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长阿含经 林崇安-第58章

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我、世間無邊,此實餘虛; 
我、世間有邊無邊,此實餘虛; 
我、世間非有邊非無邊,此實餘虛。 
(15)是命是身,此實餘虛; 
是命異身異,此實餘虛; 
非有命非無命,此實餘虛; 
無命無身,此實餘虛。』 
(16)或有人言:『有如是他死,此實餘虛。』 
有言: 『無如是他死,此實餘虛。』 
或言: 『有如是無如是他死,此實餘虛。』 
又言: 『非有非無如是他死,此實餘虛。』 
(17)彼沙門、婆羅門若作如是論、如是見者: 
(18a)言世是常,此實餘虛者,彼於行有我見、命見、身見、世間見,
是故彼作是言: 『我、世間有常。』 
(18b)彼言無常者,於行有我見、命見、身見、世間見,是故彼言: 『我、
世間無常。』 
(18c)彼言有常無常者,彼於行有我見、命見、身見、世間見,故言:
『世間有常無常。』 
(18d)彼言非有常非無常者,於行有我見、命見、身見、世間見,故
言: 『我、世間非有常非無常。』 
(19a)彼言我、世間有邊者,於行有我見、命見、身見、世間見,故
言: 『命有邊,身有邊,世間有邊。』 
從初受胎至於塚間,所有四大身如是展轉,極至七生,身、命行盡,
我入清淨聚,是故彼言: 『我有邊。』 
(19b)彼言我、世間無邊者,於行有我見、命見、身見、世間見,言:
『命無邊,身無邊,世間無邊。』 
從初受胎至於塚間,所有四大身如是展轉,極至七生,身、命行盡,
我入清淨聚,是故言:『我、世間無邊。』 
(19c)彼作是言〔此世間有邊無邊者〕 ,彼於行有我見、命見、身見、
世間見, 〔故言:〕 『命有邊無邊。』 
從初受胎至於塚間,所有四大身如是展轉,極至七生,身、命行盡,
我入清淨聚,是故言:『我有邊無邊。』   302
(19d)彼作是言〔我、世間非有邊非無邊者〕 ,於行有我見、命見、身
見、世間見, 〔故言: 『命、身非有邊非無邊。』 〕 
從初受胎至於塚間,所有四大身如是展轉,極至七生,身、命行盡,
我入清淨聚,是故言: 『我非有邊非無邊。』 
(20a)彼言是命是身者,於此身有命見,於餘身有命見,是故言: 『是
命是身。』 
(20b)言命異身異者,於此身有命見,於餘身無命見,是故言: 『命異
身異。』 
(20c)彼言身命非有非無者,於此身無命見,於餘身有命見,是故言:
『非有非無。』 
(20c)彼言無身命者,此身無命見,餘身無命見,是故言: 『無命無身。』
(21a)彼言有如是他死者,其人見今有身命,後更有身、命撸校
故言: 『有如是他死。』 
(21b)無如是他死者,彼言今世有命,後世無命,是故言: 『無如是他
死。』 
(21c)有如是他死無如是他死者,彼言今世命斷滅,後世命撸校
故言: 『有如是他命無如是他命。』 
(21d)非有非無如是他死者,彼言今身、命斷滅,後身、命斷滅,是
故言: 『非有非無如是他死。』 」 
(22)爾時,世尊告諸比丘言: 「乃往過去有王名鏡面,時,集生盲人
聚在一處,而告之曰:『汝等生盲!寧識象不?』 
對曰: 『大王!我不識、不知。』 
王復告言: 『汝等欲知象形類不?』 
對曰: 『欲知。』 
時,王即敕侍者,使將象來,令眾盲子手自捫摸。 
(23a)中有摸象得鼻者,王言此是象。 
(23b)或有摸象得其牙者,或有摸象得其耳者,或有摸象得其頭者,
或有摸象得其背者,或有摸象得其腹者,或有摸象得其'月*坒'者,
或有摸象得其膊者,或有摸象得其跡者,或有摸象得其尾者,王皆語
言: 『此是象也。』 
(24)時,鏡面王卽卻彼象,問盲子言: 『象何等類?』 
其諸盲子,得象鼻者,言象如曲轅; 
得象牙者,言象如杵; 
得象耳者,言象如箕;   303
得象頭者,言象如鼎; 
得象背者,言象如丘阜; 
得象腹者,言象如壁; 
得象'月*坒'者,言象如樹; 
得象膊者,言象如柱; 
得象跡者,言象如臼; 
得象尾者,言象如絙。 
(25)各各共諍,互相是非,此言如是,彼言不爾,云云不已,遂至鬥
諍。 
(26)時,王見此,歡喜大笑。 
(27)爾時,鏡面王卽說頌曰: 
    『諸盲人羣集,於此競諍訟;象身本一體,異相生是非。』 」 
(28a)佛告比丘: 「諸外道異學亦復如是,不知苦諦,不知集諦、盡諦、
道諦,各生異見,互相是非,謂己為是,便起諍訟。 
(28b)若有沙門、婆羅門能如實知苦拢B、苦集拢B、苦滅拢B、苦
出要諦,彼自思惟,相共和合,同一受,同一師,同一水乳,熾然佛
法,安樂久住。」 
(29)爾時,世尊而說偈言: 
    「若人不知苦,不知苦所起;亦復不知苦,所可滅盡處; 
     亦復不能知,滅於苦集處。失於心解脫,慧解脫亦失; 
     不能究苦本,生老病死源。若能諦知苦,知苦所起因; 
     亦能知彼苦,所可滅盡處;又能善分別,滅苦集拢溃弧
     則得心解脫,慧解脫亦然。斯人能究竟,苦陰之根本; 
     盡生老病死,受有之根原。」 
(30) 「諸比丘!是故汝等當勤方便思惟苦拢B、苦集拢B、苦滅拢B、
苦出要諦。」 
  
   304
佛說長阿含經卷第二十 
阿須倫品第六 
(1)佛告比丘: 「須彌山北大海水底有羅呵阿須倫城,縱廣八萬由旬,
其城七重,七重欄楯、七重羅網、七重行樹,周匝校飾,以七寶成。
城高三千由旬,廣二千由旬。其城門高一千由旬,廣千由旬,金城銀
門,銀城金門,……乃至無數眾鳥相和而鳴,亦復如是。 
(2)其阿須倫王所治小城,當大城中,名輪輸摩跋吒,縱廣六萬由旬,
其城七重,七重欄楯、七重羅網、七重行樹,周匝校飾,以七寶所成。
城高三千由旬,廣二千由旬。其城門高二千由旬,廣千由旬,金城銀
門,銀城金門,……乃至無數眾鳥相和而鳴,亦復如是。 
(3)於其城內別立議堂,名曰七尸利沙,堂牆七重,七重欄楯、七重
羅網、七重行樹,周匝校飾,七寶所成。議堂下基純以車 '王*巨/木',
其柱樑純以七寶。其堂中柱圍千由旬,高萬由旬。當此柱下有正法座,
縱廣七百由旬,彫文刻鏤,七寶所成。堂有四戶,周匝欄楯,階亭七
重,七重欄楯、七重羅網、七重行樹,周匝校飾,七寶所成,……乃
至眾鳥相和而鳴,亦復如是。 
(4)其議堂北有阿須倫宮殿,縱廣萬由旬,宮牆七重,七重欄楯、七
重羅網、七重行樹,周匝校飾,以七寶成,……乃至無數眾鳥相和悲
鳴,亦復如是。 
(5)其議堂枺幸粓@林,名曰娑羅,縱廣萬由旬,園牆七重,七重欄
楯、七重羅網、七重行樹,周匝校飾,以七寶成,……乃至無數眾鳥
相和悲鳴,亦復如是。 
(6)其議堂南有一園林,名曰極妙,縱廣萬由旬如娑羅園。其議堂西
有一園林,名曰睒摩,縱廣萬由旬亦如娑羅園林。其議堂北有一園林,
名曰樂林,縱廣萬由旬亦如娑羅園林。娑羅、極妙二園中間生晝度樹,
下圍七由旬,高百由旬,枝葉四布五十由旬,樹牆七重,七重欄楯、
七重羅網、七重行樹,周匝校飾,以七寶成,……乃至無數眾鳥相和
而鳴,亦復如是。 
(7)又其睒摩、樂林二園中間有跋難陀池,其水清涼,無有垢穢,寶
塹七重,周匝砌廁,七重欄楯、七重羅網、七重行樹,周匝校飾,七
寶所成。於其池中生四種華,華葉縱廣一由旬,香氣流布亦一由旬;
根如車轂,其汁流出,色白如乳,味甘如蜜,無數眾鳥相和而鳴。又
其池邊有七重階亭,門牆七重,七重欄楯、七重羅網、七重行樹,周
匝校飾,以七寶成,……乃至無數眾鳥相和悲鳴,亦復如是。   305
(8)其阿須倫王臣下宮殿,有縱廣萬由旬者,有九千、八千,極小宮
殿至千由旬,宮牆七重,七重欄楯、七重羅網、七重行樹,周匝校飾,
以七寶成,……乃至無數眾鳥相和而鳴,亦復如是。 
(9)其小阿須倫宮殿有縱廣千由旬、九百、八百,極小宮殿至百由旬,
皆宮牆七重,七重欄楯、七重羅網、七重行樹,周匝校飾,七寶所
成,……乃至無數眾鳥相和悲鳴,亦復如是。 
(10)其議堂北有七寶階道入於宮中,復有階道趣娑羅園,復有階道趣
極妙園,復有階道趣睒摩園,復有階道趣樂林園,復有階道趣晝度樹,
復有階道趣跋難陀池,復有階道趣大臣宮殿,復有階道趣小阿須倫宮
殿。 
(11a)若阿須倫王欲詣娑羅園撸в^時,卽念毗摩伲喟㈨殏愅酰慌
伲喟㈨殏愅鯊妥阅钛裕毫_呵阿須倫王念我。卽自莊嚴瘢藢氒嚕瑹o
數大眾侍從圍遶,詣羅呵阿須倫王前,於一面立。 
(11b)時,阿須倫王復念彼羅呵阿須倫王;彼羅呵阿須倫王復自念言:
今王念我。卽自莊嚴瘢藢氒嚕瑹o數大眾侍從圍遶,詣羅呵王前,於
一面立。 
(11c)時,阿須倫王復念睒摩羅阿須倫王;睒摩羅阿須倫王復自念言:
今王念我。卽自莊嚴瘢藢氒嚕瑹o數大眾侍從圍遶,詣羅呵王前,於
一面立。 
(11d)時,王復念大臣阿須倫;大臣阿須倫復自念言:今王念我。卽
自莊嚴瘢藢氒嚕瑹o數大眾侍從圍遶,詣羅呵王前,於一面立。 
(11e)時,王復念小阿須倫;小阿須倫復自念言:今王念我。卽自莊
嚴,與諸大眾詣羅呵王前,於一面立。 
(12)時,羅呵王身著寶衣,瘢藢氒嚕c無數大眾前後圍遶,詣娑羅
林中,有自然風,吹門自開; 
有自然風,吹地令淨; 
有自然風,吹花散地,花至於膝。 
(13)時,羅呵王入此園已,共相娛樂,一日、二日……乃至七日,娛
樂訖已,便還本宮。 
(14)其後撸в^極妙園林、睒摩園林、樂園林,亦復如是。 
(15)時,羅呵王常有五大阿須倫侍衛左右: 
一名提持,二名雄力,三名武夷,四名頭首,五名摧伏; 
此五大阿須倫常侍衛左右。 
(16)其羅呵王宮殿在大海水下,海水在上,四風所持:   306
一名住風,二名持風,三名不動,四名堅固; 
持大海水,懸處虛空,猶如浮雲,去阿須倫宮一萬由旬終不墮落。 
(17)阿須倫王福報、功德、威神如是。」  
   307
四天王品第七 
(1)佛告比丘: 「須彌山王枺в裳犷^賴吒天王城,名賢上,縱廣六
千由旬,其城七重,七重欄楯、七重羅網、七重行樹,周匝校飾,以
七寶成,……乃至無數眾鳥相和而鳴,亦復如是。 
(2)須彌山南千由旬有毗樓勒天王城,名善見,縱廣六千由旬,其城
七重,七重欄楯、七重羅網、七重行樹,周匝校飾,以七寶成,……
乃至無數眾鳥相和而鳴,亦復如是。 
(3)須彌山西千由旬有毗樓婆叉天王城,名周羅善見,縱廣六千由旬,
其城七重,七重欄楯、七重羅網、七重行樹,周匝校飾,以七寶成,……
乃至無數眾鳥相和而鳴,亦復如是。 
(4)須彌山北千由旬有毗沙門天王,王有三城:一名可畏,二名天敬,
三名眾歸,各各縱廣六千由旬。其城七重,七重欄楯、七重羅網、七
重行樹,周匝校飾,以七寶成,……乃至無數眾鳥相和而鳴,亦復如
是。 
(5)眾歸
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