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散之，推而按之，弹而弩之，抓而下之，外引其门，以闭其神，呼尽内针，静以久留，以气
至为故，候吸引针，气不得出，各在其处，推合其门，令神气存，大气留止，故名曰补。
凡善治者，察其所痛，以知病有余不足，当补则补，当泻则泻，无逆天时，是谓至治之妙。
x逆为鬼而从何忧。x逆者，谓当刺之日，与病五行相行递为鬼贼，而不顺也。从者
，五
脏之气，与日相和，而不相侵凌也。凡刺之理，当择吉日，与本病之脏腑各无侵凌刑制，
下针顺从而何忧哉！
x淹疾延患，着灸之由。x若病有久淹，因寒而虚，或阴证多寒，或者风寒湿痹香港脚
之病
，或者上实下虚厥逆之疾。男子劳伤，妇人血气之属，并可用灸。亦有不可灸者，近髓之穴
，阳证之病，不可灸也。
x躁烦药饵而难拯，必取八会；x躁烦热盛在于内者，宜取八会之气穴也。谓腑会太
仓中
腕穴，脏会季胁章门穴，筋会阳陵泉穴，髓会绝骨穴，血会膈俞穴，骨会大杼穴，脉会太渊
穴，气会三焦膻中穴，此是八会穴也。
x痈肿奇络而畜邪，先由砭瘳。x经云∶病患脉隆盛，入于八脉而不环周，十二经亦
不能
拘之，其受邪气蓄积肿热，宜砭刺出血。古者以砭石为针，《山海经》曰∶高氏之山，有石
如玉，可以为针，即砭石也。今人以铍针代之也。
x况乎甲胆乙肝，丁心壬水。x甲胆乙肝者，谓五脏五腑，拘之十干，阳干主腑，阴
干主
脏。故《天元册》又曰∶胆甲肝乙，小肠丙心丁，胃戊脾己，大肠庚肺辛，膀胱壬肾癸，五
脏五腑，收血化精合处，便是三焦包络二经元气也，合为十二经遍行也。贾氏各分头首，十
日一终，营运十干，皆以五子建元日时为头也。
x生我者号母，我生者名子。x夫五行者，在人为五脏，注穴为井荥俞经合。相合为
夫妻，我克者为七传，克我者为鬼贼，我生者为子，生我者为母也。
x春井夏荥乃邪在，秋经冬合乃刺矣。x此言逐回时取井荥之法也，假令春木旺刺井
，夏
火旺刺荥，季夏土旺刺俞，秋金旺刺经，冬水旺刺合，四时刺法，根据此推之，以泻逐时所胜
之邪毒者也。圣人所谓因其时而取之，以泻邪气出也。
x犯禁忌而病复，x禁忌者，非惟人神所在也，谓大饥大渴，大寒大热，大饱大醉，
大虚
大竭，大劳大困，皆为针家之禁忌。若虚实不分，浅深不及，犯触人神，颠倒四时，其病愈
而必复，切须诫之诫之。
x用日衰而难已。x本论云∶病于当日之下，灸五行之刑制者，其病克而难愈也。谓
心病
遇庚日，肝病遇辛日，脾病遇乙日，肺病遇丁日，肾病遇己日，小肠病遇壬日，大肠病遇丙
日，胃遇甲日，胆遇庚日，膀胱遇戊日，斯皆率义正气日下受制而气衰，刺病难愈故也
。
x孙络在于肉分，血行出于支里。x孙络，小络也，谓络之支别也。行于分肉之间，
有血留止，刺而去之，无问脉之所会。
x闷昏针运，经虚补络须然；x本论云∶若学人深明气血往来，取穴部分不差，补泻
得宜
，必无针晕昏倒之疾；或忽忙之际，畏刺之人，多针则伤，壮者气行自己，怯者当速救疗。
假令针肝经感气运，以补肝经合曲泉穴之络；假令针肝络血运，以补本经曲泉穴之经，针入
复苏，效如起死，他皆仿此。
x疼实痒虚，泻子随母要指。x病之虚实者，痒则为虚，痛者为实。刺法云∶虚则补
其母
，实则泻其子。假令肝脏实，泻肝之荣行间穴，属火是子；肝脏虚，补肝之合曲泉穴，属水
是母。凡刺只取木经井荥俞经合五行，子母补泻，此乃大要也。
x想夫先贤迅效，无出于针经；今人愈疾，岂离于医法。x古之治疾，特论针石，《
素问
》先论刺，后论脉；《难经》先论脉，后论刺。刺之与脉，不可偏废。昔之越人起死，华佗
愈，非有神哉，皆此法也。离圣久远，后学难精，所以针之玄妙，罕闻于世。今时有疾，
多求医命药，用针者寡矣。
x徐文伯泻孕于苑内，斯由其速；x昔宋太子性善医书，出苑见一有孕妇人，太子自
为诊
之，是一女。令徐文伯亦诊之，乃一男一女。太子性急，欲剖腹视之。文伯因自请针之令落
，于是泻足三阴交，补手阳明合谷，胎应针而落，果如文伯之言也。
x范九思疗咽于江夏，闻见言稀。x传曰∶嘉 中有太傅程公，守任于江夏，因母之
暴患
咽中有痈，卒然而长，寒气不通，命医者止可用药治之，勿施针以损之。医曰∶咽中气尚不
通，岂能用药，药即下之，岂能卒效，故众医不敢措治。寻有医博范九思云∶有药须用未使
新笔点之，痈疽即便差。公遂取新笔与之，九思乃以点药上痈，药到则有紫血顿出，渐气通
而瘥。公曰∶此达神圣之妙矣。公命九思饮，而求其方，九思大笑曰∶其患是热毒结于喉中
，塞之气不宣通，病以危甚。公坚执只可用药，不可用针，若从公意，则必误命，若不从公
意，固不能施治，九思当日，曾以小针藏于笔头中，妄以点药，乃针开其痈而效也，若非如
此，何如紫血顿下也。公方省而欢曰∶针有劫病之功，验于今日。古人云∶为将不察士卒之
能否，则不能决胜，为医不察药性之主治，则不能便瘥，文将无深谋远虑，则无必胜，医无
先机远见，治无必效也。
x大抵古今遗迹，后世皆师。x昔圣人留轨范，使后人仿学，不可独强也。况于针术
，隐奥难究，妙门出乎其类者，今之世谁能之，故圣人云∶不可不遵先圣遗文也。
x王纂针魅而立康，獭从被出；x传曰∶王纂少习医方，尤精针石，远近知名，嘉
中县
人张方女，因暮宿于广陵庙中，下有一物，假作其 ，因被魅感而病，纂为治之，一针有一
祟从女被中走出，而病愈矣。
x秋夫疗鬼而获效，魂免伤悲。x昔宋徐熙字秋夫，善医方，为丹阳令，常闻鬼神吟
呻甚
凄苦。秋夫曰∶汝是鬼何须知此！答曰∶我患腰病，死虽为鬼，痛苦尚不可忍，闻君善医，
愿相救济。秋夫曰∶吾闻鬼无形，何由措置？鬼云∶缚草作人，子根据之，但取孔穴针之。秋
夫
如其言，为针腰俞二穴，肩井二穴，设祭而埋之。明日见一人来谢曰∶蒙君医疗，复为设祭
，病今已愈，感惠实深，忽然不见。公曰∶夫鬼为阴物，病由告医，医既愈矣，尚能感激，
况于人乎？鬼姓斛名斯。
x既而感指幽微，用针直诀。x此皆指微论中，用针幽微之直诀也。
x窍齐于筋骨，皮肉刺要；x窍者穴也，齐者浅深之宜也。经曰∶刺皮无伤骨，刺骨
无伤
髓。病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道。过则伤，不及则生外壅，壅则邪从之，浅
深不得，反为大贼，内动五脏，故生大病。
x痛察于久新，腑脏寒热。x痛者病也，夫人病有久新，脏病腑病，寒热虚实，宜细
详审调。针形短长锋类不等，穷其补泻，各随病所宜用之。
x接气通经，短长根据法；x本论曰∶夫欲取偏枯久者荣卫诸疾，多是愈而复作者，由
气不
接而经不通流，虽有临时之块，客气胜真，病当未愈也，当此乃上接而下引。呼吸多少，经
脉长短，各有定数之法。手三阳接而九呼，过经四寸，乎三阴接而七呼，过经五寸；足之三
阳接而一十四呼，过经四寸，足之三阴接而一十二呼，过经五寸。重者倍之，吸亦同数，此
接气通经，呼吸长短之法也。
x里外之绝，羸盈必别。x夫五脏里外者，谓心肺在鬲上，通于天气也。心主于脉，
肺主
于气，外华荣于皮肤，故言外也。肾肝在下，通于地气，以藏精血，实于骨髓。心肺外绝，
则皮聚毛落；肾肝内绝，则骨痿筋缓。其时学人，不能别里外虚实，致使针药误投，所以实
实虚虚，损不足益有余，如此死者，医杀之耳。
x勿刺大劳，使人气乱而神隳；x《禁刺论》曰∶无刺大劳人，劳则喘息汗出，里外
昏越，故气耗乱，神隳散也。
x慎妄呼吸，防他针昏而闭血。x呼吸者，使阴阳气行流上下，经历五脏六腑，若针
刺妄行呼吸，阴阳交错，则针昏闭血，气不行也。
x又以常寻古义，由有藏机；遇高贤真趣，则超然得悟。逢达人示教，则表我扶危。x先
贤之书，文理幽深，隐义难穷；或字中隐义，或假令一隅，妙要难穷，遇高达之士，方得其
趣，不可穿凿。
x男女气脉，行分时合度；x本论云∶夫男女老幼，气候不同，春夏秋冬，寒暑各异
。春
气生而脉气缓，夏暑热而脉行速，秋气燥而脉行急，冬气寒而脉凝涩。小儿之脉应春，壮年
之脉应夏，四十以上如秋，六十以后如冬。其病有寒热，脉有迟速，一一参详，不可一概与
天同度矣。《难经》云∶一呼脉行三寸，一吸脉行三寸者，平人脉法也。微抱病之人皆失天
之度，地之纪，脉之用，不可与平人脉相合也。其诊取法∶当以一息五至为与天同度；不及
应春，不及应冬；太过应秋，太过应夏。应春冬者，宜留针待气至；应秋夏者，呼吸数毕便
宜去针，此之谓也。
x养子时克，注穴必须根据。x养子时克注穴者，谓逐时干旺气注脏腑井荥之法也。每
一时
辰，相生养子五度，各注井荥俞经合五穴。昼夜十二时，气血行过六十俞穴也。每一穴血气
分得一刻六十分六厘六毫六丝六忽六杪，此是一穴之数也。六十穴共成百刻，要求日下井荥
，用五子建元日时取之。设令甲日甲戌时，胆统气初出窍阴穴为井木，流至小肠为荥火，气
过前谷穴注至胃为俞土，气过陷谷穴又并过本原丘墟穴。但是六腑各有一原穴，则不系属井
荥相生之法，即是阴阳二气出入门户也。行之大肠为经金，气过阳溪穴，所入膀胱为合水，
气入委中穴而终。此是甲戌时木火土金水相生五度一时辰流注五穴毕也。他皆仿此。
今详定疗病之宜，神针法式，广搜难素之秘文密辞，深考诸家之肘函妙臆，故称泸江流
注之指微，以为后学之规则。
卷上
流注经络井荥说
属性：夫流注者，为刺法之深源，作针术之大要，是故流者行也；注者住也。盖流者要知经脉
之行
流也；注者谓十二经脉各至本时，皆有虚实邪正之气，注于所括之穴也。夫得时谓之开，失
时谓之合。夫开者针之必除其病，合者刺之难愈其疾，可不明此二者乎？况经气内干五脏，
外应支节，针刺之道，经络为始。若识经脉，则诸行气部分，脉之短长，血气多少，行之逆
顺，祛逐有过，补虚泻实，则万举万痊。若夫经脉之源而不知，邪气所在而不辨，往往病在
阳明，反攻少阴，疾在厥阴，却和太阳，遂致贼邪未除，本气受弊，以此推之，经脉之理不
可不通也。昔圣人深虑此者，恐后人劳而少功也，广因闲暇之际，爰取前经，以披旧典，缘
柯摘叶，采摭精华，以明流注之幽微，庶免讨寻之倦怠。不揆荒拙，列图于后，凡我同声之
者，见其违阙，改而正之，庶行之久远而无弊焉，不亦宜乎？
卷上
平人气象论经隧周环图
属性：r平人气象论经隧周环图p06…d18a1。bmpr
经脉一周于身，内长一十六丈二尺。人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行