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激，使他在想法上发生了若干变化，而怀有某种新的期望。
有的人会因为情况不同而改变爱好，甚至穿起没有经过选
择的服装，显系情绪不安所致；或者说，他们有意脱离单调的工
作，希望过富于变化的生活。
相反，也有人对服装的流行状况毫不关心，个性十分强硬：
他们认为，倘与别人采取同等行为，岂非等于失去了自我。这种
人在工作当中，即使碰到很小的事情，也会开口闭口以自我为中
心，结果常常招致别人的反感：
此外，还有一种人，懂得欣赏服装的流行潮流，并选择适合
自己的服装穿用。这种人能够很适度地尊重自己的主张，不会
完全盲从他人。
从言谈中，能推断一个人的出身和来历
日常，捌门谈话的时候，最讨厌有人不顾别人的谈话，突然
将毫不相干的话题插进来。这种人的支配欲和自我显示欲都特
别强，他们根本不把别人放在眼里，而完全摆出我行我素的态
度；还有一类人喜欢在人多的场合，滔滔不绝地谈个没完。其
实，这表示他很担心主导权落在别人手里，自始至终都想占据优
势地位。
倘一个人总谈些没头绪的话，或者不断改变话题东拉西扯，
说明他思路不清晰，思想正处于支离破碎的状况。与其说这种
人话题非常丰富，还不如说他缺乏缜密的思索：
还有一种人，在与他人面谈时，很少谈及自己，反而将从对
方那里引出来的话题扩大，不断地从对方那里吸收许多知识或
情报。
在面谈中，有的人善于集中精力倾听对方谈话，并通过对方
的谈话加深了对对方的理解，也捕捉到许多对自己有用的信息。
从性格上讲，这种人具有宽容精神，显现的是真正的君子风度。
有句俗话：“说者无意听者有心。”其实，生活中反用这句俗
话的例子并不算少，那便是：“听者无意，说者有心。”有时对方会
察觉自己言谈中下意识造成的失误，急着自行“更正”。这时，便
给你提供了一个机会，可借此探查对方的真正动机。
日本某公司有一位颇具信心、声望很高的科长。有人问他：
“贵公司有几位科长呀？”他不假思索地答道：‘‘只我一个！’’接着，
他又谎忙更正：“不是的，不是的，共有五位科长。’，
原来，这位科长性情高傲，常常自诩：“除我以外，没有一位
名副其实的科长广
原来如此，先前不假思索地回答的那句“只我一个”，正是他
真实心声的自然流露，后来的更正，虽然符合事实，却掩饰了他
的真实感情。
由此可见，倘一个人说错了话，接着又急忙更正。这种“过
错”大多是有点原由的，也许，在他最初的言谈里，会有真正的感
情在内。
谈到性方面的问题，不论在任何地方，都含有禁忌的意义，
特别是在东方国家里，更是如此：但这并不等于对性的问题，人
人都无兴趣。
有意思的是，一些假的道学家却常常自我标榜，非但不感兴
趣，而且还深恶痛绝。如果是这样，你可借助心理学的分析，撕
下他的假面，识透他的心理。
有一位官员S君和一位小作家Z君，即属此类角色。S君
曾多次在公众场合发表言谈，对穿紧身衣的舞蹈和健美操表演，
对穿“三点式”的健美比赛，一律斥之为：“下流极了。”
后来，熟识他的人说，此人先染指于妻侄女，后又姘宿小保
姆，还多次调戏女同事，是只地地道道的“色狼”。
更有甚者的是那位小作家Z君，他一而再、再而三地向众
八表白：“本人一不贪污，二不搞女人。”殊不知，此人既有经济问
题，又曾因多次奸污一位打字员受过处分。两相对照，实令人大
开茅塞，增长见识。
有些话题，颇能引起大家的同好，无奈有人却偏偏不敢正面
谈论。在这类人心里，必然含有特殊的动机。
有人一听到别人提及性的问题，就表示出极端的厌恶。这
类人同前面提到的s君、Z君一样，对性的问题怀有十分强烈的
好奇心。只是因为关心得太过分了，又想掩饰自己的真实感情，
才不得不如此，正是一种阴暗心理的流露。
在某些人的心里，一股极想出人头地的欲望，像火焰一样在
燃烧。他们牢骚满腹，意见成堆，特别是对顶头上司，更是—·反
常态，竭力攻击。
有位在某公司就职的人就这样说过：“只是因为某科长娶了
副总经理的女儿，才没有被派到乡下去：”
其实，那个家伙并不是精明强干的人，他所评击的那位科长
恰巧很多人都认识。据人们看来，此人当上科长，并非只凭裙带
关系，而是很有一些能力的。
伊索寓言里有个故事，说是狐狸因为吃不到高处的葡萄，一
面怏怏地离开，一面扬言那葡萄是酸的。
其实，狐狸未尝不明白，那没有吃到嘴的葡萄不一定酸，它
的扬言不过是为了自慰。批评上司的人其实也明白，他的上司
不一定真如他说的那样一无是处，只是为了故意贬低，泄泄心中
怨气，他才执意这样做的。
人总是在需求不足的时候转换心理
近年来，日本一些女孩学会了口出秽言和放浪形骸。在公
共汽车上，常见一些女性因为拥挤而大吵大闹，互相对骂，她们
骂人的粗野程度，有时令男人感到吃惊。
我们可以肯定，喜欢口出秽言的人，是属于某些方面欲求不
满类型的人物。他们在心理上时常感到焦躁和不满。而又没有
办法可以解除，只能积压在心间。所以，只要偶尔发生一些小事
件，他们就会借题发挥．破口大骂，以渲泄心里积压的不满。于
是很多时候，这种渲泄与爆发，并不仅仅是针对他所谩骂的对
象。
这种人，一旦抓住一点由头，就会不分时间、不分地点、不分
场合、不分对象，乱骂一气，只要能出胸中一口闷气，什么人他都
照骂不误，而不考虑这样做会带来什么后果。所以，与其说他是
“谩骂”，不如说他是不负责任地乱骂。
所以，对于这种人的骂大街，最好的办法是不予理睬，因为
他那些污言秽语，并不一定是针对你而说的；他或许并无意于恶
毒地攻击你，侮辱你，他的那些脏话，没有特殊的含义，你大可不
必放在心上，只当没听见算了。
有一部小说，里面描写一个女人因为对性方面的欲求不满，
转而放开肚子大吃特吃，结果体态臃肿，非常肥胖。
事实上，“食欲”的确能够相当正确地反映出入们在日常生
活中有关心理上的情感是满足还是不满足、
多湖辉认为，从吃饭情况可以看出一个人的性格。确实如
此，那些吃饭时贪婪而且狼吞虎咽的人，如果仔细地观察，就会
发现，这种人多是个性粗鲁的人。
有这么一个案例，有一个少年犯了罪，当司法人员在他求学
的学校调查情况时，了解到他对吃东西表现出极大的兴趣，他的
进食习惯已变成狼吞虎咽一样的大嚼特嚼了。
他犯的是盗窃罪，审问他时，他一再强调：“因为我常常肚子
饿，所以才偷东西。”奇怪的是，他家里经济状况良好，根本不缺
吃的。随着调查的深入，人们发现了一个重要的情况：他认为父
母不爱他，心里怀疑，自己不是父母的亲生儿子。追问这位少
年，他说小时候好像从一个亲戚那里听说自己不是父母的的亲
生儿子。这个谣传，使他产生异常的食欲。
因此，我们可以得出结论，由于某种类似“爱情饥渴”的感
情，促使这位少年的行动转变成一般人完全不同的类型。
爱情的长久是异性吸引长久的结果
多湖辉认为，人类不自觉中的心理状态，能在自己不留意之
中，在行动上毫无保留地暴露出来。因为，内心的思想，无论怎
样刻意隐瞒，一定会在行动中露出破绽。
对于每一个人来说，如果一个聚会对他有着至关重大的利
害关系，那么，他一定会牢牢地记住约会的地点和时间，而绝对
不敢迟到。
比如，热恋牛的男女青年，两人相亲相爱，如果不是突然出
观万分紧急的情况，那么，两人谁都不会在约会的时候迟到。
男女之间的约会，万一女方约会迟到，那么，可以断定她并
不十分喜欢男方。男方就不要再苦苦地单相思了。
有的女子尽管嘴上甜言蜜语地向一个男子表示爱他，但是
如果在约会时经常迟到，可见她并非从心里真正地爱他。
人是容易感情转移的，一旦变了心，在行动上所表现出来的
就是约会迟到。男女双方刚交朋友时，如果双方互有好感，那么
约会时会分秒不差准时赴约；如果热情消失了，那么双方准会有
一方姗姗来迟。
撇开男女约会时迟到的心理不谈，再看看在地位、职务等人
际关系上的迟到心理。
一般来说，这种约会中，谁先来谁后到，是根据双方社会地
位的高低，或者名气的大小，以及财富的多少来决定的。总是身
份低的等候较高的。
因此，当你与他人约定见面，如果你经常处于等候别人大驾
光临的情况下，对方一定是轻视你，于是经常发生事先不与你打
招呼，又没有什么重要的原因，就随随便便地爽约的现象。无论
事后他如何解释，有一点是可以肯定的，那就是他并不在乎与你
维持经常的、较好的关系，他以爽约这个行为表示了对你的轻
视。
当然，受各种客观条件的影响，有时“约会迟到”也是可以谅
解的。偶尔的一两次，应该可以原谅；如果经常这样，你就应该
好好地想一想这种行为背后所隐藏的真正意义，应该认真地考
虑你们之间的关系了。
反过来说，不论你在心里怎样真诚地对待对方．但你如果在
与对方约会时经常迟到，你就会给对方以“他看不起我”的感觉。
要是你无缘无故地随便爽约，那就是你极端蔑视对方身份的表
现。
对于我们每一个人来说，被别人忽视自己的存在，远比被别
人所拒绝更为严重，自尊心受到更大的伤害。这一点，我们在与
人交往时要切记。
“窥探”其心
由其行为而知其心理
有人把责任摆在第一位，最要紧是要抓住工作机会，这种人
属于外向型。
承担某种工作之前，首先考虑责任问题，这是内向性格的
人。
把工作失败的一切责任，都归诸于自己负担，这种属于内罚
性的反应型。
喜欢把失败的一切责任，推之于另外，这种屑于外罚性的反
应型。一旦碰到失败的情况，就容易成为精神衰弱者，这种人大
部分都生长在娇纵的环境里。
有的人失败了一次，就如同雪花被融化似的，能力开始逐渐
减退，这种人也是内向的性格。
对工作过分沉迷和热忱，违反了常情，这种人大部分对自己
的家庭怀有欲求不满的情绪。
有人有意将自己的忙碌让周围的人了解，这种人对于自己
的能力，怀有自卑或矛盾的心理。
有人对工作非常认真，但对不认真的同事几乎要破口大骂
起来，也许，这种人在心底下就怀有怠惰的本意或动机。
有的人在大庭广众下工作时，效率倍增，这种人