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教会增长 .doc-第3章

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二.教会增长的策略:
1.不需跨越文化的障碍而布道:向那些与我们的文化、语言、生活习惯类似的人传福音,这样,人信主的机会就比较大。
2.抗拒与接纳的警觉:根据耶稣讲的撒种比喻,每个人对福音的反应都有不同,所以传福音的时候,要调动人力、物力,重点向那些对福音开放的人传福音。
3.信徒的训练:训练信徒与牧者一同的推动教会增长。实践人人皆祭司的身份(彼前2:9)。

叁 教会实际增长的原因:
1.有为主尽忠的仆人:教会受逼迫的时候,许多牧者为主受苦、坐牢,甚至殉道,这些好榜样影响了日後的年青信徒也甘心的为主尽忠。
2.有平信徒兴起事奉:1958年有组织的教会被破坏後,信徒暗中发展家庭教会,因此形成了许多信徒起来事奉,实践人人皆祭司的真理,而家庭教会在人人事奉之下,有惊人的发展。
3.是信徒信心的操练:在逼迫之下,信徒的信心更加坚固,强调逼迫是走十字架的道路,他们不怕艰难,勇敢的广传福音。
4.神在家庭教会中兴起游行布道者:他们清楚神的呼召,并忍受苦难,甘愿走十字架的道路。此外,他们更发展了一套培训和宣教的模式,在中国很多没有福音的地方展开福音工作,使福音有很大的发展,同时也建立了许多教会。
5.圣灵藉着神迹奇事彰显神的同在:特别在文革期间,神医治了许多人的疾病,让人经历神的大能,使教会在逼害中能复兴起来。
6.海外提供的书籍和福音广播:神藉着海外的教会提供属灵读物和圣经等,加上福音广播的传福音和培育工作,都对教会有一定的帮助。

四.教会增长的评估:
1.重质?重量?
「教会增长」理论较为看重量的增长,可能会出现教会过份追求量增长的危机,而忽略了质的增长,因此要留心质量并重。
2.重反应?重开荒?
教会增长的理论是在反应较好的人群或地区重点布道,而反应较差的地区则减少资源。这很容易出现功利的味道,要留意不要忽略圣灵的带领。
3.重教会?重基督?
教会增长理论非常看重建立了多少教会,这会容易带来只看重教会数目的危机,而忘记了建立教会的目的是为了传扬基督,让人尊基督为主。


第八课:圣灵与教会增长

一.教会增长的重要元素--圣灵:
  使徒行传对有关圣灵的记载超过五十次之多,所以又被称为圣灵行传,可知圣灵在初期教会奇妙的工作。早期教会的宣教运动,都是在圣灵的推动下进行的:
1.圣灵使门徒有胆量为主作见证:
门徒遵守耶稣的命令,靠着圣灵把福音传到地极(徒1:8)。彼得被圣灵充满,讲道大有能力,众人因而打心悔改,并乐意遵守使徒的教导(2章)。
2.圣灵能建立信徒起来事奉:
教会选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人去管理教会的事,他们因有圣灵的充满,所以满有智慧和能力的事奉神,解决当时教会的问题,教会因而增长起来(徒6:3,7)。
3.圣灵使信徒充满平安喜乐:
司提反因被圣灵充满,不怕牺牲,且满有平安的归到神的怀里(徒7:55)。教会因不再受到逼迫,内心充满了圣灵的安慰,人数也因此而增长(徒9:31)。
4.圣灵指示信徒的方向:
腓力被圣灵指示向埃提阿伯太监传福音,带领他信主(徒8:29)。圣灵指示彼得向外邦人传福音(徒10:19 20)。圣灵差派安提阿第一批宣教士(徒13:2)。

二.圣灵和圣灵的工作:
1.圣灵的位格:
a。圣灵有理智与思想,圣灵能参透万事,所以神能帮助我们明白属灵的事(林前2:10)。圣灵是有思想的,能主动的为圣徒祈求(罗8:27)。
b。圣灵有情感与反应,圣灵会为我们的罪担忧(弗4:30)。亵渎圣灵的罪必不得赦免(太12:31)。
c。圣灵有意志和决定:圣灵吩咐安提阿教会差派巴拿巴和保罗成为宣教士到远方宣教(徒13:2)。
d。圣灵有行动:
1。引导信徒明白一切的真理(约16:13)
2。引导信徒的生活(罗8:14)
3。将恩赐分给各人(林前12:11)
4。指示传道人和宣教士工作(徒8:29)
5。指教信徒想起耶稣所说的一切话(约14:26)
6。为基督和信徒作见证(约15:26,罗8:16)
7。行神迹(徒8:39)
8。为信徒祷告(罗8:26)
2.圣灵与圣父和圣子的关系:
 a.圣父、圣子、圣灵被称为叁位一体的神:我们信的神只有一位,而这位神有不同的表现和工作:
 圣父是那位创造宇宙万物的神(创1:1)
 圣子是那位道成肉身的神(约1:1…2;14)
 圣灵就是神的灵,住在信徒的心中,作教导的工作。
 叁位一体的神是同荣同尊的(启1:4…5)
 b.圣灵的工作和角色:
 圣灵承接耶稣的工作,并为耶稣作见证,让人知罪悔改,把人带到耶稣面前,让人得着主的救恩(约14:16,16:7…8)。
圣灵降临,是表示圣灵新的职事来临,也让使徒知道自己的权柄,证明他们是耶稣的见证人,并有能力去传福音,领人归主(使徒行传2:1 4)。
圣灵会永远住在信徒的心里,因此,并没第二的洗(使徒行传2:38)。我们追求的不是第二次的洗,乃是要追求被圣灵的充满(弗5:18)。

叁.圣灵的恩赐:
1.恩赐的广义和狭义的意思:广义是指所有的东西都是神的恩典,如一切属灵的福气。而狭义的意思是圣灵给与每个信徒一些特长,以此事奉神,这就是圣灵的恩赐。
2.每个信徒最少有一种恩赐可以事奉神。(林前12:11)
3.有关属灵恩赐的经文:罗12:3 8,林前12:8…11,28…30,弗4:11。叁段经文共有19种恩赐,其中先知讲道和教导的恩赐出现於叁段经文中,治理人和服事人的恩赐出现於两处经文中,其他则各有不同。所以,这里所列的恩赐只是一些举例,没有包含所有恩赐。
4.圣经中的恩赐:
 a.先知讲道:能很清楚的领受神的话语,并能清楚的传给信徒。
 b.教导的恩赐:很清楚和有系统的解释神的话,让信徒明白。
 c.治理人的恩赐:这是领袖的恩赐,能清楚教会的异象和目标,有能力的带领信徒看见及同心推 
   动异象。
 d.服侍人的恩赐:这是执事的恩赐,能够找出神事工的需要,和提供资源人手完成神的工作。
总结:
  要着重圣灵的工作,常常追求圣灵的充满,不住的祷告,常常倚靠圣灵,生活圣洁,远离罪恶(来12:14)。只有被圣灵充满,才有力量事奉神,传福音,教会自然会增长。

第九课:灵性复兴与祷告

一.复兴的意思:
  「使某种活物或是某人重新得到 醒」,那活物或人原本有生命,但暂时枯萎凋谢了,复兴就是使这枯萎的生命重新得到生命的气息,使那生命的潜力受到激励,重新的奋发起来。
1.灵命的复兴包括了信心,爱心和恩赐都重新的挑旺起来(提後1:6 7)。
2.也指灵性得着更新,变化和成长的意思。(罗12:2)。

二.复兴的目的:
  为了让人看见神奇妙的作为,得以敬畏神,因此,复兴是为了荣耀神。复兴的目的带来的结果是更多人悔改归主。

叁.得着复兴的途径:
  复兴完全是神和圣灵的工作,(徒2章)当圣灵降临的时候,教会就得着复兴。
神的仆人认为复兴是圣灵的工作:
巴刻说:「复兴是一次圣灵的浇灌。」
锺马田说:「复兴是圣灵罕有作工的日子。」
王永信说:「复兴是指圣灵在教会中普遍而深入的工作。」
1.藉着学习神的话而使教会复兴:
神的话大有能力,(来4:12)神的话使人知罪悔改,明白神的旨意,和有力量在真理中生活。(代下34 35章)约西亚王因看重神的话,在百姓面前宣读神的话,结果神的话改变百姓的生命,带来了复兴。
2.藉祷告使教会复兴:
a.为什麽要祷告:马丁路德说:「正如作衣服是裁缝的事,修鞋是鞋匠的事,祷告是基督徒的事。」
b.祷告的内容:
i。敬拜的祷告:
敬拜赞美神的属性和作为,如敬拜神的伟大,圣洁和慈爱等。要用心灵和诚实去敬拜神(约4:24,诗145:2…3)。
ii。感恩:
凡事谢恩,因为每件事情都有神的恩典。(诗50:14,弗5:20)
    iii。认罪:
神是圣洁的,罪会破坏我们与神之间的关系,使神不听祷告(诗66:18)所以认罪和掌握神赦罪的应许(约一1:9)。
iv。祈求与代求:
祈求是为自己个人的需要向神求。神对祷告的回应有叁方面:1.是应允祷告,2.是不应允祷告,因为神有更美的旨意(路11:11,13)。3.延迟答允祷告。
为他人代求:是信徒的责任和爱心的表现,也是神的旨意(提前2:1 2)。
四.如何藉祷告使教会复兴:
1.在复兴之前,神会兴起人为教会的罪和复兴祷告。
2.神兴起一些信徒同心为教会的复兴祷告。
3.为教会追求圣洁祷告。
4.祈求教会被圣灵充满。
5.求神更大的祝福教会。
6.求神兴起热心传福音的人和求神使神的道兴旺起来。

五.如何藉祷告去布道-祷告式布道法:
1.原则:【祷告是人心中探触永恒的最可循的道路。为失丧的人代祷是开他们的眼,使他们得见福音真光的最好方式。】意思是:祷告能感动人的心,又能打开人的心眼,让人接受福音。
2.是基於耶稣的大使命,藉祷告使人得着救恩(提前2:1…2,8)
 a.为万人,为所有的人祷告,让他得着神的救恩。
 b.为君王和一切在位的祷告,使他们有神所赐的智慧去领导国家,好让我们能平安无事的渡日。
3.如何祷告:
 a.在教会中组成祈祷小组,在不同的时间轮流的为各布道对象祷告。
 b.注意生命是否圣洁。
 c.为教会所处的地区祷告,祷告的内容:
 i。为他们的罪祷告,因为罪会使人不能看见福音的真光。
 ii。为神粉碎撒但的权势祷告,撒但会控制人的心,使人不能归向神。(弗6:12)
  d.为每个人的需要祷告:当人经历神的恩典的时候,就会比较容易相信主。


第十课:教会增长与领袖

一.领袖是教会增长重要因素之原因:
  教会需要属灵的领袖带领方向,推动教会的事工,发展信徒的恩赐以配搭事奉和牧养建立信徒。

二.谁是教会的领袖:
  教会的领袖包括牧师,长老、信徒领袖。他们是蒙神呼召,愿意牧养信徒的人,也是全教会都尊重的人。

叁.教会领袖的属灵素质:
1.圣经的要求:
执事的资格有叁(徒6:3):
a.有好名声,就是有好的生活见证。
b.是被圣灵充满,就是生活愿意被圣灵管理。
c.是智慧充足,就是处事和待人都有属神的智慧。
对牧者的要求有叁(提前3:1…7):
a.品德方面,如忠贞,节制,自守,端正等
b.家庭方面,能好好的管理家庭,教导
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