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陀自知所生起的感受、自知感受的继续存在、自知感受的消灭,没有不知道的时候
。阿难!佛陀自知心对境所生起的最初注意力及心对境所取的像、自知它们的继续
存在、自知它们的消灭,没有不知道的时候。阿难!这就是佛陀另外一个不可思议
的特质。”
27。 佛说如是,尊者阿难及诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
佛陀如是说完之后,尊者阿难及诸比丘对于佛陀所说,都很欢喜地接受。
四九九 中阿含经卷第八
五○○ 未曾有法品第四(32)未曾有法经第一
(三三)中阿含未曾有法品侍者经第二
1。 我闻如是∶ 一时,佛游王舍城(110)。
以下是我所听到的:曾经有一次,佛陀住在王舍城。
2。 尔时,多识名德,上尊长老比丘大弟子等,谓尊者(77)拘邻若(464)、尊者阿摄贝(465)、尊者跋
提释迦王(466)、尊者摩诃男拘隶(467)、尊者和破(468)、尊者耶舍(469)、尊者邠耨(113)、尊者维摩罗(470)、
尊者伽和波提(471)、尊者须陀耶、尊者舍梨子(119)、尊者阿那律陀(472)、尊者难提(473)、尊者金毗
罗(474)、尊者隶婆哆(475)、尊者大目⊕揵连(164)、尊者大迦叶(476)、尊者大拘絺罗(396)、尊者大周那(78)
、尊者大迦旃延(477)、尊者邠耨加免写长老、尊者耶舍行筹(478)长老,如是比余多识名德,
上尊长老比丘大弟子等,亦游王舍城,并皆近佛叶屋(479)边住。
有一次,有许多广泛学习、具足德行、值得尊敬的长老比丘们,如尊者拘邻若、尊
者阿摄贝、尊者跋提释迦王、尊者摩诃男拘隶、尊者和破、尊者耶舍、尊者邠耨、
尊者维摩罗、尊者伽和波提、尊者须陀耶、尊者舍梨子、尊者阿那律陀、尊者难提
、尊者金毗罗、尊者隶婆哆、尊者大目揵连、尊者大迦叶、尊者大拘絺罗、尊者大
五○一 中阿含经卷第八
五○二 未曾有法品第四(33)侍者经第二
周那、尊者大迦旃延、尊者邠耨加免写长老、分配食物的尊者耶舍长老,也都住在
王舍城中靠近佛陀住处,以树叶为屋顶的简易住所。
3。 是时,世尊告诸比丘:“我今年老,体转衰弊,寿过⊕垂讫,宜须侍者。汝等见为举
一侍者,令瞻视我,可非不可,受我所说,不失其义。”
有一次,佛陀告诉比丘众:“我的年纪已经大了,体力不如从前,是需要侍者的时
候了。你们推举一人来做我的侍者,照顾我的起居,过滤适当的人、事、物、时,
排除不适当的人、事、物、时,受持我的教法,不会忘失法义。”
4。 于是,尊者拘邻若即从⊕座起,偏袒着衣,叉手向佛,白曰:“世尊!我愿奉侍,可
非不可,及受所说,不失其义。”
于是,尊者拘邻若立刻从座起身,偏袒右肩,合掌告诉佛陀:“我愿意担任佛陀的
侍者,照顾您的起居,过滤适当的人、事、物、时,排除不适当的人、事、物、时
,受持您的教法,不会忘失法义。”
5。 世尊告曰∶ “拘邻若!汝自年老,体转衰弊,寿过垂讫,汝亦自应须胆视者。拘邻若
!汝还本座。”于是,尊者拘邻若即礼佛足,便还复坐。
佛陀回答说:“拘邻若!你的年纪也已经大了,体力也不如从前,你自己也需要有
侍者。拘邻若!你坐下来吧。”于是,尊者拘邻若顶礼佛足后,就回座坐下。
6。 如是尊者阿摄贝、尊者跋提释迦王、尊者摩诃男拘隶、尊者和破、尊者耶舍、尊者
邠耨、尊者维摩罗、尊者伽和波提、尊者须陀耶、尊者舍梨子、尊者阿那律陀、尊
者难提、尊者金毗罗、尊者隶婆哆、尊者大目揵连、尊者大迦叶、尊者大拘絺罗、
尊者大周那,尊者大迦旃延、尊者邠耨加免写长老、尊者耶舍行筹长老即从座起,
偏袒着衣,叉手向佛白曰:“世尊!我愿奉侍,可非不可,及受所说,不失其义。”
于是,尊者阿摄贝、尊者跋提释迦王、尊者摩诃男拘隶、尊者和破、尊者耶舍、尊
者邠耨、尊者维摩罗、尊者伽和波提、尊者须陀耶、尊者舍梨子、尊者阿那律陀、
尊者难提、尊者金毗罗、尊者隶婆哆、尊者大目揵连、尊者大迦叶、尊者大拘絺罗
、尊者大周那、尊者大迦旃延、尊者邠耨加免写长老、分配食物的尊者耶舍长老,
相继从座起身,偏袒右肩,合掌告诉佛陀:“我愿意担任佛陀的侍者,照顾您的起
居,过滤适当的人、事、物、时,排除不适当的人、事、物、时,受持您的教法,
不会忘失法义。”
五○三 中阿含经卷第八
五○四 未曾有法品第四(33)侍者经第二
7。 世尊告曰:“耶舍!汝自年老,体转衰弊,寿过垂讫,汝亦自应须瞻视者。耶舍!汝
还本座。”于是,尊者耶舍即礼佛足,便还复坐。
佛陀回答说:“耶舍!你的年纪也已经大了,体力也不如从前,你自己也需要有侍
者。耶会!你坐下来吧。”于是,尊者耶舍顶礼佛足后,就回座坐下。
8。 尔时,尊者大目揵连在彼众中,便作是念:世尊欲求谁为侍者?意在何比丘?欲令
瞻视,可非不可,及受所说,不失其义?我宁可入如其像定(480),观众比丘心。于是,
尊者大目揵连即入如其像定,观众比丘心。尊者大目揵连即知世尊欲得贤者(120)阿难(314)
以为侍者,意在阿难,欲令瞻视,可非不可,及受所说,不失其义。
此时,在大众中的尊者大目揵连,心里想:“佛陀想要谁来担任侍者呢?认为哪一
位比丘能照顾生活起居,过滤适当的人、事、物、时,排除不适当的人、事、物、
时,受持教法,不会忘失法义呢?我何不施展伟大的神通,观察诸比丘的心。”尊
者大目揵连便施展伟大的神通,观察诸比丘的心,知道佛陀想要贤者阿难来担任侍
者,认为阿难能够照顾他的生活起居,过滤适当的人、事、物、时,排除不适当的
人、事、物、时,受持教法,不会忘失法义。
9。 于是,尊者大目揵连即从定起,白众比丘日:“诸贤知不?世尊欲得贤者阿难以为侍
者,意在阿难,欲令瞻视,可非不可,及受所说,不失其义。诸贤!我等今应共至
贤者阿难所,劝喻令为世尊侍者。”
尊者大目揵连便从禅定起,告诉诸比丘:“各位贤者!你们知道吗?佛陀想要贤者
阿难来担任侍者,认为阿难能够照顾他的生活起居,过滤适当的人、事、物、时,
排除不适当的人、事、物、时,受持教法,不会忘失法义。各位贤者!我们应该共
同前往贤者阿难的住处,劝进阿难来担任佛陀的侍者。”
10。 于是,尊者大目揵连及诸比丘共至尊者阿难所,共相问讯,却坐一面。是时,尊者
大目揵连坐已,语曰:“贤者阿难!汝今知不?佛欲得汝以为侍者,‘意在阿难,令
瞻视我,可非不可,受我所说,不失其义。’阿难!犹村外不远有楼阁台观,向东
开窗,日出光照在于西壁。贤者阿难!世尊亦然,欲得贤者阿难以为侍者,‘意在阿
难,令赡视我,可非不可,受我所说,不失其义。’贤者阿难!汝今可为世尊侍者
?”
于是,尊者大目揵连与比丘众共同前往尊者阿难的住处,互相问讯后,便坐在一旁
五○五 中阿含经卷第八
五○六 未曾有法品第四(33)侍者经第二
。尊者大目揵连坐定后,便说:“贤者阿难!佛陀想要你来担任侍者,‘认为阿难能
够照顾我的生活起居,过滤适当的人、事、物、时,排除不适当的人、事、物、时
,受持我的教法,不会忘失法义。’阿难!譬如在村外不远之处有一幢高楼,窗户
向东而开,早晨的太阳光将会照在西边的墙壁。贤者阿难!佛陀也是一样,想要你
来担任侍者,‘认为阿难能够照顾我的生活起居,过滤适当的人、事、物、时,排除
不适当的人、事、物、时,受持我的教法,不会忘失法义。’贤者阿难!你愿意担
任佛陀的侍者吗?”
11。 尊者阿难白曰:“尊者大目揵连!我不堪任奉侍世尊。所以者何?诸佛世尊难可难侍
,谓为侍者。尊者大目揵连!犹如王大雄象,年满六十,憍⊕傲力盛,牙足体具,难
可难近,谓为看视也。尊者大目揵连!如来、无所著、等正觉(109)亦复如是,难可难近
,谓为侍者。尊者大目揵连!我以是故,不任侍者。”
尊者阿难回答说:“尊者大目揵连!我无法胜任佛陀的侍者。为什么呢?要担任侍
者,侍奉诸佛都是很困难的。尊者大目揵连!譬如国王的大雄象,年满六十,力大
心傲,牙足体健,要担任看顾,接近大雄象是很困难的。尊者大目揵连!如来、无
所著、等正觉者也是一样,要担任侍者,侍奉佛陀也是很困难的。尊者大目揵连!
因为这样的缘故,我无法胜任佛陀的侍者。”
12。 尊者大目揵连复语曰:“贤者阿难!听我说喻,智者闻喻,即解其义。贤者阿难!犹
如优昙钵华(481),时生于世。贤者阿难!如来、无所著、等正觉亦复如是,时时出世。
贤者阿难!汝可速为世尊侍者,瞿昙(482)当得大果。”
尊者大目揵连又说:“贤者阿难!听我说一个譬喻,一个有智慧的人,听了譬喻之
后,便可了解义理。贤者阿难!譬如优昙钵花很难得才会出现在世间。贤者阿难!
佛陀也是很难得才出现在世间。贤者阿难!你应该赶快决定,担任佛陀的侍者,你
将会得到很大的果报。”
13。 尊者阿难复白曰:“尊者大目揵连!若世尊与我三愿者,我便然可为佛侍者。云何为
三?我愿不着佛新故衣,愿不食别请佛食,愿不非时见佛。尊者大目揵连!若世尊
与我此三愿者,如是我便为佛侍者。”
尊者阿难又说:“尊者大目揵连!如果佛陀答应我三个请求,我就愿意担任佛陀的
侍者。是哪三个请求呢?我不接受供养佛陀的新衣或佛陀穿过的旧衣,我不食用另
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五○八 未曾有法品第四(33)侍者经第二
外供养佛陀的食物,我不在不适当的时候拜见佛陀。尊者大目揵连!如果佛陀答应
我这三个请求,那么我就愿意担任佛陀的侍者。”
14。 于是,尊者大目揵连劝尊者阿难为侍者已,即从座起,绕尊者阿难,而便还去,往
诣佛所,稽首礼足,却坐一面,白曰:“世尊!我已劝喻贤者阿难为佛侍者。世尊!
贤者阿难从佛求三愿。云何为三?‘愿不着佛新故衣,愿不食别请佛食,愿不非时
见佛。尊者大目揵连!若世尊与我此三愿者,如是我便为佛侍者。’”