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四．如何作计划：
１．在计划以先要注意的两件事：
ａ．明白神对教会的心意：教会的计划必须要以神的计划为大前提，当计划的时候，要求神主动的为我们计划，我们也与神一同的计划，因为神乐意与我们同工。
明白教会存在的目的：
ａ．是使信徒成为成熟的门徒：把初信者栽培成为主的门徒，使他们灵命成熟，并能履行大使命。
ｂ．是以耶稣基督的福音改变人的心：教会存在的目的是宣讲耶稣基督的救恩真理，叫人知罪悔改，与神和好。
ｂ．明白策划的必要性：
既然我们己经知道神对教会的心意，就要制订一套计划来配合，使教会能一步步的达成神的心意。计划的意思，不是预先决定了进度然後照着步骤去行，计划是一个箭头，箭头的意思是在安排步骤後，走一步，然後重作计划。所以计划是一个箭头，一个指标，引领我们达成教会的目标。
２．订定计划的步骤：
ａ．认同目的：
计划必须根据教会的目的而制定，所以让全教会的信徒清楚和认同教会的目的是非常重要的。因此，教会必须有一个目的的声明，这声明是根据教会存在的目的而定的，举例：【为回应神藉着耶稣基督所带来的恩典，本教会藉着造就成熟的门徒，和与非基督徒分享耶稣基督的福音，来确认，反映，和表明基督徒的信仰。】这声明要让人看见教会【该是什麽】和【该作什麽】，要指出教会长期的意向和教会最终的目标，所以教会的目的要非常清楚和不能随便改变，教会所有的计划和事工都要按照这目的来制定。
ｂ．收集资料：
资料可来自信徒或是教会所处的城市或乡村。信徒方面，可以作量化和质化的研究。量化方面，可以分析教会的优点和弱点，了解信徒的情况，参加崇拜的人数和事奉的情况等，注意要改善的地方。例如编制十年信徒统计表，制作人数曲线图，增长统计分析表等。
质化方面，可研究信徒的祷告，读经，奉献的生活，爱心表现，团契交通，敬拜生活，主日学，领人归主的情况等来作评估，也可设计问卷来取得资料。
城市或乡村的调查方面，需要的资料包括了地理，经济，政治和其他教会或宗教的因素。市民或村民的生活，教育，经济等情况，留心他们所关心的问题，找出教会在该地区应有的工作和影响力，及应如何传福音等。
ｃ．确定需要：
要认清教会的需要和社区或乡村的需要。如什麽是教会内的需要？什麽是社区或乡村的需要？教会可以做什麽？把所需要的一一列出来，然後排列优先次序，用以订立目标。
ｄ．拟订目标：
i．目标就是根据需要，把目的分门别类的化大为小，并加以具体化。
ii．在神的事工上订目标的两个原则：
1。圣经信仰根据。
2。在祷告中进行。
iii．好的目标的特点：
1。符合实际的需要。
2。可以用时限和成效加以衡量。
3。能有挑战性并运用信心。
4。可以掌握的。
5。由教会的领袖所认许的。
6。有长期和短期的目标。
7。严谨而有弹性。
某教会订定目标的例子：
订立一年目标：
A。开列教会的需要：
1。布道性的探访。
2。增加教会会友。
3。增加金钱的奉献。
B。订目标：
1。探访曾经联络过的家庭。
2。到年底增加五位会友。
3。增加目前悄Rm的一倍。
C。达到目标的方式：
1。在两个月内组成中文与英文的探访组。
2。邀请人参加慕道班，一年内推行两次。
3。请牧师讲有关悄Rm的信息。
订立五年长期的目标：
A。目标：
1。教会会友从叁十位增加至一百位。
2。发展具有领导角色的同工，使叁分之一的会友参与事奉。
3。在经济上达到自立自足。
4。能开始有差传的预算。
5。设立建堂基金。
B。步骤
1。请几位信徒领袖与传道人先定初稿。
2。 早请其他人参与讨论。
3。决定优先次序。
4。分析执行的策略，预先估计完成时应达到的情况。
5。估计在人力，财力，和设备上的预算。
6。指定曾参与设立目标的人负责一些事工
7。经由讲道，探访，文字，等方式沟通教会的目标。
8。每年修定旧的目标，并增列新的目标以配合需要。
ｅ．发展策略：
i．设计活动项目：在设立目标之後，设计一些活动以达成目标。
ii．安排时间表：决定那些活动何时完成，然後依时间使目标能按步就班的完成。
iii．编制预算：预算包括了人力，财力和其他资源，使到目标能落实和完成。
ｆ．执行计划：
全教会上下一心的推行计划，并不断的祷告，求神祝福。在执行计划的时候，要注意以下几点：
i．若圣灵在某种情况下有特别的引导，愿意改变计划。
ii．不断鼓励信徒参与。
iii．留意时间的进度，是否在预定的时间内达成目标。
iv．一个好的领导者，能同时以目标和人为中心，一方面能帮助信徒计划目标，另一方面又能帮助信徒达成目标。
ｇ．定期评监：
必须有系统的定期检讨，因为检讨能知道成败的因素，并能加以改善，目标才能得以达成。
第二十二课：建立自养自治自传的教会
一．植堂与教会增长：
１．植堂的意思：
另外建立一间教会 分堂，或自养，自治，自传的教会。
２．植堂和教会增长的关系：
ａ．增长专家韦拿认为，使福音传遍最快和最有果效的方法是植堂。
ｂ．增加和倍增的观念：如果只有一间教会传福音，那麽这教会的人数只是增加，但如果两间教会一同传福音，则教会的人数便会倍增。
ｃ．建立教会是神的心意：（太１６：１８）耶稣要我们建立教会的目的，是要信的人在教会中得着 养建立，使信徒成为成熟的门徒，能为主广传福音。使徒们实践了耶稣的旨意，由初期教会开始，教会就不断的被建立起来．福音也不断的被广传开去，因此，我们可以看见，植堂实在是耶稣的旨意，也是使福音广传最快的方法。
二．植堂的圣经例证：
１．耶路撒冷教会因为大受逼迫而分散各地，同时也将福音传到各地（徒８：１…４）。
２．因为信徒分散传福音，所以犹太各地，加利利，撒玛利亚各处都有教会建立（徒９：３１）
３．信徒因受逼迫而分散，他们走到腓尼基，居比路，安提阿等地方传福音给希利尼人（徒１１：１９…２１）。
４．因为各处教会纷纷建立起来，所以耶路撒冷的教会差派巴拿巴往各处探望建立教会（徒１１：２２…２４）。
叁．自养、自治、自传的教会（叁自教会）的历史背景：
１．宣教士来华的时期：
叁自的观念是来自来华宣教的西教士。在十九世纪，宣教会己经讨论中国教会自立的可能性，到了１８７７年，宣教会定下了中国教会叁个自立的阶段：
ａ．宣教士领导和植堂的阶段。
ｂ．教会半自立，地方教会自行按立牧者。
ｃ．教会自立，宣教士的支持全部撤出。
宣教士推行叁自计划进行缓慢的原因：
ａ．中国教会与政治和社会之分割：当时西教士受到不平等条约的保护，使许多绅士大官和知识份子对基督教不满，导致教会与社会隔离，使中国教会在社会上没有立足点，很难发展。
ｂ．宣教会在目标和执行上自相矛盾：宣教会虽然希望中国教会自立，但因信徒在西教士的保护下生长，养成倚赖的习惯，质素莨莠不齐，教会又缺少知识份子，人材难求，所以出现许多难处。
２．民国初年中国教会的醒觉：
ａ．原因：
i．中国信徒的主动性：因不平等的条约消除，中国信徒在社会的地位渐渐提高，加上部份信徒领袖有 极的影响，许多大学生和知识份子信主，教会的质素大为提高，加强了中国教会自立的条件。
ii．民国成立带来了强烈的民族意识，加速了中国教会的自立运动。
ｂ．叁种中国教会自立运动的模式：
i．闽南教会的自立模式：闽南教会是最早自立的教会，教会由华人自治，但宣教会有某程度的支持。
ii．上海教会之自立模式：因为中国知识份子的信徒增加，和民族意识增强，所以许多信徒开始对宣教会的保护和管治不满，而自立本色化的教会，如真耶稣教会，耶稣家庭等。
iii．华北教会模式：这模式出现於华北，天津和北京一带，信徒多是知识份子，他们觉得教会应有全国性的全盘宣教策略，地方教会需要有更多的连合，所以展开了将各宗派教会联合的运动，并成立全国性的中华基督教会，以保留各宗派的个别特色，又共同承认，协调，和谨守一些基本的信条。
ｃ．中华人民共和国成立後的叁自教会：
１９５４年，在国家的推动下，【中国基督教叁自爱国运动委员会】正式成立，并通过章程和各项决议，决议以【反帝，爱国，爱教】为共同目标，对各教会在信仰，制度，仪节上所存在的差别，采取互相尊重的原则。同时，又指出今後叁自教会的方针和任务为：贯切自治精神，促进教会团结，研究教会自养问题，协助教会完成自养，在互助尊重的原则下，研究自传工作，肃清帝国主义毒素，传扬纯正福音，贯彻爱国爱教精神等。
总结前人的经验：
１．有效的自立运动，必须由教会内部自发开始。
２．中国教会与普世教会的联 ，和对普世教会的意识，与中国教会自立运动的建康程度有关
３．自主运动与信徒本身的素质有密切的关系。
四．如何建立自养、自治、自传的教会：
１．祈祷：
为全教会的信徒都有植堂的异象祷告。为参与植堂计划的牧者，信徒祷告。为参与植堂行动的人，如建立新教会的牧者信徒祷告。
２．计划：
ａ．建立清楚的目标：植堂的目标要清楚明确和可以量度的。
ｂ．搜集资料：要决定达到目标的方式和方法，就要作资料的搜集。
ｃ．征召工人：征召一些有负担或适合的人选差派出去作植堂的工作，在差派前给他们有适当的训 练，如传福音，栽培，讲道等。
ｄ．决定方法：决定用那种方法开始布道，如逐家布道，福音性查经，友谊布道，或综合布道法等，以装备信徒有效的传福音。
ｅ．搜罗工具：决定方法後，就要搜罗有关传福音的工具资料。
ｆ．制定预算：决定整个植堂计划所需的经费，制定经济的预 。
３．社区调查：
了解社区的宗教情况和对福音的反应等，发掘一些对福音有兴趣的家庭，引领他们归主，然後以这家庭作福音发展基地。可以设计一些问题作调查之用，如：您认识圣经吗？您看过圣经吗？您愿意了解认识圣经吗？如果在您家人举行学习圣经班，您愿意吗？
４．让社区充满神的话：
透过派单张，遂家布道，家庭查经班等，让那一区充满了神的话。
５．建立布道点：
布道点最好是由家庭查经班开始，内容可由最初的查经渐渐增加唱诗、敬拜、祷告、读经，传福音等，聚会可按需要而有弹性的进行。
６．建立团契敬拜小组：
这是教会的雏型，有教会的内容，如敬拜，主日学，团契和传福音等，但却不用太多的组织架构，聚会仍有弹性，使信徒集中力量传福音。