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长阿含经 林崇安-第9章

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     雪山有鬼神,奉上如來水;飲已威勢強,眾中師子步。 
     其水神龍居,清澄無濁穢;拢伻缪┥剑苍敹染袑O。」 
(216)爾時,世尊卽詣拘孫河,飲已澡浴,與眾而去。中路止息在一
樹下,告周那曰: 「汝取僧伽梨四牒而敷,吾患背痛,欲暫止息。」 
(217)周那受教,敷置已訖,佛坐其上。周那禮已,於一面坐,而白
佛言: 「我欲般涅槃,我欲般涅槃。」 
(218)佛告之曰: 「宜知是時。」 
(219)於是,周那卽於佛前便般涅槃。 
(220)佛時頌曰: 
    「佛趣拘孫河,清涼無濁穢,人中尊入水,澡浴度彼岸。 
     大眾之元首,教敕於周那:吾今身疲極,汝速敷臥具; 
     周那尋受教,四牒衣而敷;如來既止息,周那於前坐。 
     卽白於世尊,我欲取滅度,無愛無憎處,今當到彼方。 
     無量功德海,最勝告彼曰:汝所作已辦,今宜知是時。 
     見佛已聽許,周那倍精勤;滅行無有餘,如燈盡火滅。」   41
(221)時,阿難卽從座起,前白佛言:「佛滅度後,葬法云何?」 
(222)佛告阿難: 「汝且默然,思汝所業,諸清信士自樂為之。」 
(223)時,阿難復重三啟: 「佛滅度後,葬法云何?」 
(224)佛言: 「欲知葬法者,當如轉輪拢酢!埂
(225)阿難又白: 「轉輪拢踉岱ㄔ坪危俊埂
(226a)佛告阿難: 「拢踉岱ǎ纫韵銣丛∑潴w,以新劫貝周遍纏
身,以五百張疊次如纏之。內身金棺灌以麻油畢,舉金棺置於第二大
鐵槨中,栴檀香槨次重於外,積眾名香,厚衣其上而闍維之。訖收舍
利,於四衢道起立塔廟,表剎懸繒,使國行人皆見法王塔,思慕正化,
多所饒益。 
阿難!汝欲葬我,先以香湯洗浴,用新劫貝周遍纏身,以五百張疊次
如纏之。內身金棺灌以麻油畢,舉金棺置於第二大鐵槨中,旃檀香槨
次重於外,積眾名香,厚衣其上而闍維之。訖收舍利,於四衢道起立
塔廟,表剎懸繒,使諸行人皆見佛塔,思慕如來法王道化,生獲福利,
死得上天。」 
(226b)於時,世尊重觀此義,而說頌曰: 
    「阿難從座起,長跪白世尊:如來滅度後,當以何法葬? 
     阿難汝且默,思惟汝所行;國內諸清信,自當樂為之。 
     阿難三請已,佛說轉輪葬,欲葬如來身,疊裹內棺槨; 
     四衢起塔廟,為利益眾生,諸有禮敬者,皆獲無量福。」 
(227a)佛告阿難: 「天下有四種人,應得起塔,香花繒蓋,伎樂供養。
何等為四? 
一者、如來應得起塔,二者、辟支佛,三者、聲聞人,四者、轉輪王。
阿難!此四種人應得起塔,香華繒蓋,伎樂供養。」 
(227b)爾時,世尊以偈頌曰: 
    「佛應第一塔,辟支佛、聲聞,及轉輪拢酰漕I四域主。 
     斯四應供養,如來之所記,佛、辟支、聲聞,及轉輪王塔。」  
(228)爾時,世尊告阿難: 「俱詣拘尸城,末羅雙樹間。」 
(229)對曰: 「唯然。」卽與大眾圍遶世尊,在道而行。 
(230)有一梵志從拘尸城趣波婆城,中路遙見世尊顏貌端正,諸根寂
定,見已歡喜,善心自生,前至佛所,問訊訖,一面住,而白佛言:
「我所居村去此不遠,唯願瞿曇於彼止宿,清旦食已,然後趣城。」  
(231)佛告梵志: 「且止!且止!汝今便為供養我已。」 
(232)時,梵志殷勤三請,佛答如初,又告梵志: 「阿難在後,汝可語  42
意。」 
(233)時,梵志聞佛教已,卽詣阿難,問訊已,於一面立,白阿難言:
「我所居村去此不遠,欲屈瞿曇於彼止宿,清旦食已,然後趣城。」  
(234)阿難答曰: 「止!止!梵志!汝今已為得供養已。」 
(235a)梵志復請,殷勤至三,阿難答曰: 「時既暑熱,彼村遠迥。世
尊疲極,不足勞嬈。」 
(235b)爾時,世尊觀此義已,卽說頌曰: 
    「淨眼前進路,疲極向雙樹;梵志遙見佛,速詣而稽首: 
     我村今在近,哀愍留一宿;清旦設微供,然後向彼城。 
     梵志我身倦,道遠不能過;監藏者在後,汝可往語意。 
     承佛教旨已,卽詣阿難所:唯願至我村,清旦食已去。 
     阿難曰止止,時熱不相赴。三請不遂願,憂惱不悅樂。 
     咄此有為法,流遷不常住;今於雙樹間,滅我無漏身。 
     佛、辟支、聲聞,一切皆歸滅;無常無撰擇,如火焚山林。」  
(236)爾時,世尊入拘尸城,向本生處末羅雙樹間,告阿難曰: 「汝為
如來於雙樹間敷置牀座,使頭北首,面向西方。所以然者,吾法流布,
當久住北方。」 
(237)對曰: 「唯然。」卽敷座,令北首。 
(238)爾時,世尊自四牒僧伽梨,偃右茫鐜熥油酰圩愣P。 
(239)時,雙樹間所有鬼神篤信佛者,以非時花布散於地。 
(240)爾時,世尊告阿難曰: 「此雙樹神以非時華供養於我,此非供養
如來。」 
(241)阿難白言: 「云何名為供養如來?」 
(242a)佛語阿難: 「人能受法,能行法者,斯乃名曰供養如來。」 
(242b)佛觀此義,而說頌曰: 
    「佛在雙樹間,偃臥心不亂;樹神心清淨,以花散佛上。 
     阿難白佛言:云何名供養?受法而能行,覺華而為供。 
     紫金華如輪,散佛未為供;陰、界、入無我,乃名第一供。」  
(243)爾時,梵摩那在於佛前執扇扇佛,佛言: 「汝卻,勿在吾前。」  
(244)時,阿難默自思念:此梵摩那常在佛左右,供給所須,當尊敬
如來,視無厭足。今者末後須其瞻視,乃命使卻,意將何因?於是,
阿難卽整衣服,前白佛言: 「此梵摩那常在佛左右,供給所須,當尊
敬如來,視無厭足。今者末後須其瞻視,而命使卻,將有何因?」 
(245)佛告阿難:「此拘尸城外有十二由旬,皆是諸大神天之所居宅,  43
無空缺處。此諸大神皆嫌此比丘當佛前立:今佛末後垂當滅度,吾等
諸神,冀一奉覲,而此比丘有大威德,光明映蔽,使我曹等不得親近
禮拜供養。阿難!我以是緣,故命使卻。」 
(246)阿難白佛: 「此尊比丘本積何德?修何行業?今者威德乃如是
乎?」 
(247)佛告阿難:「乃往過去久遠九十一劫,時世有佛,名毗婆尸,時
此比丘以歡喜心,手執草炬,以照彼塔,由此因緣,使今威光上徹二
十八天,諸天神光所不能及。」 
(248)爾時,阿難卽從座起,偏袒右肩,長跪叉手而白佛言: 「莫於此
鄙陋小城荒毀之土取滅度也。所以者何?更有大國:瞻婆大國、毗舍
離國、王舍城、婆祇國、舍衛國、迦維羅衛國、波羅 '木*奈'國,其
土人民眾多,信樂佛法,佛滅度已,必能恭敬供養舍利。」 
(249)佛言: 「止!止!勿造斯觀,無謂此土以為鄙陋。所以者何? 
昔者,此國有王名大善見,此城時名拘舍婆提,大王之都城,長四百
八十里,廣二百八十里。是時,穀米豐賤,人民熾盛,其城七重,遶
城欄楯亦復七重,彫文刻鏤,間懸寶鈴。其城下基深三仞,高十二仞,
城上樓觀高十二仞,柱圍三仞。金城銀門,銀城金門;琉璃城水精門,
水精城琉璃門。 
(250)其城周圍四寶莊嚴,間錯欄楯亦以四寶。金樓銀鈴,銀樓金鈴,
寶壍七重,中生蓮花:優懔_花、泐^摩花、俱物頭花、分陀利花,
下有金沙布現其底,夾道兩邊生多鄰樹。其金樹者,銀葉花實。其銀
樹者,金葉花實。水精樹者,琉璃花實。琉璃樹者,水精花實。多鄰
樹間有眾浴池,清流深潭,潔淨無穢,以四寶塼間砌其邊。金梯銀隥,
銀梯金隥;琉璃梯金隥,琉璃梯陛水精為隥,水精梯陛琉璃為隥。周
匝欄楯,撸v相承。其城處處生多鄰樹。其金樹者,銀葉花實。其銀
樹者,金葉花實。水精樹者,琉璃花實。琉璃樹者,水精花實。樹間
亦有四種寶池,生四種花。街巷齊整,行伍相當,風吹眾花,紛紛路
側。微風四起,吹諸寶樹,出柔軟音,猶如天樂。其國人民,男女大
小,共撸溟g,以自娛樂。其國常有十種聲:貝聲、鼓聲、波羅聲、
歌聲、舞聲、吹聲、象聲、馬聲、車聲、飲食戲笑聲。 
(251)爾時,大善見王七寶具足,王有四德,主四天下。何謂七寶?
一、金輪寶,二、白象寶,三、紺馬寶,四、神珠寶,五、玉女寶,
六、居士寶,七、主兵寶。 
(252a)云何善見大王成就金輪寶?   44
王常以十五日月滿時,沐浴香湯,昇高殿上,婇女圍遶,自然輪寶忽
現在前,輪有千輻,光色具足,天匠所造,非世所有,真金所成,輪
徑丈四。 
大善見王默自念言:我曾從先宿耆舊聞如是語:剎利王水澆頭種,以
十五日月滿時,沐浴香湯,昇寶殿上,婇女圍遶,自然金輪忽現在前,
輪有千輻,光色具足,天匠所造,非世所有,真金所成,輪徑丈四,
是則名為轉輪拢酢=翊溯啲F,將無是耶?今我寧可試此輪寶。 
時,大善見王卽召四兵,向金輪寶偏露右臂,右膝著地,以右手摩抆
金輪,語言: 『汝向枺剑绶ǘD,勿摺t。』輪卽枺D。 
時,善見王卽將四兵隨其後行,金輪寶前有四神引導,輪所住處,王
卽止瘢!
爾時,枺街T小國王見大王至,以金闶€y粟,銀闶⒔鹚冢瑏砣ね
所,拜首白言:『善來,大王!今此枺酵恋刎S樂,人民熾盛,志性
仁和,慈孝忠順。唯願拢蹯洞酥握∥业犬斀o使左右,承受所宜。』
當時,善見大王語小王言: 『止!止!諸賢!汝等則為供養我已,但
當以正法治,勿使偏枉,無令國內有非法行,此卽名曰我之所治。』  
時,諸小王聞此教已,卽從大王巡行諸國,至枺1恚淮涡心戏健⑽
方、北方,隨輪所至,其諸國王各獻國土,亦如枺街T小王。 
此時,善見王既隨金輪,周行四海,以道開化,安慰民庶,已還本國
拘舍婆城。 
時,金輪寶在宮門上虛空中住,大善見王踊躍而言: 『此金輪寶真為
我瑞,我今真為轉輪拢酢!弧
是為金輪寶成就。 
(252b)云何善見大王成就白象寶? 
時,善見大王清旦在正殿上坐,自然象寶忽現在前,其毛純白,七處
平住,力能飛行,其首雜色,六牙纖'月*庸',真金間填。 
時王見已,念言:此象賢良,若善眨撸芍杏恕u試眨暎T能
悉備。 
時,善見大王欲自試象,卽乘其上,清旦出城,周行四海,食時已還。
時,善見王踊躍而言:『此白象寶真為我瑞,我今真為轉輪拢酢!
是為象寶成就。 
(252c)云何善見大王成就馬寶? 
時,善見大王清旦在正殿上坐,自然馬寶忽現在前,紺青色,朱髦尾,
頭頸如烏,力能飛行。   45
時王見已,念言:此馬賢良,若善眨撸芍杏恕u試眨暎T能
悉備。 
時,善見王欲自試馬寶,卽乘其上,清旦出城,周行四海,食時已還。
時,善見王踊躍而言:『此紺馬寶真為我瑞,我今真為轉輪拢酢!
是為紺馬寶成就。 
(252d)云何善見大王神珠寶成就? 
時,善見大王於清旦在正殿上坐,自然神珠忽現在前,伲鍙兀瑹o
有瑕穢。 
時王見已,言: 『此珠妙好,若有光明,可照
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