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妄触尘缘，那么，妙触即现为如来真性，我即以此得成就了菩萨果位。佛问哪个法
门最为圆通，依照我的修证，以触因为最上。
*摩诃迦叶。及紫金光比丘尼等。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我于往劫。于
此界中。有佛出世。名日月灯。我得亲近。闻法修学。佛灭度后。供养舍利。然灯
续明。以紫光金涂佛形像。自尔已来。世世生生。身常圆满紫金光聚。此紫金光比
丘尼等。即我眷属。同时发心。我观世间六尘变坏。唯以空寂修于灭尽。身心乃能
度百千劫。犹如弹指。我以空法成阿罗汉。世尊说我头陀为最。妙法开明。销灭诸
漏。佛问圆通。如我所证。法因为上。*
* *
摩诃迦叶和他的妻子紫金光比丘尼从座位上站起，顶礼佛足，并对佛说：我于过去
劫时中住在这娑婆世界，那时，有佛出世，名叫日月灯明佛，我天天跟从他学佛修
习，佛灭度后，我亦供养他的舍利，燃上灯光日夜长明，又用紫金光来涂饰佛像，
从那以后，我的身上就常常圆满聚集紫金光芒。那位起愿佛像饰金的贫家女就是紫
金光比丘尼，我们结成了眷属，一起发心修证佛果。我观察世间法尘，念念迁变，
时时坏灭，于是我以悟解法尘空寂而修灭尽定，因此入了灭尽定，所以，身心达致
自在，度过百千劫时间就好像弹指之间一样。我以观见法空修成阿罗汉果。如来佛
说我是头陀第一。微妙法性明了遍在，能灭尽虚妄诸漏。佛问哪个法门最为圆通，
依照我的修证，以法因为最上。
*阿那律陀。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我初出家。常乐睡眠。如来诃我为
畜生类。我闻佛诃。啼泣自责。七日不眠。失其双目。世尊示我乐见照明金刚三
昧。我不因眼。观见十方。精真洞然。如观掌果。如来印我成阿罗汉。佛问圆通。
如我所证。旋见循元。斯为第一。*
* *
阿那律陀从座位上站起，顶礼佛足，对佛说：当初我刚出家时，贪图睡眠，如来呵
责我与畜牲一般，我听后就哭泣自责，自此七天七夜不敢睡觉，终于导致双目失
明，世尊教我修持乐见照明金刚三昧法，返观本心，照完又照，照见到自己本性原
来不动不坏，一时间就开启了金刚正眼，由此证得天眼照明，不必依靠眼根就能看
见十方世界，其精微洞悉，就像看手上的庵摩罗果一样清楚。如来授印我得成阿罗
汉果位。佛问哪个法门最为圆通，依我的修证，以向内观照，亡尘脱根为第一。
*周利槃特迦。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我阙诵持。无多闻性。最初值
佛。闻法出家。忆持如来一句伽陀。于一百日。得前遗后。得后遗前。佛愍我愚。
教我安居调出入息。我时观息。微细穷尽。生住异灭。诸行刹那。其心豁然。得大
无碍。乃至漏尽成阿罗汉。住佛座下。印成无学。佛问圆通。如我所证。反息循
空。斯为第一。*
* *
周利和槃待迦两位尊者从座位站起，顶礼佛足，对佛说：我的记忆力不好，所以不
能博学多闻，当初我遇到佛，听到宣示佛法而出家。在诵持如来四句偈语时，一百
天当中，诵到前句就忘了后句，记得后句又忘了前句。佛哀悯我的愚笨，便教我于
静室中以数息来调摄身心。我详观细审出入气息，到了出入极为微细之时，忽然觉
得无人、无我、无众生、无寿者，刹那生灭都无，心念打成了一片，本心一时间就
豁然开启，了无挂碍，从而烦恼漏尽，成就了阿罗汉果，住持如来佛座下，由佛印
记我的无学果位。佛问哪个法门最为圆通，依照我的修证，以调息而入空为第一。
*憍梵钵提。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我有口业。于过去劫轻弄沙门。世
世生生有牛呵病。如来示我一味清净心地法门。我得灭心入三摩地。观味之知。非
体非物。应念得超世间诸漏。内脱身心。外遗世界。远离三有。如鸟出笼。离垢销
尘。法眼清净。成阿罗汉。如来亲印登无学道。佛问圆通。如我所证。还味旋知。
斯为第一。*
* *
桥梵钵提即从座位上站起，顶礼佛足，并对佛说：我的口业欲求最重，在过去无数
劫之中我轻慢沙门的戒律，所以生生世世犯有如牛反刍的毛病。如来启示我一味清
净心地法门，我由此修证而能灭心，证入正等正觉三摩地。我观察到滋味原来即无
体无物，从而得以超越世间种种欲求烦恼，解脱身心束缚，离弃尘物世界，并远离
色界、欲界、无色界，此时，我真像出笼鸟，尘垢销尽，法眼清净，而成就了阿罗
汉果位。如来现自印证我得登无学大道。佛问哪个法门最为圆通，依照我的修证，
以归味还觉为第一。
*毕陵伽婆蹉。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我初发心从佛入道。数闻如来说
诸世间不可乐事。乞食城中。心思法门。不觉路中毒剌伤足。举身疼痛。我念有
知。知此深痛。虽觉觉痛。觉清净心。无痛痛觉。我又思惟。如是一身。宁有双
觉。摄念未久。身心忽空。三七日中。诸漏虚尽。成阿罗汉。得亲印记。发明无
学。佛问圆通。如我所证。纯觉遗身。斯为第一。*
* *
毕陵伽婆蹉从座位上站起，顶礼佛足，并对佛说：当我初发心跟从佛修习佛法时，
曾多次听如来说世间种种不可乐道的事，即使是在城中乞食，心里仍然想著修证的
法门，而不经意被路上的毒刺刺伤了脚，一时全身疼痛难忍，我即以心念去感知，
但是只感知到剧痛，此时，我觉得了我的痛觉，我又觉得了清净本心并无痛觉。那
时我想，难道我只此一个身体却有两种感觉吗？如此摄聚心念没多久，身心忽然入
空，从此二十一天当中，我的烦恼妄尘随之一一销尽，成就了阿罗汉果位。如来视
印了我的无学果位。佛问哪个法门最为圆通，依照我的修证，以遗身纯觉为第一。
*须菩提。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我旷劫来。心得无碍。自忆受生如恒
河沙。初在母胎。即知空寂。如是乃至十方成空。亦令众生证得空性。蒙如来发性
觉真空。空性圆明。得阿罗汉。顿入如来宝明空海。同佛知见。印成无学。解脱性
空。我为无上。佛问圆通。如我所证。诸相入非。非所非尽。旋法归无斯为第一。*
* *
须菩提从座位上站起，顶礼佛足，对佛说：我从很久劫时以来，就意根清净，心身
自在，无有挂碍，已经历了无数量的生，所以在母胎之中，就已经知道四大本空，
出胎之后，因此能悟解到十方世界无不空寂，出家以后，又宣说一切法空，以至能
令众生证得空性，直到如来启示我，悟解到觉性才是真正的空，真空妙性圆融灵
明，因此而证得阿罗汉果，得入如来真空性海，证得和佛一样的知见，佛印证我已
成就无学道。我虽证得空性，但又不住于空，所以得到无上解脱，佛称我为解空第
一。佛问哪个法门最为圆通，依照我的修证，诸相是空，能所俱灭，旋转虚妄生
灭，复归本元觉性，所以，以空去意根为第一。
*舍利弗。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我旷劫来。心见清净。如是受生如恒
河沙。世出世间种种变化。一见则通。获无障碍。我于路中。逢迦叶波兄弟相逐。
宣说因缘。悟心无际。从佛出家。见觉明圆。得大无畏。成阿罗汉。为佛长子。从
佛口生。从法化生。佛问圆通。如我所证。心见发光。光极知见。斯为第一。*
* *
舍利弗从座位上站起，顶礼佛足，对佛说：我从很久劫以来，心见就得到了清净，
所以经历了无数次的生都无昏昧迷惑，我看世间和出世间的事物种种变化与实相，
都是一经看见即时就能通达了悟，从未有障碍不明白的事，有一日，我在路上遇见
迦婆叶兄弟在宣说佛的因缘深义，听完后我顿然明悟到如来藏心周遍法界没有边
际。因此跟从如来出家，我的心更显圆明，无障无碍，得到了大无畏力，成就了阿
罗汉果，在佛弟子中称为智慧第一。所以得为佛的长子，亲蒙佛的口授，所以好像
是从佛口生出来，依佛教诲而成就，我仿佛就是从佛法里化生出来。佛问哪个法门
最为圆通，依照我的修证，心见生出无碍智光，智光达致极点成为佛的所知所见，
我以为这是第一。
*普贤菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我已曾与恒沙如来为法王子。十方
如来。教其弟子菩萨根者。修普贤行。从我立名。世尊。我用心闻。分别众生所有
知见。若于他方恒沙界外。有一众生。心中发明普贤行者。我于尔时乘六牙象。分
身百千。皆至其处。纵彼障深。未得见我。我与其人暗中摩顶。拥护安慰。令其成
就。佛问圆通。我说本因。心闻发明。分别自在。斯为第一。*
* *
普贤菩萨从座位上站起，顶礼佛足，并对佛说：我在过去生中已经跟从无数量的如
来弘扬佛法，为法王子，十方的如来，都教导有菩萨善根的弟子们修普贤行，这普
贤行，就是随我的名而安立的。世尊，我用心闻，就能分别所有众生的种种知见，
如果远在无数世界之外，有一个众生发心修普贤行，我就能即时乘六牙白象到他身
边去护持他，如果有百千亿众生同时发心修普贤愿行，我也能化为百千亿身，乘百
千亿白象，顷刻就能到他们身边。纵然他们因业障深重不能看见我，我也会暗中为
他们摩顶，安慰他们并为他们护持。佛问哪个法门最为圆通，依照我的本因，以心
闻发起智慧光明，能于一切法分别自在，所以为第一。
*孙陀罗难陀。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我初出家从佛入道。虽具戒律。
于三摩地心常散动未获无漏。世尊教我。及拘絺罗。观鼻端白。我初谛观。经三七
日。见鼻中气出入如烟。身心内明。圆洞世界。遍成虚净。犹如琉璃。烟相渐销。
鼻息成白。心开漏尽。诸出入息化为光明。照十方界。得阿罗汉。世尊记我当得菩
提。佛问圆通。我以销息。息久发明。明圆灭漏。斯为第一。*
* *
孙陀罗难陀从座位上站起，顶礼佛足，对佛说：我初出家时、虽然能够严守戒律，
但是修持禅定澄心静虑时，常有散乱，定力常失，所以还不能成就无漏果位。世尊
就教我和我的母舅拘烯罗，一起观视鼻端的白气，以此来收摄散乱心念，观视二十
一天，看到鼻子中出入的气息像白烟一样，从此得到定力，身心一概圆明透彻，洞
观一切世界，遍照无遗，清净无染，就像看玻璃一样内外分明。白烟渐渐销逝之
后，出入的气息竟然都是白色的，都化浊为清。这时，我真心开朗，烦恼漏尽，所
有出入气息都化成智慧光明，遍照在十方世界，由此我成就了阿罗汉果位。世尊授
记我当得菩提，说我很快就获得了菩提佛道。佛问哪个法门最圆通，我认为，观息
止息而成白息，发智慧光明，圆满明照，漏尽烦恼，这应是第一法门。
*富楼那弥多罗尼子。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我旷劫来。辩才无碍。宣
说苦空。深达实相。如是乃至恒沙如来秘密法门。我于众中微妙开示。得无所畏。
世尊知我有大辩才。以音声轮