翅鞞羅予尸伊昵彌昵摩呵羅予復婆樓多陀阿伽 度跋
陀婆利摩呵羅予俱薩梨摩提輸尸漢提苫婆梨羅予修陀羅樓多他阿伽
度阿呵因頭樓阿頭摩羅予余蘇利與他鞞地提步阿呵鞞利四阿頭恆阿
耶樓婆羅目遮耶暮阿夷'艸/兎'阿頭一摩耶舍枇那婆差摩羅予何梨揵
度余枇度阒в嗍菙挡锹纺μK羅予耶賜多由醯蘭若蘇槃那祕愁度
致夜數羅舍波羅鞞陀鬱陀婆呵婆灑婆呵婆婆宙逗巧池澑操d大賒法
闍沙麗羅陀那摩般枝瘦多哆羅乾沓婆沙呵婆薩多提蘇鞞羅予阿醯揵
瘦比丘三彌地婆尼地婆尼」 
(21)爾時,復有千五通婆羅門,如來亦為結咒。 
(22a)時,此世界第一梵王及諸梵天皆有神通,有一梵童子名曰提舍,
有大神力。 
(22b)復有十方餘梵天王,各與眷屬圍遶而來。 
(22c)復越千世界,有大梵王見諸大眾在世尊所,尋與眷屬圍遶而來。 
(23)爾時,魔王見諸大眾在世尊所,懷毒害心,卽自念言:我當將諸
鬼兵往壞彼眾,圍遶盡取,不令有遺。時,卽召四兵,以手拍車,聲
如霹靂,諸有見者無不驚怖,放大風雨、雷電、霹靂,向迦維林圍繞
大眾。 
(24)佛告諸比丘樂此眾者: 「汝等當知,今日魔眾懷惡而來。」於是
頌曰: 
    「汝今當敬順,建立於佛法;當滅此魔眾,如象壞花藂。 
     專念無放逸,具足於淨戒;定意自惟念,善護其志意。 
     若於正法中,能不放逸者;則度老死地,永盡諸苦本。 
     諸弟子聞已,當勤加精進;超度於眾欲,一毛不傾動。 
     此眾為最勝,有大智名聞;弟子皆勇猛,為眾之所敬。」 
(25)爾時,諸天、神、鬼、五通仙人皆集迦維園中,見魔所為,怪未
曾有。 
(26)佛說此法,時八萬四千諸天遠塵離垢,得法眼淨。 
(27)諸天、龍、鬼、神、阿修羅、迦樓羅、真陀羅、摩睺羅伽、人與
非人聞佛所說,歡喜奉行! 
  
   186
第三分 
佛說長阿含經卷第十三 
第二○經   阿摩晝經 
(1)如是我聞: 
(2)一時,佛撸Ь闼_羅國,與大比丘眾千二百五十人俱,至伊車能伽
羅俱薩羅婆羅門村,卽於彼伊車林中止宿。 
(3)時,有沸伽羅娑羅婆羅門,止郁伽羅村,其村豐樂,人民熾盛,
波斯匿王卽封此村,與沸伽羅娑羅婆羅門,以為梵分。此婆羅門七世
已來父母真正,不為他人之所輕毀,三部舊典諷誦通利,種種經書皆
能分別,又能善解大人相法、祭祀儀禮,有五百弟子,教授不廢。 
(4)其第一摩迹茏用⒛儯呤酪詠砀改刚嬲粸樗酥p
毀,三部舊典諷誦通利,種種經書皆能分別,亦能善解大人相法、祭
祀儀禮,亦有五百摩迹茏樱淌诓粡U,與師無異。 
(5)時,沸伽羅娑羅婆羅門聞:沙門瞿曇釋種子出家成道,與大比丘
眾千二百五十人俱,至伊車能伽羅俱薩羅婆羅門村,止伊車林中,有
大名稱,流聞天下,如來、至真、等正覺,十號具足,於諸天、世人、
魔、若魔、天、沙門、婆羅門中,自身作證,為他說法,上中下善,
義味具足,梵行清淨。如此真人應往親覲,我今寧可觀沙門瞿曇,為
定有三十二相,名聞流布,為稱實不?當以何緣得見佛相? 
(6)復作是念言:今我弟子阿摩晝,七世以來父母真正,不為他人之
所輕毀,三部舊典諷誦通利,種種經書盡能分別,又能善解大人相法、
祭祀儀禮,唯有此人可使觀佛,知相有無。 
(7)時,婆羅門卽命弟子阿摩晝而告之曰: 「汝往觀彼沙門瞿曇,為定
有三十二相,為虛妄耶?」 
(8)時,阿摩晝尋白師言:「我以何驗觀瞿曇相,知其虛實?」 
(9)師卽報曰: 「我今語汝,其有具足三十二大人相者,必趣二處,無
有疑也。若在家,當為轉輪拢酰跛奶煜拢苑ㄖ位y領民物,七
寶具足:一、金輪寶,二、白象寶,三、紺馬寶,四、神珠寶,五、
玉女寶,六、居士寶,七、典兵寶。王有千子,勇猛多智,降伏怨敵,
兵仗不用,天下泰平,國內民物無所畏懼。若其不樂世間,出家求道,
當成如來、至真、等正覺,十號具足。以此可知瞿曇虛實。」 
(10)時,阿摩晝受師教已,卽嚴瘢麑氒嚕瑢⑽灏倌{弟子,清旦出村,
往詣伊車林。到已下車,步進詣世尊所;佛坐彼立,佛立彼坐,於其
中間共談義理。   187
(11)佛告摩迹唬骸 溉暝c諸耆舊長宿大婆羅門如是論耶?」 
(12)摩迹追穑骸 复藶楹窝裕俊埂
(13)佛告摩迹骸 肝易炅ⅲ伊⑷曜虚g共論,汝師論法當如是
耶?」 
(14)摩迹追鹧裕骸 肝移帕_門論法,坐則俱坐,立則俱立,臥則俱臥。
今諸沙門毀形鰥獨,卑陋下劣,習黑冥法,我與此輩共論義時,坐起
無在。」 
(15)爾時,世尊卽語彼言: 「卿摩迹幢徽{伏。」 
(16)時,摩迹勈雷鸱Q卿,又聞未被眨瑓u生忿恚,毀謗佛言: 「此
釋種子,好懷嫉惡,無有儀法。」 
(17)佛告摩迹骸 钢T釋種子,何過於卿?」 
(18)摩迹裕骸肝粑乙粫r為師少緣,在釋種迦維羅越國。時,有眾多
諸釋種子,以少因緣集在講堂,遙見我來,輕慢戲弄,不順儀法,不
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