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船200艘循海路增援，但仍然没有取得预期战果。唆都只得于3月6日
引军回国。同年7月和11月，占城国遣使入贡元朝，双方又恢复了正常
的外交关系和贸易往来。
① 《新元史·日本传》。
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（3）进军安南
1253年，兀良哈台率蒙军平定云南，1257年出兵安南，攻破其王都，
安南国王逃亡海岛。因天气炎热，蒙古兵不能久留，遂还师。后来，安
南国王陈光昺被迫称臣入贡，接受忽必烈的册封。1267年，忽必烈宣诏，
以“君长亲朝”、“子弟入贡”、“编民数”、“出军役”、“输纳税
赋”、“置达鲁花赤”等条款相约束，企图进一步控制安南。陈光昺不
愿接受这些苛刻条件，上书请免。1277年，光昺死，子日烜继位。忽必
烈曾多次召陈日昺入朝，日昺托致不至。1282年，元军征占城，要求假
道安南，又遭拒绝。忽必烈于是决定进军安南。
为了防御元军进攻，陈日烜从兄兴道王陈峻屯兵边境拒守。1285年，
元军在脱欢率领下，分6路进攻，击败陈峻军，渡过富良江。陈日烜亲
率10万人来援。沿江部署兵船，立木栅拒守。元军进攻，日烜退守天长、
长安。这时，唆都率领远征占城的元军北返，与脱欢军会合，分水陆两
路追击，日烜屡败，退至安邦海口。但这时安南援军渐集，而元军师老
兵疲，加上暑雨疾疫，死伤甚众，只好放弃京城，撤兵回国。在撤退途
中，屡遭安南军追击和伏击，将领李恒中毒箭死，唆都部在乾满江被歼，
脱欢逃回思明州 （今广西境内）。
1286年，忽必烈下诏罢征日本，集中力量进攻安南。次年，忽必烈
发江淮、江西、湖广3省7万兵、船500艘；云南兵6000人以及海外四
州黎兵1。5万人共计9万余人分道进攻安南，所有部队均受脱欢节制。
11月，脱欢率军到达思明州，然后命程鹏飞、孛罗、合答儿率万人由西
道水平出击；命孛罗齐率万人随脱欢由东道女儿关北进；阿巴齐率万人
为前锋，乌讷尔、樊楫率水军由玉山、双门、安邦口进攻。途中，与安
南战船400余艘遭遇，元军歼安南军4000余人，获战船100艘。元水军
乘胜直逼安南。程鹏飞、孛罗、合答儿经老鼠、陷沙、茨竹3关，连战
17次，均获胜利。12月，脱欢进抵茅罗港。接着，乌讷尔率水军，阿巴
齐率陆军，水陆并进，攻破安南城，陈日烜逃至敢喃堡。1288年1月，
陈日烜败退入海，脱欢命诸军追击，不及而返。元军此次远征，虽连连
获胜，但由于劳师远征，士卒疲惫，又不服水土，多染疾疫，加之安南
军民奋勇抵抗，已夺取的险隘纷纷失守，元军损兵折将，只得撤退回国。
1290年，陈日烜死，子日燇立。1293年7月，忽必烈又令刘国杰等第三
次远征安南。次年3月，忽必烈病逝，元朝才罢征安南。
（4）南击爪哇
爪哇国即今天印度尼西亚的爪哇岛，古称阇婆国。元建立后，与爪
哇互派使节，保持着友好的关系。1280年和1286年，爪哇杜马班国王哈
只葛达那加剌先后两次遣使入元，忽必烈对爪哇王室成员未能亲至深为
不满。1292年2月元派使出使爪哇，被爪哇王黥面，忽必烈认为这是对
“抚有四夷”的大元帝国的莫大侮辱，遂决定出征爪哇。
同月，忽必烈任命史弼为统帅，亦黑迷失和高兴为副帅，率兵2万
人，战船千艘，渡海进攻爪哇。11月，军队在泉州集结。12月，船队由
后渚港启航，经七州洋（南海北部）、万里石塘（今西沙群岛）、高趾、
占城，于次年正月至东董山、西董山（今纳士纳群岛），入混沌大洋（今
南海南部），再经橄榄屿（今加里曼丹岛坤甸西面海中）、假里马答（今
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加里曼丹），到达勾栏山（今加里曼丹岛西南端附近）。然后驻兵伐木，
造小舟，准备用于登陆。2月元军进抵吉利门（今马威安岛），并在爪哇
中部北岸的杜并足（今爪哇锦石西北）登陆成功。然后兵分两路，史弼
等率水路由戎牙路（今苏腊巴亚）港口顺泗水航行至八节涧（在泗水南），
高兴、亦黑迷失则率马步军循陆路前往八节涧会师。
当时，爪哇与邻国葛郎关系恶化，爪哇国王被葛郎国王哈只葛当所
杀。爪哇国王女婿土罕必阇耶攻打哈只葛当失败，退保麻诺八歇，得知
元军到来，遂遣使迎降并求救。史弼允其所求，领军进击葛郎兵，哈只
葛当失败回国。3月15日，史弼分3路进军，东西两路分别由高兴、亦
黑迷失指挥；另一路为水军，溯流而上；土罕必阇那所部为后续部队，
预定19日进攻葛郎国首都答哈。19日，元军到达答哈，哈只葛当指挥
10余万人迎战，结果葛郎军大败溃入河中，被死者数万人，被杀死者5000
余人。哈只葛当退至城内据守，元军一面围攻，一面招降。当夜，葛当
国王出城投降。
4月2日，土罕必阇耶要求回国，以便更换正式降表。史弼同意所求，
派兵护送他回国。途中，土罕必阇耶背叛，杀害护送的元兵，并率部突
然向元军发动进攻。元军毫无准备，边抗击，边退却，步行300里，于
24日到达海边，登舟返航。经68昼夜航行，回到泉州。元军远征爪哇，
以失败而告终。 1294年忽必烈去世，随后中国和爪哇恢复了传统的友
好交往。
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八、中世纪的军事思想与军事学术
世界中世纪军事思想与军事学术的发展，大体可分为两种不同的情
况。在欧洲，受封建割据、经济发展缓慢、神学和经院哲学盛行等不利
因素的影响，军事思想和军事学术的发展受到很大限制。这一时期军事
理论的代表作仅有 《将略》、《战术》等寥寥几部，而它们又主要是继
承和发展古罗马军队建设和作战思想的产物。在中国，兵学发展出现第
二次高潮，不仅撰写了大量的各种各样的军事著作，出现了系统教授军
事理论的武学，填补了许多军事理论的空白；同时在发明火药、火器并
将其应用于战争之后，对火器时代的战术也进行了有益的探讨和可贵的
实践。中世纪还是中国兵学迅速向边疆少数民族聚居地区，向朝鲜半岛
和日本等国迅速扩展的时期。由遣唐学生带回国的中国兵书在日本兵学
界引起很大反响，成为日本兵学家学习和借鉴的重要参考读物。
1。拜占庭及欧洲军事思想与军事学术
（1）军事著作和军事思想概况
拜占庭帝国自诩为罗马帝国的继承人，在军事思想上自然也不例
外。其中最明显的标志，就是拜占庭帝国时期的军事著作《将略》、《战
术》在内容上明显继承了古罗马人的军事理论，尤其是韦格蒂乌斯《论
军事》一书的内容。
《将略》（又译《战略法》），6—7世纪初由拜占庭一位不知名的
作者伪托莫里斯皇帝之名写成。全书共12卷，主要探讨战术范畴的问题。
按照那位不知姓名的作者的说法，该书是在总结6世纪拜占庭军队的作
战经验，并利用《论军事》一书的观点写成的。重点论述了军队的编制、
武器装备、训练、队形编成、作战方法、战斗保障和各民族进行战争的
特点，以便为拜占庭那些军区指挥官们提供作战理论上的指导。
遵照拜占庭帝国重视骑兵的传统，《将略》首先极力主张建立更为
强大的骑兵队伍，并装备精良的防护器具和武器，认为优良的骑兵才是
克敌制胜的重要力量。其次，该书强调作战的突然性，认为战争胜败很
大程度上取决于对攻击时间和地点的选择。其三，该书特别重视将帅的
个人素质和指挥才能，认为将帅应当关心武器，更应当讲求指挥艺术。
就像离开舵手不能把船从大海领入海港一样，离开高超的指挥艺术就不
能战胜敌人；与其与敌人直接战斗，不如用计谋打败敌人。
《战术》，通常被认为是拜占庭皇帝利奥六世撰写的，或者按他的
指示由大臣们撰写的。利奥六世于886年即位，911年死去，写过许多有
关神学的著作和诗歌。在这部与《将略》差不多齐名的军事著作中，作
者论述了罗马军队的组织、战略战术问题，并提倡针对敌人战法的不同，
采取相应的战略战术击败敌人。
中世纪时期，阿拉伯帝国、西欧各国也都进行了频繁、长期的战争，
涌现出许多卓越的指挥官，却没有象样的军事著作流传后世。人们要想
了解其作战指挥艺术，只能到记载战争过程的史书中去搜寻总结。
（2）军队建设思想
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拜占庭的将帅和军事理论家大都极为推崇古罗马军团的建军方针和
编制体制，主张继承其基本特点，如纪律严明，组织严密，武器精良，
战术巧妙，精诚团结等。
根据主要敌人为阿拉伯骑兵的状况，他们都主张把骑兵 （尤其是重
装骑兵）作为军队建设的重点。骑兵部队的基本编制单位是中队，约有
200—400人；中队之上为大队，约2000—3000人，必要时还可以建立预
备队。他们强调平时要对军队进行严格的训练，使士兵熟悉如何编组战
斗队形，如何相互配合进攻和在各种不同的地形上实施战斗机动；要训
练指挥官和士兵懂得如何根据不同路线和敌情编组行军队形，以保障粮
秣的供应和军队行动与驻止的安全。
他们强调战争中的精神因素。例如，拜占庭名将贝利撒留认为：“在
战争中决定胜负的不是数量，而是精神上的勇气。”在中世纪社会里，
激励勇气的最主要办法莫过于使战争带上宗教的色彩，将人们的宗教献
身精神转化为战场奋斗精神。同时也依靠金钱财物的困惑，用犒赏士兵，
分发战利品的手段来刺激人们的战斗热情。如果说拜占庭帝国的建军思
想与其兵役制度相适应的话，在西欧骑士制度上产生的建军思想则具有
不同的特点。西欧封建主的军队通常不是常备军，无法进行经常性的系
统训练，其编制也受到封建主财力大小的影响，不能强求一律。这样，
中世纪西欧各国将主要精力放在如何保障兵员按时应召集结，如何制止
其临阵脱逃上面。当时各国都颁布了关于服兵役的法令，对拒不应召者、
临阵脱逃者都有严厉的处罚。有的法令还规定了应征者必须自备甲胄、3
个月的粮食和半年的衣服、长矛、盾牌、弓箭等十分详细的内容。这些
规定基本上保证了士兵可以不赤手空拳走上战场。
（3）故略战术思想
欧洲中世纪的军事战略以拜占庭帝国所奉行的最具有典型性。