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回到今天的重点，神对任何一个荒凉的局面，对一个混乱的局面，不喜欢的局面，神都有回应的。人的失职，人的失败，神都有反应的。神的反应常常不是他直接的介入，而是他要得到合用的器皿。当他得到合用的器皿的时候，那个局面被扭转过来，那个局面从咒诅变成祝福。在这样一个局面里，每个家，每个小组，每个教会都需要有这样的器皿。这样器皿的出现，撒母耳的出现，给我们提供了很好的路，一定是从祷告和真实的奉献中产生这样的器皿。一定是在主的面前，在生命上不断长进产生的器皿的一个结果。他的生命越来越成熟，他和神的关系越来越好，神和人都越发喜爱他。这样的器皿，他在神面前带着一个敬虔的态度，凡事顺服。常常预备好了，让神发命，让神说话，让神可以借着他说话。器皿太有讲究了，一个对的器皿，局面就不一样了。真实的祷告和奉献，真实的成长和成熟，真实在主面前信而顺服，要带下很不一样的结局。哪里有一班人真正高举基督的十架，哪里就没有仇敌的作为；哪里有人顺服神，高举神，哪里就要带下神的祝福，神的心意就要成就在他们中间。神可以藉着约书亚的60万大军让整个迦南之地得到全面性的改变，成为应许之地；神可以藉着3万个人让艾城的局面转变；神可以藉着基甸的300个人让米甸的围攻整个局面转变过来；神可以藉着5万个人从巴比伦回来，带下了归回重建的复兴；主耶稣可以藉着12个门徒翻天覆地地扭转了整个世代；神也可以藉着尼西米一个人，让城墙被毁的局面转到城墙重建的局面。神可以藉着很多人做事，可以藉着一班人做事，也可以藉着一个人做事，关键在于神有没有得到合用的器皿，关键在于那些把自己完全真实地奉献给神的人到底在那里，关键在于听见主的话，知道主的心意的人肯说：“仆人敬听”
转移时代的器皿…撒母耳（2）
2009…1…25
前面讲到神对人的失败，人失职永远有一个反应。神有一个反应，把人带回起初，不仅是起初的心意，也是起初他在人身上给人的祝福。这是历世历代中神不变的工作的原则，哪里有失败，哪里有人偏离了人的道路，神就在这里等候，寻找，制作，神要得到新的器皿来扭转这个局面。得到一个器皿，就得到了转机。上次也讲到神如何得到这个器皿，其实也是今天神得到器皿一样的原则，藉着深入的祷告和完全的奉献。所有的转机一定从祷告，从奉献开始。接着让我们看到撒母耳成长的生命。还有撒母耳敬虔的态度。
弟兄姊妹，可能会问，这和我有什么相干？我怎么和撒母耳，大卫，摩西去比。神得到一个器皿就扭转一个局面，这是程度上的大小。我们不能成为转移时代的器皿，但是我相信你我今天的遭遇里面，一定有一些环境处境是我们希望扭转它的。可能是一个破裂的关系，可能是我们对我们属灵的生活不满意，可能是我们的工作，家庭，事奉上，一定有一些局面是我们不满意的，我们希望扭转它，希望释放，希望从里面出来。我们希望转变局面，神就是要用一些器皿来转变。这个器皿大到可以转变时代，小到可以转变一个人际关系。甚至夫妻吵架，神先得着一个对的，转变局面。这么多孩子不听话，神先得着你，这个局面要改；教会不爱主，冷淡，小组没有生气，神要得到器皿，转变这个局面。今天被疾病困扰，神要得着你，让你不是白白受苦，从里面可以走出来。这个信息和我们每个人发生关系，神要得着我们，改变局面。神应许我们日子如何，力量如何，因为他的恩典永远够我们用，而且他的能力要在我们的软弱上显得完全。弟兄姊妹，在你的处境中，千万不要唉声叹气，千万不要俯首称臣，让仇敌欺压。我们要起来祷告，知道主的恩典够我们用。在现实的，不能改变的处境下，我们藉着祷告，藉着神走出来。我们就是怎样在我们的处境中，在一些事是没法改变的情况下，如何找出最好的解决方法，靠着神够用的恩典，降服在神的旨意下，得着神的上好，活出自己的最好。在我们的处境中，就算不是转移世代，求神在我们的处境中，为着我们不满意的环境，我们起来祷告，求神得到我们，得到一个对的器皿，神要来改变这个局面。从你的家开始，从今天开始，从自己开始，求神得到我们，让这一切不再一样。
我们读“撒母耳记上”第三章，
3：19 撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。
3：20 从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。
3：21 耶和华又在示罗显现，因为耶和华将自己的话默示撒母耳，撒母耳就把这话传遍以色列地。
7：2 约柜在基列耶琳许久。过了二十年，以色列全家都倾向耶和华。
7：3 撒母耳对以色列全家说：“你们若一心归顺耶和华，就要把外邦的神和亚斯她录从你们中间除掉，专心归向耶和华，单单地事奉他。他必救你们脱离非利士人的手。”
7：4 以色列人就除掉诸巴力和亚斯她录，单单地事奉耶和华。
我们在这里看见撒母耳的事奉有一件非常可贵的事情，就是神亲自对他的事奉加以肯定。神肯定他而且神祝福他。我希望这是我们所有事奉主的人所羡慕的。不要羡慕出名，不要羡慕恩赐大，不要羡慕人的掌声，不要羡慕受人欢迎。我们在主面前最在乎的事情是神对我们的肯定，神喜悦我们。我这辈子服事主，如果不是在很多的处境中被主调整，心里最在乎的是神的喜悦，神的肯定，很多的难处就把我们打倒。我相信很多事奉主的人都有这样的体会，你尽心竭力，一番好意，被人误会，中伤，反抗。保罗这么爱神的人，到后来整个亚细亚人都离弃他，在他下到监里的时候没有人看他，那真是孤单。如果我们心里面不是那么单纯的，purely； 在很多的试验下面走不出来，为什么我爱你，我爱神的儿女，别人会中伤呢？很多的时候走不下去。可是当我们是单纯的，全然为主的时候，你发现神给我们的肯定是我们整个事奉中最大的报酬，最大的安慰，最大的力量。你看撒母耳，神肯定他，让他说的话不落空，神常常对他说话，向他显现，在他还没有做事情之前，神就把他的心意告诉撒母耳。他和神之间是个活的关系，真实的关系。今天神肯定我们的方法不一定和撒母耳一样，我们器皿没有大到那个地步，但是在你我的度量和神的关系上，你如果真的得到神的肯定，你自己一定知道。只要在小事上有忠心，神一定夸奖。当我们随从圣灵的时候，生命就平安。弟兄姊妹，你要问自己一个问题，今天我的事奉，我这个人，到底是不是神所肯定的一个人？到底我是不是神祝福的人？倪柝声弟兄有一篇文章“仰望神祝福的人”，里面提了3种人。一分耕耘一分收获的人是没有祝福的人，五个饼两条鱼叫一个小孩子吃饱是没有祝福的人。什么叫有神祝福的人，你做一分，十分的祝福；你只有五饼二鱼，五千个人吃饱，这叫做神的祝福，有神的祝福在里面。我们的生活事奉一定要仰望神的祝福，渴慕神的祝福。还有一种人是神定意不祝福的人，好像神在这里和我们作对的。我们要求神祝福我们，逃避脱离第三种人。
撒母耳这里是蒙神喜悦，蒙神肯定的人，第二他是蒙神祝福的人，第三他是一个众人心服口服的人，从但到别士巴，整个以色列都知道神立撒母耳为先知。这是一个有见证的人。他藉着他的生命，他的事奉，藉着他和神的关系，神对他的肯定，赢得了众人的敬重。我常常和同工们讲，leadship 永远是你自己赢来的。你在神儿女中间，藉着你的生命，你的生活，你的事奉，你真实的见证，神儿女们心服口服，知道你是神家的领袖，甘心接受你的带领，接受你的安排，和你配搭在一起。撒母耳，神肯定他，神祝福他，人心服口服地敬重他。这是撒母耳的事奉。所有的事奉我们要在乎被神肯定，蒙神祝福，在乎在神儿女中间我们真是一个见证。
第二个撒母耳事奉最重要的使命，第7章讲到他要带领百姓专心归向神，单单地事奉神。今天很难过的是，我们虽然同意人的服事不应该有私心，可是你在教会里面看，看教会历史，甚至看我们中国人的教会，多少人各立山头，彼此分门结党。在这里抓人，让人归属他，建立自己的势力范围。撒母耳事奉最重要的是让人归向神，而且单单地事奉神。我不知道我们今天的事奉我们在乎什么？撒母耳在乎的讨神喜悦，被神肯定。撒母耳在乎的是他所服事的人能真正地归向神而且单单地事奉神。这是他的使命。我曾经说过，每个人都有生命，但是不见得有丰盛的生命；每个人都有使命，但是不见得有使命感。神把大使命给我们每一个人，我们每个人都有使命。成为耶稣基督道成肉身的见证人是我们每个人的使命。我们都有使命，不见得有使命感，更少的人完成了他的使命。
撒母耳如何能够活出使命，完成他的使命呢？我们看三个点。第一，撒母耳是常常献祭，过祭坛生活的人。第二，撒母耳是常常祷告，为神家守望的人。第三，撒母耳是个常常把准绳拉在神儿女中间，充满神话语的人。
第一，撒母耳是常常献祭，过祭坛生活的人。他是个奉献的人，不光他妈妈把他完全献给神。撒母耳本身的生活就是一个奉献的生活。圣经中，他常常做的事情就是带领百姓向神献祭，让主居首位。弟兄姊妹，如果我们连奉献关都还没有过，我们得胜的生活，丰盛的生命根本都还没开始。奉献关永远是神儿女们第一个要过的关。刚才我们唱诗的时候说到我们要为自己的孩子提名祷告，把我们的孩子奉献出来。我一听，心里马上就舍不得，我知道这条路不好走。奉献出来不是嘴巴说，是不容易的事。亚伯拉罕巴不得躺在祭坛上的是他不是以撒，这是父母的心。要奉献不容易，哈拿把孩子真正地奉献出来，撒母耳也真成为奉献的人。后来我又想到，孩子奉献给神，为神所用是件太荣耀的事，今生的苦楚是至赞至轻的，而且奉献给神是把孩子交在神手里，他们会比世人更有福气。奉献关是要过的，不容易。我们愿意把时间，金钱，把我们当孩子，我们的恩赐，我们的未来交在神手中，这是有福的事情。能被神用太伟大了，把我们的一切交在神手中。撒母耳是个奉献的人。要来的，强逼来的，痛哭流涕献上来的，神不喜欢，神喜欢我们甘心地把自己献上。撒母耳是个奉献的人，所以他带领神的儿女过祭坛的生活，每次有人求告他，他常常带人到祭坛面前。
第二，他是一个祷告的人。12章23节，“至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。”他是不停地祷告。像以赛亚书62章6…7节，“耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。”整个撒母耳的一生不停止为神家祷告，�